br>一、奉斋本大小斋
二、三种食素不合正理
三、天教大小斋的内容
四、天教持斋目的
五、持斋为克己
第十一节 念诵
一、念诵本念诵功课
二、佛教与天教念诵比较
三、天教念诵释疑
第十二节 无量寿
一、无量寿本无始无终
二、唯天主可称无量寿
三、佛非无量寿
第十三节 大神通
一、大神通本天主全能
二、佛无大神通
三、天主全能
四、圣人归功于天主
五、佛放荡无忌
六、佛不贵神通辨
第十四节 三世佛
一、三世佛本三位一体
二、天主三位一体
三、三位一体之理
四、三位一体之喻
五、三位一体不可理喻
六、三世佛说
第十五节 三十三天
一、三十三天本三十三年
二、天主耶稣在世三十三年
三、三十三天质疑
四、天只有十一重
五、三十三天辟妄
第十六节 三千大千世界
一、三千大千本天神无数
二、三千大千旨在尊佛
三、三千大千流于虚谎
四、一四天下证妄
五、三千大千证妄
六、天教天神论
七、佛为万世罪人
八、佛学不可信
九、佛学之疑
第十七节 佛化身
一、佛化身本天主降生
二、佛化身是自说自证
三、天主耶稣降生明证
四、天主降生之地释疑
第十八节 四大假合
一、四大本四元行
二、四元行为万物质料
三、凡火非四元行之火
四、金木非元行
五、风非元行
六、四大假合非确论
第十九节 大事因缘
一、大事因缘本恒念死候
二、死是人生大事
三、天教恒念死候之义
四、儒教原始反终之后
五、佛教大事因缘批评
第二十节 阎罗断狱
一、阎罗断狱本天主审判
二、天主审断释疑
三、阎罗断狱辟妄
第二十一节 度世誓愿
一、度世誓愿本耶稣救世
二、佛度世誓愿辟妄
三、耶稣救世
四、耶稣救世之实
五、佛氏舍身不足以救世
六、天教礼仪教的功用
七、天主不予人至善释疑
第二十二节 苦空
一、苦空本窘难益德
二、苦空不可分别偏遗
三、佛教空苦之失
四、西儒空苦之行
五、西儒空苦之意
六、西儒空苦之本
第二十三节 禅观
一、禅观本默省退修
二、天教默省退修之旨
三、佛教禅观辟妄
第二十四节 出家
一、出家本会士
二、天教会士之意
三、会士出家释疑
四、会士守贞远游释疑
第二十五节 四恩
一、四恩本敬主孝亲
二、佛教四恩辟妄
三、天教敬主释义
四、钦崇独一天主释疑
五、钦崇万物之上释疑
六、孝敬父母释义
第二十六节 梵音梵字
一、梵音梵字本天教以音起字、十字圣号
二、中西文字之别
三、天佛经典之别
四、梵字取法十字圣号
四、天教经典信实可证
第二十七节 祈祷
一、祈祷本祈求天主
二、祈祷辟妄
三、天教祈祷释义
四、不祈祷天神释疑
第二十八节 忏悔
一、忏悔本洗涤人罪
二、佛教、忏悔不能消罪
三、天教洗涤人罪释义
四、天教赦罪权柄释疑
第二十九节 梦幻泡影
一、梦幻泡影本在世须臾
二、梦幻泡影非引世津梁
三、在世须臾这旨
四、天堂地狱公平合理
第三十节 律教宗
一、律教宗本性书恩教
二、论佛教三门
三、佛教律教宗批评
四、天学三教释
五、天教真而佛教伪
题天释明辨
一、释教乱天学惑文人
於乎！天学之不明、不行也，释教乱之也。
但古来慧业文人多为释家惑溺何哉？即惑溺，乃至原道则罔。
二、天释之辨以明真道
不云道之大原出於天，天之真是其不可掩也，如斯夫！京兆杨公淇园为天学苦心，先行诸撰述诱人。又谓似是之关最宜详明，遂不得已而作此辩。此辩行，释其无所逃败。
三、弃佛从天者穷理更精
然吾以为深入禅理者，其转入天学更弥精也。夫人不困幽谷，不知光天之大、之尊。吾天会中玄扈徐相公及杨京兆初时者等，夙慧博极群书，误入释门久且深。因穷思，反得天学而