作一篇，必有所得。多或银壹两，少则钱一二百文耳，伯器每诺而许之。一日作数篇不竭，精粗间出，在平得者遇之。然伯器稍举笔便得成章，细字正书虽趁草，亦然不见其劳也，岂其才固有长于此者欤。及既死，所遗论着无一篇识者，惜其有才而错用之也。
●巧仕
练从道御史初在大学时，有例选诸生为御史，堂上大臣各举一人。时吾乡陈僖敏公在都察院，俞尚书公在刑部。从道先诣僖敏曰：纲贫士穷约久矣，适有御史之选，本不敢觊然赖。俞公见怜，已许相举，望公赞之，勿沮其成也。僖敏骇愕，不意俞公之举之也，颔之而去。然俞公实未尝有意举之也。从道则文诣俞公，请曰：陈公将荐我，公勿格之。俞亦愕然。明日二公会于朝，各以所闻相质，乃始知从道有求荐之意，而故为此也。然二公已各有所举，又从道乡人，涉嫌不可，乃别请他堂上荐之，从道竟得为御史。是时从道尝进中兴十二策，其言激切，又有吏材，二公实畏之，故为所胁，不敢不从焉。
●骰验
韩公雍初浙江参政，居忧在郡中。而两广蛮弗靖，朝廷，以都御史起之，令往征焉。公将行，祖客骈列酒间，公持骰子祝曰：看吾此行能抚定诸夷，不负委任，愿一掷六红。展手而六骰皆四在盆焉。众客欢庆，公为引满。及到广，一征悉定，卒如所祝。
●王止仲
止仲为吴中文人，蓝玉家请为子师，人劝勿往，答曰：大虫穴中可游戏也。及到玉家未久，玉方自云南凯归，不肯往谒。曰：吾人师也，将军主人也。玉壮其言，遂先垂访塾中。以为儒生而易之，及发谈，皆兵家语，无异老将。玉深敬异，礼为上宾。及玉被收，止仲亦连坐死。
苏谈 （明）杨循吉 撰
杨循吉
姚守重士
黠妓赚诗
韩公有度量
僧中善记
吴中医派
史明古修志
顾阿瑛豪侈
吴都宪胆气
常熟酒令
中o草堂
武功治水
姚少师广孝雅量
林屋洞天
东平志异
文襄仁政
文襄佛噱
桐村事武
苏治失火
东里荐吴人
杨尚书遇仲举
文贞贵德
周e抚n嘲
夏卿风致
刘氏世德
荐人反噬
寿不系人
陈氏世家
万三遗宅
刘守镇讹言
陆道判捐资
五经文累
桐村晌
巧仕
骰验
○姚守重士
革除年间太守姚公最为重士尝礼俞贞木于布衣之中数数馈以薪米因此遂复得钱继中二老儒皆征出部下自姚公折节顾好悉为贵客郡中常开宴彦士并集一右列指使据坐上席继中骂之贞木践继中足劝使勿骂继中骂愈急太守问故继中曰公今日设会当以尊士为重更无日子使一武臣坐诸宾上耶右列惭谢退避下座是时四海初定武公方盛卫将赫赫在姚公固不敢与之抗礼置之上坐盖非其本心云而继中当筵叱骂太守为之弥缝周全指使为之从容避席皆可谓难得者也
○黠妓赚诗
老儒陈体方以诗名吴中有一妓黄秀云好诗缪谓体方曰吾必嫁君然君家贫如此肯为诗百首赠我以为聘资乎体方信之为赋至六十余篇而没情致清婉传诵词林然是妓性实黠慧利于多得其诗而巳于体方本无意也方体方之为诗时人多笑其老耄被诒而欣然每谈于人以为奇遇焉
○韩公有度量
韩公永熙作镇两广时峒蛮方炽公深追之斩大藤峡岭表悉安梧州两广中界也公于此开都府听治焉门列画数十面每有出入则挝之以为节凡给侍左右皆三品指使尽极一时之富贵其尊严拟于王公也公度量宏大每宾客过必有厚赠军前取资无g而士气慑伏无敢有不尽力者诸蛮因是遂屏息不出至于今犹公之功也然公得谤亦竟坐用侈一事n政及后代者至则拘拘绳墨无复公之洞达矣当公之时广中两司自正使而下交代皆一至梧州参谒候于门下若小吏然及见则长跪白事惴惴不敢以方面自居也及公归后凡易四五人皆不得然矣惟交代一见为不废也则知公之威望岂可以时辈小节求之乎
○僧中善记
阳山寺僧道C能默诵法华经七轴熟如注水每旦入城则沿途持以为课至羊道辄一周焉他如圆觉了义慈悲忏法金光明地藏皆能口述不烦披阅余惟华严般若则稍对经本然闭目亦能讽诵略据行墨而巳吾辈士人固多愧之也
○吴中医派
今吴中医称天下盖有自矣初金华戴原礼学于朱彦修既尽其术来吴为木客吴人以病谒者每制一方率银五两王仲光为儒未知医也慕而谒焉因咨学医之道原礼曰熟读素问耳仲光归而习之三年原礼复来见仲光谈论大骇以为不如恐坏其技于是登堂拜母以定