余具记中X之复出官道访谢康乐经台或云地属皇甫道人已樊之矣次至黄龙灵汤院败落特甚而汤泉固自若或题东坡和可遵~句于壁间又十五里落路数百步至康王景怨鄱蕴熘o倚凌云o兵火后殊草创其西有四庵一院相去不R而记中无所取故不敢顾奚皆滦下临大溪帘水所注也终夜如大风声丙辰早同道士乔大和渡溪入谷五里至旧观基（记云隋开皇徙）今为菜圃又半里至龙泉院破屋数间而已又十里至董氏茅屋蔬食毕望帘而进此陆羽茶经第一水也熙宁元年七月夏倚所记信而有征言过石磴路甚危鸟道F崖其下即涧壑又草木蒙密须尽芟去乃能徐步耳倚所谓平石可坐数人者正与帘对过此则大石散乱不可行予跳跃其间菊呓跃逼帘溅沫喷人如雾雨毛凛然水初束于石硖势犹未广既而散布倾泻虽冬深水缩犹为十余派闻山后乃开先路岂非与山半之瀑同源耶谷中若用两壮士挟山轿则可代步然屡涉溪流春夏涨溢亦未易进也今日予皆徒行幸天气晴和归路方有微雨回至山月轩道士乔大和犹未饭且言尝有雪覆谷中不知也去观五里至荆林寺是为山北江州境大风人不能立晡时至侯溪市入圆通崇胜禅院古有侯氏故以名溪长老不在首座祖胜潼川人可与语同过F古佛塔谒西堂修谊故人惟讷之兄也东塔广福院相去二里寒甚不可覆街聊ピ悍缫嫔趸蛟扑虑吧街杏蟹缪ü识喾绶拱盏侵晾滞ぃㄔ诜ㄌ煤螅┕劾詈笾骷罢鸦莺蠡像访清音亭兵火后偶余此亭乃摧哺ポ菸┦渠二百五十丈尚无恙夜宿寺中丁巳早谒通殿（但旧樟木观音今亡乃设释迦观音文殊三像于中而环以二十五圆通）会食于东轩出门望马耳石耳o方出昨夜疑大雪今日天气乃稍开晴过甘泉市至七里岙落路饭广福庵庵泉水即石门涧也同主僧慧辨行百余步访尊胜庵下有大石高数丈长如之中若裁可过二三人谓之石门相传古有僧诵尊胜咒而石开遂以名庵庵对仙步o又数十步至保宁庵三面皆出其南石旌o在焉此三庵皆沿石门涧激水碓茶资其利次度桥上双龙庵双龙谓锦绣涧及庵傍小涧过此直上天池凡十五里或云两旁通谓之锦绣谷春时山花盛开望之如锦绣云山路峻甚每三四里t为亭以憩凡五亭第一亭跨涧颇雄伟行至半山有处州道人草庵在锦绣o下指其旁以为竹林L寺游人或闻钟声按山记云香像冈北名阿那衡内有寺暮时闻钟梵而寺L不见其旁半里有罗汉岩亦阿那寺之类而近世误谓之竹林耳（山南真有竹林寺）由道人庵而上路愈岐每数十步即回视江淮无遁形者过第四亭有大石凌虚而出可坐数十人百千里无障蔽（俗呼四望石以山记考之亦非是）平视一o上有巧石（俗呼香炉o以山记考之乃在东林化城路）亭午至天池禅院虽凿二沼其涸可待所谓天池今不可到号曰龙潭在铁船o下亦有黑龙潭祈雨则至焉长老不在同首座道彻登文殊亭下视铁船o望石门涧自山委蛇而出直达于江然则尊胜庵之石门非水源矣院有崇宁间西天僧金总持像及贝多叶梵书数十辟支佛牙观毕回道彻谒隆禅师塔其傍即定心石也（记中下有望仙台）道彻指其前一o为十八贤台未知是否新罗岩草深路迷不能至归院日方斜复度岭行二里许至主簿塔洞视空阔又非第四亭而上可比东西二林ss在眼而江州屋壁已可辨有九十九o栉比磬折如城然王韶观文Z其下此登眺最佳处也稍前至佛手岩雪花满树庵门尚闭乃知昨日大雪今日骤霁望南山雪气犹未散赋小诗云十月顽阴不见山山中一夜雪封庵伊予的有寻仙分日照北山云在南闻每岁自九月便有雪至三四月乃消去岩石空洞不止容百人下有泉水道彻云岩上立o如指故号佛手近为野火焚裂矣F岩后细路数百步东望一o即旧o顶院今废或云其间方是锦绣谷达于平田又下视盘石相传R公讲经台也自佛手岩一二里渡小溪乃至大林寺遭野火仅有基址其额为教练者徙坟庵并令一僧据其田人无知者予按白乐天诗心实慕之物色乃能至其旁小径即下山南栖贤路也地在山顶而反平衍谢灵运诗云冬夏共霜雪其高可知予作吊大林诗云上尽诸o地转平天低云近日多阴古来南北通双径此去东西启二林虞世南碑俱没白居易序合推寻康庐第一金仙境忍使如今遂陆沉黄昏归至天池礼文殊来灯闪烁合离或在淮南或在近岭高者天半低者掠地又赋小诗云代马腥膻暗五台南方世界且p回传灯便是真知识不用牟ㄑ善才是日云散日出寒燠适中甚惬素志山中薯预花全类蝴蝶又有万年松罗汉泉菩萨石（即记中所谓白石英也）戊午早同道彻望罗汉岩即下山山上微雪山半乃为雨矣由石门涧出官路稍前即岳家市（岳飞Z母于此故为市）此可上化城不惟足力有限又山记止言石盘之美而楼阁已非昔遥睇而去回视文殊亭渺在o顶主簿塔仅如枯木佛手岩屋仿佛可辨始叹昨日登涉之不易也午时至林口寺（谓二林之口）过杳谷慧永禅师塔入西林寺即慧永道场也流水■〈氵虢〉■〈氵虢〉循阶除赏玩不能去寺不经火但不葺耳牛僧孺书寺额佛像独被冠缨访水阁院已废但存浮图七级次至东林晋慧R法师道场法师e门人于是寺前方兴e门市虎溪在寺门之外山记云清溪有亭（今废）牛僧孺太和四年书神运之殿（今殿非其旧）南唐元宗题神运木（今亡）流泉匝寺下入虎溪殿后白莲池晋辇（或云政和间太守焚之）经藏院白公草堂双玉涧明皇铜像（今作传大士装饰观其丰下真明皇也）唐壁画等（今亡）上方舍利子（有南唐保大碑在门首）颜鲁公题名上方之外虎跑泉（深入九尺）五彩阁甘露戒坛