人。公费由内务府发给，每人每月贰百金，各省复私添公费，闻每月有至千金者。每日须入内候旨，下午始能出。内有元和曹智涵郎中□□深为德宗信任。郎中请假回籍，后称疾不至。苏抚私添每月公费贰千金，川资叁千金，已收复退回。上海陈莲舫比部□钧，又最为德宗所深恶，始则批其拟方中有云：「名医伎俩，不过如此，可慨也夫。」继则俟比部方已上呈，袖中出一纸，自开病状，与比部所开脉案全不相同。终则面掷其方于地。比部汗流浃背，不敢仰视，出语他人，谓为生平未有之奇辱。孝钦显皇后久历世故，敝屣尊荣，每遇不豫之时，与诸医谈笑如家人，以自己病状告之。并告以昨日服何医之药，有无效验，令其自相斟酌药方。惟恐以天威不违颜咫尺，使人矜持失措，或有错乱，故降心相从如此。又光绪丁未□月，驾幸颐和园，路过某街。巡警因御辇中有一红物，私蹑足偷窥。适为孝钦显皇后所见，立刻持红物出辇以示之，盖二红漆葫芦也。此虽小节，亦足见孝钦显皇后和易近人矣。
钦赏匾额
光绪壬辰，孝钦显皇后、德宗景皇帝由西安府回銮，凡经过各州县文庙，皆赏给匾额一方。时随跸南书房行走，只元和陆文端公润庠一人，自云沿途匾额四字，皆伊一人所拟，已将孙星衍、严可均同辑之《孔子集语》十七卷典故用罄。惟至中州时，拟上「中天日月」四字。沿途行宫狭小，无异君臣同处一室，亲见两宫点首称善，并加重圈。西安城外万年庙内有万年松，如将松掘起，经日曝干历久，以水土润之，仍葱绿如故，遂有此称。两宫曾驻跸休息庙中，命拟匾额，拟上「古松万年」四字，亦蒙嘉许。并云：「凡进御文字，须拟三首。如圈第一，第二三所拟之字，隔时仍可充数。如圈第二三，则第一所拟文字，以后决不可用，因恐上有触忌讳之故，为臣子所不及知者。」云云。声木谨案：文端久值南斋，恪恭谨慎，特邀圣眷，国变后始终如一，求之近代，已属难能可贵矣。
四川猓夷情形
四川越`、雷波、马边、边、屏山等州县，汉苗杂处，实即猓夷野番，本地人呼为蛮子，皆处万山之中，行步如飞。虽无火器，然善制毒箭，名曰弩箭。长只四五寸，人遇之，破皮即死，无药可治。又能掩埋草土之中，另有机械，可引而发之。绵长约至数里许，他人不易防测窥破，俨如泰西所制(鱼)[地]雷。凡山内行军要地，皆以弩箭埋之。一人误踏其机，数千百箭齐发，莫知由来，丧亡必多，是以人颇畏之。其人别有文字意义，莫知其原始。四川督署中，另有书吏，专管其事，能解释其字义。历代叛服靡定，官军如追捕之急，则以斜削木板投诚，中书蛮文，言真心投诚，永不再叛之意。许其投诚亦以板，用蛮文示之。卜筮以兽骨，削片烧之，不穿则吉，俨有三代遗意。其人虽椎鲁，至愚极陋，而种族之见又甚严：夫妇皆系蛮种，所生子女曰黑骨头，有一汉人，则曰白骨头。尝至边境抢g，或割取田中禾黍，更喜掳人，以供其驱策。女则配以男蛮，男则配以女蛮，以坚固其心，使之不思归家，其用意亦未尝不深远。战斗之兵器名曰甲者，如吾国铠甲，老式而坚固，更加十倍，以利刃斫之，毫不为动。又以牛羊皮制成一物，护其两手脉。刀剑长箭其锋甚利，虽日本利刃亦不能及，更善制毒药以淬砺之，伤者逾刻即死。箭能达远，而有穿杨之技。善制毛毡，柔软坚固，出门时每携之，如遇山路崎岖，不能行走，则以毡自裹其身，由山上一滚而下，毫不伤人。皆彼族独有之性质。予生平喜阅边防各书，或与人研究其事，因参以闻见，记之于此，决非海客谈瀛可比。
张之洞志在两江总督
光绪中叶，合肥李文忠公鸿章久任北洋大臣、直隶总督，草野相传，早有南皮张文襄公之洞，志在欲得南洋大臣、两江总督，以遂其南北分治之志，庶可大展鸿材。当时虽历任两广、两湖，未能餍意，颇有郁郁久居此之概。闻者或疑信参半。及光绪□□正值文忠七秩正寿，文襄所赠寿序中云：「度德量力，地小不足以回旋。」云云。刊入《李傅相七秩寿言》中，光绪□□□□石印本。见者始信所闻非虚。不意光绪甲午，嘉定徐季和大理致祥具折纠参文襄多款，中有一款，即引寿序之文为证。及光绪□□新宁刘忠诚公坤一卒于位，朝命合阳魏午庄制府光焘调补，文襄署理。文襄以制府名望远出其下，意尤怏怏，恒语人曰：「朝廷此缺，不啻为湖南人买去矣。」其不怿可知。
道咸间士大夫爱惜名节
道咸年间，士大夫崇尚名节，动静以礼，高自期许，虽一挂恍Γ罔不矜慎。当时有某尚书，因金台书院课士，拔识一英俊少年。知其未聘妻，留其在家读书，以观其器识。逾年，意已定矣，以第几女归之。翌日，某少年偶在戏园池子中看戏一周，因薄其人，其议遂寝。北京旧风俗，戏园池子皆下等人坐处故也。先文庄公于道光□□年，偕同邑潘琴轩中丞鼎新入都求学，时合肥李玉泉比部文安管理庐州会馆，因往见之。各面试文一篇，大为嘉许，为安置于会馆读书。月余，比部私问会馆长班云：「新来之刘少爷、潘少爷长出门乎t」长班对曰：「两位用功读书，足不出户