上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭。（《书汤诰》篇）
永畏惟罚，非天不中，惟人在命。（《书吕刑》篇）
第十三节 上帝哀怜罪人
上天哀怜人，容人迁改。人宜痛悔认罪，洗心斋戒，哀呼吁天。
天亦哀於四方民。（《书召诰》篇）
倬彼昊天，宁不我矜。（《诗大雅桑柔》篇）
民有不若德，不听罪，天既孚命，正厥德。（《书高宗肜日》篇）
天惟五年，须暇之子孙。（《书多方》篇）
虽有恶人，,斋戒沐浴，则可以事上帝。（《孟子》）
帝初于历山，往于田，日号泣于F天，于父母，负罪引慝。（《书大禹谟》篇）
悠悠苍天，曷其有所。（《诗唐风d羽》篇）
瞻卯昊天，曷惠其宁。（《诗大雅云汉》篇）
以哀吁天。（《书召诰》篇）
第十四节 上帝赐人福乐
上帝为百禄万恩之原，一一皆宜祷求之。
天被尔禄。（《诗大雅既醉》篇）
帝命率育。（《诗周颂思文》篇）
自天降康丰年，穰穰来假来享，降福无疆。（《诗商颂烈祖》篇）
於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。（《诗周颂臣工》篇）
天锡公纯嘏。（《诗鲁颂s宫》篇）
曾孙寿考，受天之祜。（《诗小雅信南山》篇）
君子乐胥，受天之祜。（《诗小雅桑扈》篇）
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如罔如陵，如川之方至，以莫不增。（《诗小雅天保》篇）
恭默思道，梦帝赉予良弼。（《书说命上》篇。人之精神诚笃，原可与天通。昔宋高宗受金人之扰，几至不国。每取士时，必斋戒祷于上天，曰国家孱弱极矣，祈天赐以佳士，扶我颠危。具后果得虞允文，以进士书生抗金人八十万众。金主遂败而遇弑，宋得以安。则良弼诚帝赉也。朱子曰：高宋梦传说，据此则是真有个天帝，与高宗对曰：吾赉汝以良弼。然说无此事，只是天理亦不得。）
大雩，帝用盛乐。（《礼月令》篇）
天子将出，类乎上帝。（《礼王制》篇）
玄鸟至。至之日，以太牢祠于高C，天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓出~，授以弓矢于高C之前。（《礼月令》篇）
天子乃以元日祈谷于上帝。（《礼月令》篇）
第十五节 上帝掌管生死贫富
生死贫富成败，皆在上天。
天之未丧斯文也，匡人其如予何？（《论语》）
死生有命，富贵在天。（《论语》）
莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。（《孟子》）
若夫成功，则天也。天s毖我成功所。（《书大诰》篇）
第十六节 当敬畏上帝
上天降灾警恶，不可不畏。
君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。（《书大禹谟》篇）
故天弃我。（《书西伯戡黎》篇）
F天大降丧於殷。（《书多士》篇）
上帝弗顺，祝降时丧。（《书泰誓下》篇）
维时上帝，不保降若兹大丧。（《书多士》篇）
爽惟天其罚殛我，我其不怨。（《书康诰》篇）
今天降戾于周邦。（《书大诰》篇）
瞻n昊天，则不我惠。（《诗大雅瞻n》篇）
肆念我天威。（《书君]》篇）
以敬忌天威。（《书顾命》篇）
今天降疾。（《书顾命》篇）
上帝板板，下民卒瘅。（《诗大雅板》篇）
F天疾威，敷于下土。（《诗小雅小昊》篇）
不吊昊天，乱靡有定。（《诗小雅节南山》篇）
昊天不佣，降此鞠凶。昊天不惠，降此大戾。（同上）
敬天之怒。（《诗大雅板》篇）
永畏惟罚。（《书吕刑》篇）
第十七节 祸由人自召
罪恶惟人自作，上天降灾，惟人自召。
下民之孽，匪降自天。g沓背憎，职竞由人。（《诗小雅十月之交》篇）
天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。（《书太甲上》篇）
天非虐，惟民自速辜。（《书酒诰》篇）
降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。（《书高宗肜日》篇）
乱匪降自天，生自妇人。（《诗大雅瞻卯》篇）
自绝于天。（《书泰誓》篇）
夏王弗克庸德，慢神虐民，皇天弗保。（《书咸有一德》篇）
天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。（《书汤诰》篇）
今天其命哲，命吉凶，命历年；知今我初服。（《书召诰》篇）
尔克敬天，惟畀矜尔；尔不可敬，尔不啻不有尔土，予亦致天之罚於尔躬。（《书多士》篇）
顺天者存，逆天者亡。（《孟子》）
惟人在命。（《书吕刑》篇）
第十八节 恶人自绝于天
极恶而违天命悖人伦者，自绝于天，必受极罚永苦。
上帝不蠲，降咎於苗，苗民无辞于罚，乃绝厥世。（《书吕刑》篇）
天用剿绝其命。（《书甘誓》篇）
天有显道，厥类维彰。今商王受狎侮，五常荒怠弗敬，自绝於天。（《书泰誓》篇）
惟王淫戏用自绝。（《书西伯戡黎》篇）
天罚不极，庶民罔有，令政在於天下。（《书吕刑