续笔卷二
奉关公为武圣
国朝奏请从祀文庙诸人
北魏于什门不屈使节
诗经我徂东山朱注语
陈景鱼蛾述集
大学衍义
顾炎武勖甥语
何绍基等修山阳县志
唐白居易等诗改易甚多
毛燧传论明归有光文
胡思敬论亡国由于改制
贺涛教人学文法
~菜孟尝君
冷姓
论注通鉴体裁
潘高等诗
五洲帝室多故
盛宣怀继妻六秩征诗文启
张贞撰述每卷百余页
王元启撰述
许乃普诗句
王昶门下士之盛
海关用外人名数
马叙伦论文语
唐李绅追昔游集
孪生男女为夫妇
胡庶华论东瀛语
赵之谦刊校字名氏原委
曲阜孔庙官目
文选注
陈澧论以读书为养生
影刊宋元本司马光书仪
徐云路诗句
彩票头彩五女士合得
宜兴茗壶著录
藕香零拾
三体唐诗
顾炎武七家年谱
海雪集笺
金元好问诗句
百香精舍等命名
牡丹为国花
旧本书印文
梅文鼎绩学堂诗文钞
龟鹤j长寿
辛从益论语证疑序摘录
苌楚斋续笔卷二
庐江刘声木十枝撰
奉关公为武圣
明奉岳武穆公为武圣，至我朝以金人苗裔，势有所不能，乃改奉关壮缪公为武圣。然「缪」并非美谥，至乾隆四十一年七月，奉上谕改谥忠义。谕旨中并有云：「关帝在当时，力扶炎汉，志节凛然，乃史书所谥，并非嘉名。陈寿于蜀汉有嫌，所撰《三国志》多存私见，遂不为之论定，岂得为公。」云云。大哉王言！洵足以昭示万世，虽帝典尧谟，无以过之。上谕中揭出陈寿私心，尤足诛心夺魄，严于斧钺之加矣。
国朝奏请从祀文庙诸人
自南宋、元、明以来，从祀文庙者，率皆偏重儒术。我朝以学术、经济并重，故自康熙以来，历经诸臣奏请，从祀文庙者，如汉诸葛亮，唐陆贽，宋范仲淹、李纲、文天祥诸人，行谊昭垂，皎然与日月争光，故非仅言封建井田者所可比拟。信乎我朝崇奖之正，选择之精，洵足跨唐、宋、辽、金、元、明六代也。
北魏于什门不屈使节
汉之苏武，南宋之洪皓、胡寅，元之郝经，均以使节不屈，拘留敌国十有余年，昭昭在人耳目，几于尽人皆知之矣。若北魏之代人于什门，奉使北燕，至和龙，冯跋欲屈辱降之。于什门终不屈，幽执廿一年，卒至衣冠弊坏略尽，虮虱流溢。冯跋遗之衣冠，于什门终不受。直至冯弘称藩于北魏，始送于什门还平城。其大节凛然，不辱使命，与前后贤相辉映，皎然与日月争光矣。
诗经我徂东山朱注语
《诗经》「我徂东山，不归。我来自东，零雨其蒙」四章，首四句一字不易。朱注谓：「章首四句，言其往来之劳，在外之久，故每章重言，见其感念之深。」云云。声木谨案：此数语真能道出周公当日作诗心事，可谓善于说《诗》矣。
陈景鱼蛾述集
松陵陈景鱼□□庭学撰《蛾述集》十六卷，嘉庆乙亥十月，男预刊本。景鱼□□因谪戍伊溃仿《蒙求》体，纂辑四字韵语，以便蒙养。较之《龙文鞭影》，博赡过之，然流行不广，仅堪为陈氏家塾用耳。
大学衍义
南宋真德秀《大学衍义》四十二卷，明邱浚《大学衍义补》一百六十卷，编辑可谓博赡，不谓国朝强汝询复编《大学衍义续》七十卷，光绪十二年刊本，更属绝无而仅有矣。陈文恭公宏谋，已嫌《大学衍义》正续二书太繁，为之删节，成《大学衍义辑要》六卷、《衍义补辑要》十二卷，道光壬寅，宝恕堂重刊本，流行坊间。
顾炎武勖甥语
顾亭林先生尝勖其甥徐立斋相国云：「有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。」云云。声木谨案：先生此语，何等抱负，通人之论，毕竟不凡，信乎所见者大，所谋者远也。
何绍基等修山阳县志
同治十三年，道州何子贞太史绍基、山阳丁俭卿舍人晏，同修《山阳县志》廿一卷，其凡例中有云：「昔人讥志地理者，景必有八，八景例有诗，诗必七律，最为恶习。今悉芟夷，以尘杂。」云云。声木谨案：此说甚善，其例甚允，他省县志皆宜仿行。此志修纂，既属高才博学，分纂者又有吴昆田、高延第、丁寿恒、鲁诸人，亦一时名流，宜其编辑之善矣。
唐白居易等诗改易甚多
周元公云：「白香山诗似平易，间观所存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者。」国朝钱箨石