干戚以舞。
第十一篇云：“巨猾肆威暴，钦丕违帝旨。{穴契}窳强能变，祖江遂独死。明明上天鉴，为恶不可履。长枯固已剧，箴势褡闶选！
钟山神其子曰鼓，其状，人面而龙耳，是与钦丕杀葆江于昆仑之阳。葆江，即祖江也。帝乃戮之钟山之东曰┭隆Ｘ，音下邳之邳。，音遥。曰“巨猾肆威暴”者，谓钦丕杀祖江，贰负臣杀{穴契}窳也。“猾”作“危”字，非是。钦丕化为大鹗，鼓亦化为竽瘛ｐ剩音谔。螅音俊。或云“螬酢弊郑非也。{穴契}窳者，蛇身人面，为贰负臣所杀。开明东有巫，夹{穴契}窳之尸，皆操不死之药以距之。{穴契}窳变为龙首，居弱水中食人。音轧俞。
第十二篇：“鸱朱见城邑，其国有放士。念彼怀王世，当时数来止。青丘有奇鸟，自言独见尔。本为迷者生，不以喻君子。”
柜山西临流黄，北望诸毗，东望长右，有鸟焉。其状如鸱而人手，其音如Φ，其名曰朱，其鸣自号，见则其国多放士。放，逐也。怀王之世，谓屈原也。青丘国有奇鸟，不详其状。鸱朱或为瞿穸欤或为鸣鹊，皆非也。
第十三篇云：“岩岩显朝市，帝者慎用才。何以废共、鲧，重华为之来。仲文献诚言，姜公乃见猜。临没告饥渴，当复何及哉。”
《竹书纪年》：“尧欲禅舜，共工、鲧谏以为不可。舜即位，殛《鲧》于羽山，流共工于幽州。”《海内经》云：“鲧窃帝之息壤，以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。”《神异经》云：“西北荒有人，人面朱髯，蛇身人手，四足，食五谷、禽兽，顽愚，名曰共工。东方有人焉，人形而身多毛，自解水土，志加通塞，为人自用，欲为欲息，名曰鲧。”下云：“仲文、姜公，未详。”
柳子厚诗云：“空斋不语坐高舂。”薛能诗云：“隔江遥见夕阳春。”或云见舂米，大非也。
《淮南子》云：“日至于虞渊，是谓高舂。”注云：“虞渊，地名。高舂时始戌，民碓舂时也。”“至于连石，是谓下舂。”注云：“连石，西山名，言将暝，下民悉舂，故曰下舂。”
古乐府陆瑜有《仙人览六箸篇》：“九仙欢会宾，六箸且娱神。戏石闻余地，铭山忆旧秦。避敌情思巧，论兵势重新。问取南皮夕，还笑拂棋人。”初不晓何戏。
《西京杂记》云：“许博昌，安陵人，善陆博，窦晏好之，尝与居处，法用六箸，或谓之究，以竹为之，长六分。”王逸解《楚辞》云：“投六箸，行六棋，故为六博。以篦幼黧纾象牙为棋，丽而且好也。”《说文》云：“六箸，十二棋也。”
鲍昭《行药至城东桥》诗，五臣注云：“昭因疾服药，行而宣导之。”杜甫《舟中伏枕》诗云：“行药病涔涔。”汉许皇后云：“我头岑岑，药中得无有毒乎？”
“金虎”二字，所用不同。张平子《东京赋》云：“周姬之末，政用多僻。始于宫邻，卒于金虎。”五臣注云：“幽、厉用小人，与君子为邻，坚若金，恶若虎，卒以此亡。”陆士衡诗云：“望舒离金虎。”五臣注云：望舒，月御也。西方，金也。西方七宿毕、昴之属，俱白虎也。《河图》云：亡金虎，喻秦居也。
陆士衡《诗》云：“大辰匿曜，金虎习质。”甘、石《星经》云：“昴，西方白虎之宿。太白，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵乱。”
沈存中《笔谈》云：“马融《笛赋》云：‘裁以当{过}使易持。’李善注：‘{过}，马策也。裁笛以当马{过}，故使易持。’此缪说也。笛安可以为马策！{过}，管也，古人谓乐之管为{过}。故潘岳《笙赋》云：‘修{过}内辟，余箫外逶。裁以当{过}者余器，多裁众{过}以成音。’此笛但裁一{过}，五音皆具，当{过}之工，不假繁猥，所以便而易持也。”
据《说文》，{过}、挝并音张瓜反，也。不闻以{过}为乐管。潘岳《笙赋》乃用挝字，云：“修挝内辟。”注云：“修长挝大辟开也。”自与“{过}”字不同。言羌人裁之以当马策，言易执持而复可吹也，牵强为说，殊无义理。
汝南陈敬伯路逢归忌，必反邮亭，后坐诛。无禁忌者多谈为缪。注云：“四孟在壬，四仲在寅，四季在子。”今阴阳书云：“辰、戌、丑、未月，子日；寅、申、己、亥月，丑日；子、午、卯、酉月，寅日。”与旧法不同，故不足信也。
杜甫《送高三十书记》云：“触热向武威。”程晓《三伏》诗云：“今世衤能衤戴子，触热到人家。”据《炙毂子》云：“衤能衤戴，笠子也。”《集韵》：“衤能，音奈；衤能衤戴，音戴。”二字，不晓事也。
《望江南》者，朱崖李太尉镇关西日，为亡姬谢秋娘所作，后进入教坊。
和凝尝以宰辅自期，登第之日，名在第十三。后览范质文，大加赏叹，即以第十三处之。场屋间，谓之传衣钵，若禅宗之相付授。其后，质果继凝登相位，亦为太子太傅、鲁国公，萆鹨晕美谈。后，冯当世知贡举，擢彭器资为首，后赠彭诗云：“当时已自传衣钵，羞愧犹为食肉僧。”谓此也。