及骈体有韵之作，或有近于古人所谓文者乎，然其格亦已卑矣，凡二卷，又诗十一卷。共肆拾卷。统名曰集者，非一类也，继此有作，各以类续也。室名『C经』，余幼学以经为近也。余之说经，推明古训，实事求是而已，非敢立异也。」又《续集》自序云：「元四十余岁，已刻《文集》二三卷，心窃不安，曰此可当古人所谓文乎，僭矣妄矣。一日读《周易・文言》，恍然曰孔子所谓文者，此也，着《文言说》。乃屏去先所刻之文，而以经史子区别之，曰此古人所谓笔也，非文也，然除此，则可谓之文者亦罕矣。六十岁后，乃据此削去文集，o名曰集而刻之。又十数年，积若干篇。至七十岁，予告归田，以所积者刻为《续集》。不肯索序于人，o于此自识数言，以明己意而已。前集所自守者，实事求是四字。此续者虽亦实求其是，而无才可矜，无气可使，无学可当考据之目，K然退然，自命为卑无高论四字而已。」云云。声木谨案：文达学问宏博，经术渊深，文章尔雅，撰述等身。即如《皇清经解》、《十三经校勘记》、《经籍纂诂》等书，足以昭示百世。当时之人，几于仰之如泰山北斗，其刊集自序，乃谦抑若此。休休有容之度，决非江湖游士，枵腹白战，以自鸣得意者，所可同日而语也。
衍圣公府火灾
光绪十二年，曲阜衍圣公府火灾，其原因，□□陈锡蕃鹾尹汝晋述之甚详。据云衍圣公府在曲阜南门内，建于明正德年间，中有黄松木大柱叁拾陆根，围皆陆尺陆寸。光绪十二年，衍圣公孔祥珂夫人母兄□□彭雨人司马□□之眷属，住于中二路之西楼。中夜，有老妪拨洋油灯，倾至楼板，遂延烧中二路前后二厢楼，均有七间大房。凡历代赐物及书籍古玩，均遭焚毁，院中有古藤一株，亦被毁。书籍古玩，亦有被抢火人攫去者。后有万佛楼，亦被毁，各铜佛象均救出，惟火神象被毁。德宗景皇帝命山东巡[抚]□□张勤果公曜，于各省劝捐，筹款拾余万金重修。特派委员，于江浙间采办木料，于十四五年完工，无复向时木料之大。鹾尹时为采办木料及监修工程委员，故知之最为确实。声木谨案：衍圣公虽在曲阜，天下仰之如泰山北斗，而山东一省为尤甚。相传我朝历代帝后御用之物，崩后检收一处，即后来帝后不得动用。衍圣公府早有此制，故积存二楼七间大楼中，皆历代衍圣公保存遗物，书籍古玩充。时有盗窃出售情事，典守者纵火，以图灭迹，亦事理所恒有。孔祥珂薨后，子令仪嗣位衍圣公，为济宁孙莱山尚书毓汶之女夫，于光绪十六年，在北京成礼。冰人一为□□李□□侍郎端遇，一为某某。尚书时在枢府，颇主朝政，一酬以安徽学政，一酬以江南主考以谢之。他人或以为过，不知尚书乃鲁人，深以与衍圣公联姻为喜也。
刘墉三艺
吉林英煦斋相国和《恩福堂笔记》云：「刘文清公尝云：『吾生平有三艺，题跋为上，诗次之，字又次之。』余因请曰：『师书名遍中外，朝鲜人亦求书，何谦为。』师云：『吾非谦也，小就不肯，大成未能，今尚有骑墙之见耳。』公诗不存稿，身后经侄孙燕亭太守各处搜罗，刻以行世。虽其中遗佚不免，然读者可知师之诗学不让古人也。」又云：「刘文清公熟于《史》《汉》，博通前人诗古文词，尤精内典，旁及说部。一日侍坐，谓余曰：『曾阅坊间小本平话否？』以无暇及此对。公笑曰：『是尚未能传衣钵。』盖公天资超迈，每于俚言琐事中，悟出正道。」云云。声木谨案：文清自负三艺，末艺转能名满天下。题跋及熟于《史》《汉》等语，未见他书言及。诗集虽于□□□□□□仿宋本刊行，名《刘文清公诗集》□卷、《应制诗》一卷，似尚未能入作者之室，相国所记，恐系不虞之誉也。
三笔卷八
狭邪改嫁等事
吴长庆好士
感旧集等同名
文字禅等名目
钱澄之论诗文
吴三桂上圣祖仁皇帝书
俞樾自述诗注
北京胡同名目诡异
美国华尔等殉节
杭世骏订讹类编
顾复初斋名
陈毓性弈谱
道光廿一年连丧文人
遗民修东莞县志
命名奇异
朱右选唐宋八家文
刘蓉论称名之异
千余年土司
邓孝威诗能感人
乔松年论清甲二字
容斋四笔
唐程知节墓碑
惠栋论以重币速贵客
出试题致祸
明于谦忠肃公奏议
真山民考证
四库提要斥阳明学
苌楚斋三笔卷八
庐江刘声木十枝撰
狭邪改嫁等事
狭邪之游，从古不禁。自宋五子出，倡言礼教，诋为败德，悬为厉禁，此风遂少息。我朝定制：凡狎妓宿娼者，谓之行止有亏，官吏革职，其严如此。声木谨案：唐崔令钦《教坊记》，□□□《北里志》，记当日官吏狭邪之事，方且播为美谈。唐代士子中第者，大众拥之入教坊，自作乐府使歌之，虽流连旬月不禁。唐□□□节度使，慕□□□诗才隽异，使妓侍之。妓辞去，献诗末二句云：「处士不知云雨意，枉教巫女下阳台。」云云。载入《全唐诗》中。北宋欧阳文忠公修、苏