【案原本二十五年作二十年备军用作补军用今据左传注本增改】曲礼齿路马者有诛疏云齿年也若论量君马岁数亦为不敬周礼马质书其齿毛说者谓书其齿之数以知其老壮颜延年赭白马赋齿虽衰而艺美不忒然则自古言马岁必以齿岂特见于公羊传哉因以四事并附于此
今之文士相承皆谓西汉无太学推其源委乃由晋灼之误晋灼释艺文志曲台天子射宫也西京无太学故于此行射礼考班固武帝赞既曰兴太学儒林传序亦谓成帝时或言太学弟子少于是置弟子员鲍宣传举跆学下王褒传何武歌太学下是必有所谓太学矣至于三辅黄图明言太学在长安西北七里人徒见晋灼之言如是又见太常择弟子奏高弟遂谓西京果无太学而附于太常殊不知太常掌礼仪之官五经博士皆隶之故武帝悼礼乐之废阙遂令礼官劝学以励贤材此正成周大司乐掌成均之法乐师掌国学之政大胥小胥掌学士之版与征令皆隶于春官大宗伯之意也其可遽谓西京无太学耶
李广传大将军阴受上指以为广数g毋令当单于恐不得所欲孟康注g不偶也师古曰言广命只不耦也数音所角切g居宜切前辈尝辨之以为数乃命数之数非疏数之数而乃所角切传印之误尔宋景文笔录云孙宣公]当世大儒亦以为音朔余后得江南汉书本乃所具切以此知误以具为角也大庆谓辨之诚是也按冯敬通集曰吾数g命薄端相遭逢【原注见艺文类聚】徐敬业诗数g良可叹【原注文选注内所具切】王维诗卫青不败由天幸李广无功缘数g以数字对天字杜诗数g谪K塞道广存箕颍以数字对道字若作朔音则为虚字不可以对天字坡诗数g逢恶岁计拙集枯梧罗L酬高崇节诗数g常自愧时薄欲何干然则以为命数之数而音所具切明矣
列子之书大要与庄子同不可以其寓言为实也如杨朱篇云晏平仲问养生于管夷吾夷吾问送死于乎仲大庆以史记秦纪及谷梁传参考之秦缪鲁僖之十二年已言管仲死【原注是岁癸酉史记齐世家以管仲卒于桓公四十一年如此则是僖公十五年丙子齐世家误矣】平仲虽莫究其始然史记载婴死于夹谷之岁则是鲁定公十年也自仲之死至是已百五十年使其问E仲当垂死之岁婴方弱冠之时婴有百七十之寿矣以此知其不然也又史记管晏列传云仲卒齐遵其政后百余年有晏子焉然则二子非同时而列子之寓言明矣容斋随笔云庄子之鲲鹏列子之六鳌其语大若此【原注庄子北溟有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为乌其名曰鹏鹏之背不知其几千里也列子汤问第五渤海之东不知几亿万里中有五山五山之根无所连着帝使巨鳌十五举首戴之迭为三番六万岁一交焉五山始峙而不动龙伯之国有大人一钓而连六鳌】庄子之蛮触列子之焦螟其语小又若此【原注庄子则阳第二十五云有国于蜗之左角曰触氏有国于蜗之右角曰蛮氏时相与争地而战伏尸数万列子汤问篇江浦之间虫曰焦螟t飞而集于蚊睫弗相触也栖宿去来蚊弗觉也离朱方画拭眦扬眉而望之弗见其形师旷方夜`耳a首而听之弗闻其声】大庆谓凡若此类人固知其寓言如引古人问E容有未易觉者故大庆特举盗跖之讥孔子与管晏之问E以明之
刘向校列子书定着八篇云列子郑人与穆公同时有道者也孝景时贵黄老术此书颇行于世大庆按缪公【案以下缪公即上郑穆公二字古通用原本未画一今姑仍之】立于鲁僖三十二年薨于鲁宣三年正与鲁文公并世列子书杨朱篇云孔子伐木于宋围于陈蔡夫孔子生于鲁襄二十二年缪公之薨五十五年矣陈蔡之厄孔子六十三岁统而言之已一百十八年列子缪公时人必不及知陈蔡之事明矣况其载魏文侯子夏之问E则又后于孔子者也不特此尔第二篇载宋康王之事第四篇载公孙龙之言是皆战国时事上距郑缪公三百年矣晋张湛为之注亦觉其非独于公孙龙事乃云后人益无所乖错而足有所明亦何伤乎如此皆存而不除大庆窃有疑焉因观庄子让王篇云子列子穷貌有饥色客有言于郑子阳曰列御寇有道之士也居君之国而穷君无乃不好士乎子阳即令官遗之粟列子再拜而辞使者去其妻曰妾闻为有道者之妻子皆得佚乐今有饥色君过而遗先生食先生不受岂不命耶列子笑曰君非自知我也以人之言而遗我粟至其罪我也又且以人之言此吾所以不受也其卒民果作难而杀子阳观此则列子与郑子阳同时及考史记郑世家子阳乃]公时二十五年杀其相子阳即周安王四年癸未岁也然则列子与子阳乃]公时人刘向以为缪公意者误以]为缪欤虽然大庆未敢遽以向为误姑L之于心续见苏子由古史列子传亦引辞粟之事以为御寇与]公同时又观吕东莱大事记云安王四年郑杀其相驷子阳遂及列御寇之事然后因此以自信列与庄相去不R庄乃齐宣梁惠同时列先于庄故庄子著书多取其言也若列子为郑]公时人彼公孙龙乃平原之客赧王十七年赵王封其弟胜为平原君则公孙龙之事后于子阳之死一百年矣而宋康王事又后于公孙龙十余年列子乌得而豫书之信乎后人所有如张湛之言矣然则刘向之误观者不可不察而公孙龙宋康王之事为后人所益尤不可以不知
道书东西南北各有斗星又有所谓中斗是其所谓斗者凡五也大庆按之儒书止有三尔汉志中宫北斗七星所谓运于中央临制四海者是也晋志北方南斗六星所谓斗星盛明王道和平者是也隋志天市宫垣斗五星仰则天下斛升不平覆则岁穰此亦所谓斗也止是三者而道书凡五【原注道书