第三节 上帝创造万物
第四节 上帝全知全在
第五节 上帝无形而能视听言动
第六节 天主是上帝
第七节 天子受命于上帝
第八节 修身以敬上帝
第九节 圣人恪守上帝之命
第十节 圣王郊祀上帝
第十一节 上帝爱善厌恶
第十二节 上帝赏善罚恶
第十三节 上帝哀怜罪人
第十四节 上帝赐人福乐
第十五节 上帝掌管生死贫富
第十六节 当敬畏上帝
第十七节 祸由人自召
第十八节 恶人自绝于天
第十九节 顺天命者得永生
第二十节 圣德在天护佑后人
经书天学合儒总论
一、中国古人对上帝的认识
二、上帝的性情
三、人的永安与永祸
天教补儒
天教补儒前言
一、儒学疏略需天教补之
二、儒学疏略一二
三、天教补儒
第一节 畏天之旨
一、孔子教人敬畏上帝
二、儒者不能身体力行
三、儒者尊佛而不尊孔子
四、孔子之疏略
五、天教使孔子畏天之旨大白
第二节 生死鬼神
一、孔子论生死鬼神未明
二、媚二氏者疏略孔子
三、天教使孔子生死鬼神之辩大白
第三节 省察悔过
一、孔子不能使人自讼
二、佛教的忏悔荒唐不根
三、天教使人省察悔过
第四节 相周相救
一、先王使族党相周
二、后世息相周之风
三、天教还相周之风
第五节 随遇而安
一、天下有道，小德役大德
二、世衰道微，弱役强
三、孔孟教人顺天
四、佛老以富贵邀人
五、天教随遇而泰然
第六节 天堂地狱
一、祸福与善恶相匹
二、祸福与善恶不符
三、天堂地狱报应不爽
四、中国亦有天堂地狱之说
五、佛氏轮回之说悖理
六、天教以赏罚善化世风
第七节 恒备死候
一、俗儒不知善备死候
二、天主示人天堂地狱
三、孔孟未传畏天之程
四、天教具体而详备
第八节 人与禽兽之别
一、儒家别人与禽兽之性
二、佛教以众生为平等
三、天教明人之异于禽兽之理
第九节 尊孔排佛
一、孔孟欲人明灵魂之义
二、佛氏大乱圣贤之道
三、天教尊孔伐佛
第十节 天主审判
一、人咸知灵魂不灭
二、灵魂是天主赋之
三、佛氏自尊其性
四、佛氏无权免罪
五、天主审判人功罪
第十一节 敬鬼神而远之
一、当敬鬼神而远之
二、魔鬼专欲害人
三、魔鬼诱人以偏好
四、魔鬼借古人害人
五、在人间者皆魔鬼
六、敬天主以避邪魔
第十二节 不择日
一、有为之日皆吉
二、克择家妄立凶神吉神
三、封神之说荒唐可笑
四、儒者信而从之
五、天教以善恶定吉凶
第十三节 祸福在天
一、圣人以吉凶劝善警恶
二、善恶未必合于吉凶
三、卜筮之书失圣人之旨
四、天教禁人卜筮
五、吉凶祸福一听天命
第十四节 天主以身掖人
一、孔孟以仁义相辅
二、佛教的痴愚妄行
三、天主仁至义尽
四、天主启佑信徒
第十五节 杀子与自杀
一、儒教疏略于杀子自杀
二、杀子之罪重于杀人
三、杀己之罪重于杀亲
四、自杀者，佛氏启之
五、自杀有违天命
第十六节 爱仇敌
一、儒教教人以直报怨
二、天教教人爱仇敌
第十七节 天教诫命
一、儒教律例有所不及
二、天教诫命疏而不漏
第十八节 德化风俗
一、儒教行道必得位
二、佛氏惑乱天下
三、天教变化民风
四、天主拣选拯救
五、儒者当继其美
第十九节 天教瞻礼
一、儒教难以讲明
二、佛教灭绝义理
三、天教讲道兼行
第二十节 真切修行
一、诸圣惟知敬天
二、二氏蔑天弃天
三、天教真实可证
四、二氏天说之妄
五、天教与儒教理合言通
六、天教力行更胜儒教
第二十一节 天教七礼
一、习儒者为博青紫
二、习二氏者为布施衣食
三、天教真实修行之礼
四、七礼以领洗为重