之政此所以佐唐中兴也若张说苏F之文学李元之清俭韩休张九龄之骨鲠又若卢怀慎源干曜张嘉贞杜暹辈虽无长材然能以公清勤俭自检犹持笆鹿饰薜梦匏鹂元之初治政可观及其后也侈心日纵放R直臣任用奸邪若宇文融之辨诈兴利启掊克之端李林甫之倾侧市权蔽欺耳目贤嫉能奸险深刻陈希烈之偷佞阿z左右巨奸杨国忠之贪淫固宠擅作威福遂成播迁之祸几亡天下用君子小人其得失如此后世宜视此以为鉴戒宪宗读二帝实h必有以见乎此委用杜黄裳李吉甫裴李藩李绛武元衡崔t韦贯之裴度等为相然诸人互有得失要不失为贤其最优者惟绛与裴乎故能致元和之治及其后也用一皇甫D为相聚敛句剥奸妄巧媚以进妖人贻为身祸何其所为先后之X乎岂君子小人果难辨乎要之非言之难而行之为难也史载宪宗尝问为理之要何先对曰先正其心此圣贤大学之道举以为对诚为美矣惜乎宪宗不能再问亦引而不发使宪宗知正心之道必不为小人所祸必能取二帝之长弃其所短力行其至循为三代之君如之何其不可也夫如是则慕先代之言不为虚文矣虽然于大学之道未必知也观宪宗问之时但当云陛下言及于此是宗社无疆之福何用舞蹈进贺乎长z谀之风以来皇甫D之奸佞者未必不由此有以启之也
周礼考疑
周礼一书疑之者非一林孝存以为武帝知周官为末世渎乱不经之书作十论七难以排弃之何休以为六国阴谋之书V颍滨疑非周公之完书谓秦汉诸儒多损益之五o胡氏断然以为俗吏掊克之为非周公致大平之典也容斋洪氏直以为出于刘歆之手汉书儒林尽载诸经专门师授此独无传按汉书艺文志周官六篇即今之周礼也文帝尝召至魏文侯时老乐工因得春官大司乐之章景帝子河间献王好古学购得周官五篇武帝求遗书得之藏乎秘府礼家诸儒皆莫之见哀帝时刘歆校理秘书始着于h以考工记补冬官之缺以是考之则非出于歆手汉诸儒博览者惟称郑康成谓为周公致太平之迹故其学遂行于世止斋陈氏谓此书多古文g字名物度数可考不诬其为先秦古书似无可疑但疑周礼六典与周官不同惟朱子谓此经周公所作但当时行之恐未能尽窃惟三代之法至周大备夏商之礼有不足征周家法制赖此独存孔子从周取乎其文岂不以此秦汉以来率事简先王立法以诏后世不复能行使秦汉之君而能行之则先王之良法美意岂不收效如此则秦非秦汉非汉直与成周之迹比隆矣向后一二欲举而行之者不探其本而揣其末岂能得先王之良法美意如刘歆王安石是已歆之导莽固不足道若安石之志不惟泥古而又好{观其对神宗t以尧舜禹汤之道为言鄙汉唐以下人物不论其言大矣惜其所行者欲举成周之事而施之后世致事相抵牾使人并疑于圣人之经排抵訾毁不一而足夫无成周之时又无成周之人而欲行成周之法婧跗湮难矣故程子曰必有K雎麟趾之意然后可行周官之法度近世临川沂峡季烤详以尚书周官考之冬官司空掌邦土而杂于地官司徒掌邦教之中乃取掌邦土之官列于司空之后以备冬官之缺以考工记别为一卷附于经后则周礼遂为全书一洗千古之疑矣要之用而无弊者必当守程子之言也
季布止伐髋
单于尝为书吕后后怒召诸将议之上将军樊哙曰臣愿得十万众横行匈奴中诸将皆阿吕后以哙言为然独季布曰樊哙可斩也夫以{帝兵三十余万困于平城哙时亦在其中今哙奈何以十万众横行匈奴中面谩且秦以事胡陈胜等起今疮痍未瘳哙又面谀欲e动天下是时殿上皆恐太后临朝遂不复议击匈奴事布老将也故知用兵之利害使其亦如诸将之阿谀顺旨则必骚动天下因布一言而止其为利溥哉史称布为贤将或以此与武帝时王恢建马邑之议韩安国屡论其不可使武帝然安国之论则边衅无由而起卫霍无功之可纪后亦必无轮台之悔矣
季布不死
班固以季布不死为贤谓夫婢妾贱人感慨而自杀非能勇也此言抑扬太过夫为人臣者死生视义何如耳义可死而不死谓欲用其未足则固之言有以启后世贪生畏死之弊
魏豹吕后之言
人生一世间如白驹之过隙疑古语汉人但引为说魏豹反汉{遣郦生至豹谢曰人生一世间如白驹过隙张良有致四皓安太子之功乃学道辟b欲轻举{帝崩吕后德良乃强食之曰人生一世间如白驹之过隙何自苦如此岂道豹之言与此语必前有之秦二世谓赵{曰夫人生居世间也譬由骋六骥过决隙也与此正相类
申屠嘉
班固谓申屠嘉刚毅守节然无术学殆与萧曹陈平异矣斯言抑或未然论辅{祖定天下之功则嘉固不敢望萧曹陈平论术学则阴谋诡秘三人者有之至于圣贤大学俱未之见也嘉之欲斩邓通请诛错其毅然之节诚有如固之言岂不胜陈平阿吕后以王诸吕乎
心大心小
孙思邈曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方先儒曰心大则万事皆通心小则百物皆病一言心之体一言心之用心之体固欲广大平故能具万物之理无往而不达若狭小则偏陋固滞而有物皆病心之用故欲小小者精详之谓心小则密于察理于事无粗E之失此心大心小之别也
燕书
宋学士镉醒嗍椴恢何以取名岂韩非子所云先王有郢书而后世多燕说又引其事曰郢人有遗燕相国书者夜书