》一卷、《浙东西游录》九卷。仿《秦楚之际月表》作《独行传》，及《左氏传续辨》、《历代诗谱》，皆未完。所选唐韦柳诸家诗及东都五体诗，不在集中。明d李李君实玺丞日华《六研斋笔记》云：「谢皋羽嗜佳山水，雁(门)[山]鼎湖，蛟门候涛，沃州天姥，望霞碧鸡，四明、金华洞天搜奇抉秘，所至即造游录，持以夸人，有《浙东西游录》九卷。又慨朋友道丧，合同志姓名，作《许剑录》。」云云。惜今皆不传。《天地间集》五卷，所录皆南宋故臣遗老之诗，佚为一卷。凡文天祥等拾柒人，诗仅廿首，已不足一卷之数，《知不足斋丛书》中有刊本。《西台恸哭记注》一卷、《冬青引注》一卷，为明张丁所注。我朝余姚黄黎洲副宪宗羲生当明季，目睹宗社为墟，痛心疾首，莫可挽救。其身世颇与皋羽相似，以是爱好其诗文甚笃。其文章志节，能令异代之人铸金呼佛如此，其能感人者深矣。
王懋f朱子年谱
宋儒之学，以朱子为集大成。我朝崇尚理学，文庙中，特升位于十哲之次。而生平最为研究朱子之书者，厥惟宝应王予中太史懋f所撰之《朱子年谱》四卷、《附录》二卷，□□□□自刊本，浙江书局有重刊本，海内称为善本，即《四库提要》亦嘉其精密。太史所撰，见于杭州钱东生□□林《文献征存录》者，仍有《白田草堂存稿》廿四卷、《续集》□卷、《别集》□卷、《朱子文集注》□卷、《朱子语录注》□卷、《读经记疑》□卷、《读史记疑》四卷、《偶阅杂钞》□卷。晚出者仍有《读书记疑》十六卷，同治壬申春月，其族玄孙补帆中丞凯泰福州抚署刊本。声木谨案：朱子《文集》、《语录》，最为人心世道之防，实为布帛菽粟，人生不可一日离也。自南宋元明至国朝，陆百余年，从无有人为之注释者。太史深于朱子之学，所注必有可观，惜乎他书已刊，此二种独无传本。宝应朱止泉茂才泽罚尝与太史相切磋，亦潜心朱子学术，积数十年之久，所得益精，撰《朱子圣学考略》十卷、《止泉文集》八卷、《朱子诲人编》□卷、《三学辨》□卷、《先儒辟佛考》□卷、《阳明晚年定论辨》□卷、《吏治集览》□卷、《师表集览》□卷，书目亦见《文献征存录》。茂才晚年编有《选读朱子文集目录》一卷、《朱子语类选目》一卷，序虽见于《止泉文集》中，岁久散佚。嘉庆庚辰仲夏，其孙男毓贤，弟子卢生昶，忽得茂才手稿于其门人某君后人家，光绪丁酉五月，娄县姚壮之广文之@等排印本。当时仅印有贰百部，是以世不多见。仍有《朱子分类文选》□卷，咸丰壬子，华亭韩禄卿孝廉应升为之刊行。当时仅刷印数十部，遭粤匪之乱板毁。
蜀汉张桓侯等列入祀典
季汉镇东将军、追谥顺平侯赵云，字子龙，墓在大邑县城东三里银屏山，光绪十七年五月，由先文庄公奏请，列入祀典，由该地方官春秋致祭。张桓侯墓在阆中县□□山，已于嘉庆廿年，由前任川督常明奏请，列入祀典。云阳县乐温山旧有张桓侯庙，光绪十年，前任川督平远丁文诚公宝桢奏请颁赐匾额，随奉朱笔圈出「威显」封号，钦此。光绪二十年，复经先文庄公奏请，列入祀典，由该地方官春秋致祭，云云。语见先文庄公奏议。声木谨案：季汉昭烈帝，虽确为前汉景帝子中山靖王胜之后，其立国后于曹孙，亡国先于曹孙，不特壤地褊小，偏安西蜀已也，晋代诸史，皆本以正统归之。温公虽正人，实为司马家儿，故以魏承汉后，以为本族光荣，遂启后人争辨之端，温公不能辞其责。当时曹孙用人，虽多才能，未若昭烈佐辅，如诸葛武侯、关忠义公、张桓侯、赵顺平侯等，尽皆圣贤之资。以此相较，畔若天渊，后人之右昭烈，未尝不由于此。若昭烈之佐，尽如荀、贾诩、张昭、周瑜诸人，后人未必争以正统归之也。
曾国藩夜课
湘乡曾文正公国藩《求阙斋日记类钞》云：「料理官事，摘由备查一也，圈点京报二也，注解《|绅》三也。此三者，夜间之功课，亦留心庶事之一法也。」云云。声木谨案：合肥李文忠公鸿章，晚年以大学士住京之时，每日京报一本，必从头自尾，逐字细看一遍，寒暑无间，然后安寝。一室内，偶有仆人误燃双烛者，时腿足行履已不便，虽至远，必自起灭其一。先文庄公闻其每晚看京报从无间断，谓其善于做官，且甚服其俭德。
云南石类
雍正七年正月廿五日，满洲鄂□□公尔泰，奏进云南石一疏中有云：「臣查云南石头，尽有各色者，虽纹质欠细，亦尚光润。但匠人甚拙，除盘碟等件，并不能制别器。臣现差人采取，谨先附进三台石伍块，系白色，橡子石伍块，近宜兴窑色，象皮石叁块，微黄色，松花石贰块，有云色。以上各石，俱系武定府和曲州所产。此外各属仍有玛瑙石，系红白二色，翡翠石，系碧绿色，姑绒石，系淡肉红色，俱可作小文具，价值甚贱。臣当陆续附折赉进，合并声明。」云云。声木谨案：据□□所奏，云南本产石之区，以僻在天南，无人闻见。世间所传流之大理石，特其一端，且恐即系原奏中之松花石也。
排印御制诗文集
晋江余晋珊中丞联沅，于光绪庚子半年之间，由