睦A有学是也族学之秀升诸党学则党正主之所谓各掌其党之政令治及四时之孟月吉日则属民而读邦法以纠戒之国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序正岁属民读法而书其孕械酪帐且驳逞е秀升诸州学则州长主之所谓各掌其州之治政令之法正月之吉各属其州之民而读法以考其孕械酪斩劝之以纠其过恶而戒之春秋以礼会民而射于州序是也州学之秀升诸乡学乡老乡大夫则三年大比之乡士之秀升诸司徒曰选士则三物宾兴之乡学之制至此备矣【陈氏祥道曰闾胥聚民无常时族师属民有常月族师岁属以月吉与春秋党正岁属以孟吉与正岁州长岁属以正月之吉与春秋然后乡大夫从而大比之以卑者其职烦尊者其职简也由党正而下有所读有所书州长则有所读无所书而有所考乡大夫则考而兴之无所读敬敏任恤易知者也故闾胥书之孝弟睦A有学难知者也故族师书之孕性蚍翘匦⒌芤驳酪赵蚍翘赜醒б补实痴书之书之者易考之兴之者难故书之止于党正考之在州长兴之在乡大夫以卑者其责轻尊者其任重也】若郊外之遂由里塾而升诸A学则A长主之由而升诸鄙学则鄙师主之由鄙而升诸县学则县正主之由县而升诸遂学则遂大夫主之周礼独无明文先儒谓乡以为主遂以耕为主今以王制不变移之遂如初礼考之则马氏端临以为互文是也至庠序校之名不一孔氏I达谓乡学曰庠州党曰序而记云党有庠者是乡之所居党为_学之庠不别立序凡六乡之内州学以下皆为庠六遂之内县学以下皆为序陈氏祥道谓校庠序者乡学也乡曰庠而记言党有庠者合二十五家而之于闾塾谓之家有塾则合五党而之乡庠谓之党有庠州曰序而记言遂有序者遂官降乡官一等则遂学亦降乡一等其名与州序同山阴陆氏谓乡有庠州有序党有庠遂有序县有庠鄙有序李氏谓州乡县遂有序族党A鄙有庠比闾邻里有塾永嘉戴氏谓州乡里之间通谓之庠序清江刘氏江陵项氏皆谓周于乡立虞庠于遂立殷序于党立夏校近西河毛氏g龄谓乡有校州有序党有庠愚按孔氏既言州党曰序何以州学以下皆为庠且党自有序偶以乡庠不别立何以不言乡有庠而言党有庠是孔氏之说非也家有塾者未尝言比有塾陈氏何得举以例党之有庠且合五党而之州序合五州而之乡庠何以不言州有庠而言党有庠是陈氏之说凿也至于陆氏之县庠鄙序李氏之乡县有序族A鄙有庠比邻有塾【孔氏I达谓闾里以上皆有学并不及比邻】则失之无稽戴氏之通谓庠序则失之蒙混刘氏项氏之党校与党正学记之文俱不合毛氏谓乡校党庠则周曰庠乃当代之制何为不设于乡而仅设于党哉然则学者将何从曰窃尝质诸家君矣云恐州党以下可以兼序遂县以下不得兼庠故礼无文所谓上得兼下下不得兼上也又云乡饮酒义主人拜迎宾于庠门之外王制乡简不帅耆老皆朝于庠则乡有庠学记术有序郑注术当为遂则遂有序【顾氏炎武曰案水经注引此作遂有序月令审端径术注术周礼作遂夫间有遂遂上有径径小沟也春秋文公十二年秦伯使术来聘公羊传汉书五行志并作遂管子度地篇百家为里里十为术术十为州术音遂此古术遂二字通用之证】州长春秋以礼会民而射于州序党正属民而饮酒于序左传不毁乡校疑六乡中庠外兼设序校【记言党庠举党以包州乡举庠以包序校也似不必泥】六遂则设序足以破t疑矣【按陈氏祥道曰乡饮酒尊两壶于房户之间乡射尊于宾席之东乡饮在庠而庠有房室故尊于房户之间乡射在序而序无房室故尊于宾席之东有室则所揖所履之位浅而前无室则所揖所履之位深而后遂惟立序而不得有房室者亦先王详内外之一端也】所谓党有庠术有序也此乡遂之制也乡遂以上则有国学国学有二曰小学曰大学小学者文王世子凡语于郊者以其序谓之郊人【毛氏g龄据此R之于成均并周颂西t为天子大学在郊之证愚按诗言西t未尝言辟t在西郊也礼以其序谓之郊人R之~句则于成均属下为是】王制虞庠在国之西郊非虎门之小学亦非乡遂之学也郊学之制虽不可考然文王世子云于成均取爵于上尊其升于国之大学无疑也大学者周曰东胶【王制】即在王宫之东王制王太子王子t后之太子卿大夫元士之适子国之俊选【乡学所升】皆造焉是也王制小学在公宫南之左大学在郊【郑孔以为殷制者非】与此异者陈氏祥道谓诸侯之制小学在内而大学在外以其选士由内以升于外然后达于京故也【尚书大传诸侯三年一贡士】天子之制小学居外而大学居内以其选士由外以升于内然后达于朝故也然而三学四学五学之异其名也在国在郊之异其地也东西南北之异其向也诸儒又不一说矣郑氏康成【文王世子注】谓周立三代之学学书于有虞氏之学学舞于夏后氏之学学礼于殷之学孔氏I达谓虞学在国兼在西郊郊则周之小学也是立虞夏殷之学于国中为大学别立虞庠于西郊为小学此一说也陈氏祥道谓成均即辟b居中夏之东序在周为东胶太学而居左商之右学在周为西学瞽宗而居右成均颁学政瞽宗祀乐祖东胶养老更皆太学也虞庠在国之西郊则小学也是大学有三而小学惟一以合于天子设四学者又一说也贾氏公彦谓周立瞽宗于西郊者又一说也江陵项氏谓近郊并建四学虞庠【当作上庠】在北夏序【当作东序】在东商校【当作右学】在西当代之学居中南面三学环之亦曰东胶又一说也山阴陆氏谓天子设四学并其中学而五辟b居中南为成均北为上庠东为东序西为瞽宗以合于保傅篇五学者又一说也愚按祭义天子设四学当入学而太子齿