印度与暹罗，隔条细海属英国管理。同这地球同一样物类，做也称西天乐土，实在使人好笑。
第六十节 讲论轮回假
释氏所讲转世生事，大唔合人情物理。爱知自太初用坭土造人身体，吹气成人灵魂，故所以人生子，就有身体灵魂。禽兽虽然恿榛辏也各从其种类来生。真神祝福诨埃生育众多，铺满通天大下，人物自然昌盛，使乜转世来生呢？人为万物之灵，各样物S被人用，做乜使戒杀生物呢，又话善人转生做人，恶人转生做野兽。将来看到世人善少恶多，狂怕过开百零年，满下变做野兽。又话今生食肉四两，来生还肉半斤，世间人食肉多，唔食肉少，一生人食肉计唔出疃啵虽然转世千百摆疃啵也哙还唔清楚。兼且古圣贤，满下也食肉，时又S变野兽来还债吗？今下人极愚蠢。被释氏亵渎都唔知，翻下转有人信托生为真实。若有再世，不可结婚姻，惊怕娶到亚婆；唔好使牛，惊怕使倒祖公，时唔S背伦吗？或者话人勇只兀样边有富贵贫贱呢？殊不知世人境遇有唔同，孟子话泳子，野人尤肆侠恚右叭耍君子尤搜，这S天下通义，与轮回有乜关涉呢？一只人行善，照上帝道来行，虽然当倒贫贱，灵魂也可以升天；作恶事来逆主，虽然当倒富贵，灵魂也哙灭亡。今下眼前穷富，有乜相干呢？上帝将人死後灵魂，必定有赏罚，断幼世理。吾等爱知人物来由，就唔怕被人迷惑。
第六十一节 讲论观音假
查考《观音经》，讲妙庄王第三女，其名妙善，出家修道去白雀寺住宿。其爸听倒，用火烧开该间白雀寺，独独观音手揸杨枝投水浸死，故所以话诨身为神。查考各国地舆，也用钭国土。释氏想倒世间最易迷惑，就S妇女，因钛就塑女像，话S观音，能救苦难，诱惑妇女捐钱来养该等和尚与尼姑。一传百，百传千，唔知S假，有等Y子求送子观音保佑，谒浸死求鱼篮观音，受苦求千手千眼观音。殊不知有能为救人苦难，独S一只救主，可知虚假观音，样边有本事救人呢？
第六十二节 讲论阎王假
上帝造天堂，用其来赏善人；造地狱，用其来罚恶人。罪有大小，罚有重轻，总S上帝主意与古人庸厣妗＝裣滤讲地狱十八重，阎王十位，好比姓曹、麻、于、薛、昌、萧、包、寇、韩等，每只管一重，另外还有八重，就唔知那侪管。S罴说话，不过S骗愚蠢人，难骗明白君子。好比姓包侪，在宋仁宗当时，做河南开封府官职，十分忠直，唔畏有权尊贵人，又敢罚该等奸雄人。时常揸正王法，像铁石心肠噔，有犯法人，虽然S皇帝子孙，国家亲戚，也唔赦其罪，必定照律法来审判。故所以当时，该等人称谧鎏面包公、阎王包老。等到包公死开以後，有等好事人称谧龅赜阎王，又管阳间生死。试问下，宋朝以前唔曾有包公，S那这掌地狱，谧约疑死又那侪管理呢？诗经有写倒钛话：“畏天之威，惟皇上帝。”意思即S话，独S畏上帝威势，故所以愿吾等爱敬畏管生死大主宰。
第六十三节 讲论杂神
世俗人屋家，满下拜灶神，称谧鏊久定福灶君。殊不知有命在天，唔S灶神管理。又话福自天申，也唔话灶神定。若使得罪於天，唔S灶神可以赦免。有真神在天上鉴察，确实釉钌窭创命令。又看倒，该等有细子屋家，在床脚下安倒只神来拜称诖餐菲拧Ｋ不知极污秽地方，时都有神在里吗？甚至到有等去拜树头、竹头、田头、石头、牛马龟蛇样事。也话S有神一只去拜，侪侪也去拜。十分可惜，人为万物之灵，反下转去拜该等物类。今下有主光都唔亲就，这等人真S愚蠢。
第六十四节 讲论乜缘故圣会唔准人娶妾
客问：上帝十诫第五条，使人孝敬父母，照道理本来S至着。若使禁人唔好娶细婆，十分紧要过头。因为一只人Y子，若S唔娶细婆来讲，必定哙绝开後代。孟子都有话，做人Y子唔孝顺有三样，第一俞岽S大大唔孝顺。唔娶细婆来生子，难免唔孝罪。
答话：一夫一妇S真神上帝定倒。上帝始初造倒一男一女，配成夫妇，生育人类，唔曾造倒一男二女，一女二男，世间人唔可以任意来改。爱男女均平，互相亲爱正合。若S妇女无子，娶细婆生Y子来全孝道；倘或男人幼樱其妇女引诱别二只男人来生子来全孝道，时S钛都合吗？故所以一女不可配二夫，一个男人唔可以娶两个妇女？兼且有子、幼S上帝主意，唔可以免强。孟子所讲无后为大，S指别二样，不过为舜帝推辞意。好色人时常借这等说话遮掩其心，殊不知淫心就S唔孝顺孝顺就唔淫心。兼且大婆与细婆害处讲唔尽，疃嗝堪诨ハ嗖泻Γ细婆得宠，毒死大婆，大婆唔宽容，又杀死细婆，破费家财，卖尽产业，子女终身仇敌，刀剑时常怀紧完身。S钛，有乜孝顺呢？孟子有话，游手好f、好赌博、好打酒醉、恋慕钱财、私心妻子、任自家该耳朵来听淫声、任自已眼来看淫色、好与人争斗，这疃嗑S唔孝顺。伯夷叔齐两只人，满下也Y子，孔子称谧鱿腿恕９仕以爱除开恶风俗，弃绝淫乱说话，行正人伦，正可以称做孝顺。若使假借娶细婆名，唔可以称做孝顺。
第六十五节 讲论传人做乜离开屋家唔服事亚爸亚呢
客问：汝等传道人，劝人生前服事亚爸亚，做乜自己离开家中，唔朝晚服事，反下转又教别人钛做呢？