苗田如搜之法车弊献禽以享初 【夏田为苗择取不孕任者若治苗去不秀实者车弊n兽之车止夏田主用车禾所取皆数而车止初宗庙之夏祭冬夏田主祭宗庙者阴阳始起象神之在内之】 周官秋官下曰祚 【祖格反也】 氏掌政草木及林麓夏日至令刊阳木而火之 【郑玄曰木生山南为阳木也】 周官秋官下曰S 【迟计反又听帝】 氏掌煞草春始生而萌之夏日至而夷之 【庄子春云谓耕及其萌牙郑玄曰前之者以兹基斫其生者夷之以钓镰迫地芟之若令取芟矣】
礼王制曰五月南巡守至于南岳如东巡守之礼韩诗章句曰七月鸣V夏之五月阴气始动于下鸣V破物于上应阴气而煞也周书时训曰芒种之日螳生又五日V始鸣又五日反舌无声螳不生是谓阴息V不始鸣蹄令壅糠瓷嘤猩人在侧夏至之日鹿角解又五日半夏生鹿角不解兵革不息蜩始鸣贵臣放逸半夏不生氏歹厉疾礼夏小正曰五月参则见浮游有殷殷殷众也浮游者渠略也朝生而暮死 【今安礼本尔曰蜉不饮不食淮南子曰蜉不 三曰??虫旁字亦通】
时有养曰养长也乃爪者急之辞始食爪也良蜩鸣良蜩爪者五采其启灌蓝蓼启者别也陶而疏之也灌者聚生也鸠为鹰唐蜩鸣唐蜩鸣者]也 【今案方言有]戟音偃也】 初e大火中火火者心也心中种黍升糜时 【今宋仓颉q曰糜]也字林音亡皮反】 诸悔为豆实蓄兰为沐浴
易通卦验曰夏日至如冬日至之礼??舞八乐皆以以肃敬为戒 【郑玄曰八乐堂门五英六之茎大卷六歆大夏大护大武】 易通卦验曰夏日至成地理 【郑玄曰地理者五土也以??虫万物养人民忧至而功定于是时参而成之所以报也】
用牛皮O\五尺七寸瑟用桑长五尺七寸间者以萧补萧长尺四寸 【必用牛皮者夏至离气也离为黄牛瑟用桑柳丑条取其垂象气下】 易通卦验曰离南方也主夏至日中赤气出直离此正气也气出右万物半死气出左赤地千里 【郑玄曰夏至之左芒种之地右小暑之地也芒种之时可稼泽地离者呶锒见于芒种之地则泽嫁独生陵陆死矣赤地千里言早甚且广千里穿井乃得泉也】 易通卦验曰芒种丘蚓出晷长二尺四寸分长阳云出杂赤如曼曼 【郑畜芒种于震值上六上六辰在己又得巽气故杂赤不纯巽又为长故曼也】 夏至景风至暑且湿蝉鸣螳生鹿角解木堇荣 【景风长大万物之风】
晷长尺四寸八分少阴云出如水波崇崇 【夏至离始用事位值初九初九辰在子故如水波崇崇微轮出也】
诗纯枢历曰午仵也阳气极于上阴气起于下阴为政时有武故其立字十在人下为午 【宋均曰午仵也适也皆相敲之言也】 尚书考灵曜曰夏至日因在东井廾三度有九十六分之九十三求e中者取十二须加三旁蠡顷除之 【求明中者取十二须加旁蠡却除之郑玄曰长日尽行廾四须中止南□之左十二须也通十二须三旁得百四十二度有四百分之二百八十三也此日e明时上当四表之刻与正南中相去教也音义曰蠡罗列耳也】 尚书考灵曜曰夏仲一月日出于寅入于戌心星五度中而e营室十度中而明
尚书考灵曜曰长日出于寅行廾四须入于成行十二须 【郑玄曰长日夏至时也夏至也日出入天止东西中之北廾四度天地入北六度于四表几卅度也左右各三须并南北十八须为二十四须日出尽所行也其北十二须日入夜所行也】
尚尽考灵曜曰主夏者心星e如中可种半夏之升矣 春秋元命苞曰夏至百八十日秋冬相援 【宋均曰阴起于夏至用事如阳月数而于也或言夏丘成相也】 春秋元命苞曰盛于午午者物满长 【宋均曰午五也五阳所立故应而谓满长也】 律中蕤蕤宾宾者委宾 【委犹予也宾见归予也此阳用事而谓之宾者时阴在下为主尊奉之故变阳云宾南方为礼万物相见立宾主以相k事取此义之】 春秋考异即曰日夏至水泉跃 【宋均曰日夏至阴气起故泉水跃以应之流湿之义】 春秋汉含孳曰仲夏阴作绵绵更起威盛相 【宋均曰作起也绵绵微意烁消也言阴旧阳有渐升绵绵微如暑因时梢起用事至放相消灭也】 春秋说题辞曰黍者绪也若仲夏物并长故纵酒人众聚厥象也 【宋均曰绪当作序言使人尊卑有次序黍稷散布而相牵连此又众集会有次序列居之象也】
孝经援神契曰夏至阴始动也孝经援神契曰仲夏火星中布谷降野获麦祖秽别苗秀蚕任丝戴维下尔始出作妇女 【宋均曰戴维戴胜也下谓伏息月令孟夏蚕事毕今仲夏甫言尔出举四仲为候以苞一时也】 尔雅五月为G 【李巡曰五月万物盛壮故曰GG大也孙炎曰G物长之貌】 管子曰冬至始数九十二日谓之夏至夏而麦熟天子祀于大宗其盛以麦麦者谷之始也宗者族之始也春秋吕氏曰夏至日行巡道乃参于上当枢之下无尽夜 【高诱曰近道内道也乃参倍于上夏日高也当施枢之下不明不□曜一也故曰无尽夜也】 尚尽大传曰中祀大交霍山贡雨伯之乐焉 【郑玄曰中仲也古字春为元夏为仲五月南巡守仲蔡交之立于霍山也南称大交书曰度南交也】
夏伯之乐舞谩或其歌声比中U名曰雷初 【夏伯夏官司马□掌之谩犹蔓也或长根言象物之孳蔓或然初雷阳上极阴始谋之也】 仪伯之乐舞将阳其歌声比大谣名曰朱竽 【仪伯羲升之后舞将阳言象物之秀贲动摇也竽大】 尚书大传曰种蕤宾之钟左五钟皆应 【郑玄曰蕤宾在阴东五锺在