以龙凤太祖开中削去伪号易以一品衣服真宗祥符四年封五岳为帝天子服衮冕御朝发册遣使仪卫甚盛或云四渎封王三水官封王而海为大海岳等尊也海之不帝王阙典也庄子曰南海之帝为北海之帝为忽海谓之帝尚矣
阳城欲裂裴延龄之麻乃有奸人蹈其迹以疑世昭宗相李m而崔昭纬不便之讽刘崇鲁掠其麻而哭之人君不可不察也
退之诗好押狭韵累句以示工而不知重迭用韵之病也双乌诗两头字孟郊诗两奥字李花诗两花字
欧阳永叔称梅圣俞河豚诗云春洲生荻芽春岸飞杨花河豚当是时贵不数鱼虾以为河豚食涡醵肥圣俞破题便说尽河豚好处乃永叔褒赏之辞实不尔矣此鱼盛于二月涡跏币压矣
唐穆宗时户部尚书杨于陵云开元中天下铸钱七十余炉岁八百万今u十余炉岁八十五万元佑六年东南岁铸钱二百七十五万只梧州元丰监岁铸十五万已当长庆时天下之数矣
唐宣宗时兵部侍郎蒋伸判户部兵部侍郎夏侯孜作监铁转运使兵部侍郎崔慎由判醪苛典出于唐今所遵用然别曹兼判亦唐故事也蒋伸判户部奏事伸三起上三留之唐时贰卿犹有坐礼
新唐史韩退之邓州南阳人退之南阳人而非邓州也或云是州界人史记白起攻南阳太行道~之注徐广曰此南阳河内修武是也则退之修武人也以为邓州误矣
汉龚胜邴汉之乞骸骨诏谓之耆艾二人而不名也时胜为光禄大夫汉为大中大夫特诏行道舍传舍如今之驿h也汉时得入驿舍如此之严也
昔时文字未有印板多是写本齐宗室传衡阳王钧尝手自细写五经置于巾箱中巾箱五经自此始也至后唐明宗长兴三年宰相冯道李愚请令判国子监田敏校正九经刻板印卖朝廷从之是虽在乱世九经传播甚广至周广顺中蜀母昭裔又请刻印板九经于是蜀中文字复盛
天子八其二曰受命所以修封禅礼神祗也今言玉玺记玉玺者传国玺也秦始皇始取蓝田玉刻而为之面文曰受命于天寿永昌玺上隐起为盘龙文曰受天之命皇帝寿昌方四寸钮钩五龙盘秦灭传汉s王莽为元后投之于地遂一角缺后传至石季龙季龙磨其隐起之文又刻其傍为文云天命石氏开皇二年琢为受命玺至后唐废帝王从珂携以自焚石晋再作受命曰受天明命惟德永昌契丹又盗而取之至周郭威更以玉作二其一以皇帝承天受命之为文其一以皇帝神为文冯道书之今所用乃威所作也
仁宗朝有使北者见北主传国玺诗云一时制美千载助兴王中原失守此归北方子孙宜跏厥酪档庇啦
或问符节之说E曰按后汉冯衍传注文帝初与郡守始为铜虎竹使符分持其一以为瑞信傅燮传范律为汉阳太守与燮合符而去前汉司马相如传剖符之封注云白藏天子青在诸侯岂非以白合青乎文帝纪竹使符以竹箭五枝长五寸镌刻篆书第一至第五各分其半右留京师左与郡守岂非以右合左乎汉高帝纪注节以毛为之上下相重取象竹节因以为名将命者持之以为信后汉光武纪注节所以为信也以竹为之柄长八尺以旄牛尾为其g三重冯衍与田邑书今以一节之任建三军之威岂特宠其八尺之竹牦牛之尾哉
庾信五谀姑西中郎乘阳王以绿车之重临西河之牧扔镁为本州岛理中寻迁别驾理中即汉治中也自治中迁别驾则别驾高于治中矣
汉时尚坐席也史记灌夫传魏其侯为寿独故人避席尔余半膝席如淳注以膝跪席上也其衣冠则类今之道士杜钦传小冠子夏是也所谓布衣韦带之士皆未仕之服也后汉周盘传乃解韦带就孝之举注以韦皮为带未仕之服也未仕则服韦带仕则服革带故解之隋何稠传魏晋以来皮弁有缨而无笄导稠曰此古田猎之服也今服以入朝宜变其制弁施象牙簪导自稠始也又从省之服初无佩绶稠曰此乃晦朔小朝之服安有人臣谒帝而去印绶兼无佩玉之节乎乃加兽头小绶及佩一只由此观之则戴弁曳绶隋朝尚如此耳
东晋犹乘车王导短辕犊车长柄麈尾是也唐刘子玄传古大夫以上皆乘车以马为绯服魏晋后以牛驾车江左尚书郎t轻乘马则御史劾治唐时士跚子犹盛服冠履乘骆车
今之衣半臂非礼之服也魏明帝尝着帽被缥绫半袖杨阜问帝曰此于礼何法服也帝嘿然不E自是不法服不见阜光武纪更始诸将服妇人衣诸于绣Q【注书无Q字续汉书作掘并音其勿切】三辅吏士莫不笑之或有畏而走者注前书音义云诸于大掖衣也如妇人之O衣扬雄方言云b其短者自K之西谓■〈衤充〉■〈衤屈〉郭璞注云俗名■〈衤屈〉掖据此则是诸于上加绣■〈衤屈〉如今之半臂也
周武皇帝初服常冠以皂纱全幅向后幞仍裁为四脚今之幞头正是此遗法也
周宣帝禁天下妇人不得施粉黛自非宫人皆黄眉墨妆所谓`黄者以此与
马周传品官旧服正黄紫至周建白三品服紫四品五品绯六品七品绿八品青高宗朝八品九品服碧上元中三品服紫金带四品深绯金带五品浅绯金带六品深绿银带七品浅绿银带八品深青■〈石俞〉带九品浅青■〈石俞〉带跞朔黄铁带非跞瞬坏梅黄武后朝改佩鱼作龟崔承庆传佩龟者盖防征召之诈内出龟以合之也亦有金银铜之异中宗朝依旧佩鱼董晋传唐式朝臣皆服绫袍五品以上金玉带所以尽饰以奉上也