半多流离，秦城不堪食邑，如绘郑监之图，使上忧恤民生，思其艰以图其易。乃计不出此，而徒托诸林间恍惚之声，造为婉媚凄凉之调，嬖幸之容悦，曾何益于国家哉！
鹤子曰：李评责唐使良是，但古来传记，物类笃于忠爱者不一，陇山悲鸣，又奚疑哉！
诗曰：声声频问上皇安，曾记深宫带笑看。陇水不流助呜咽，鼎湖梦断路漫漫。
陇山鹦鹉二（《圣师录》）
宋高宗时，陇西献能言鹦鹉，命养于宫中。久之，问曰：“尔思乡乎？”曰：“岂不尔思，思之何益？”乃遣使送还陇山。数年后，使者过其地。鹦鹉问曰：“上皇安乎？”曰：“升遐矣。”鹦鹉南向悲鸣不已。
诗曰：陇山南望不胜哀，目送迢迢使节回。五国城头霜月苦，可曾雁信问安来？
滇南二鹦鹉（《圣师录》）
李迈庵自记：自滇游回，有仆染瘴而死。仆携有二鹦鹉，流泪三日不休，亦死。
诗曰：洱海烟黄瘴不收，主人白骨掩荒邱。如何一样伤心甚，死到黄泉泪尚流。
韩通判鹦鹉（《春渚纪闻》）
韩奉议官陇州通判，家人获鹦鹉，未几，忽语之曰：“比苦思乡。”家人怜而放之。后有自陇差至京师者，憩道旁树下，倏闻鹦鹉呼曰：“君认我否？我是韩通判家鹦哥，到京烦为我传语，多谢故人，家山甚乐也。”
诗曰：云水然自在身，误谋红稻绊红尘。关山哪有家山乐，寄语天涯薄宦人。
郎无恙否（《圣师录》）
关中商人，得能言鹦鹉于陇山，爱而厚食之。因事下狱，归时叹恨不已。鹦鹉曰：“郎在囹圄未逾旬，懊恼如是。我闭笼累年，奈何？”商感而放之。后商同辈有过陇山者，鹦鹉必于林间问曰：“郎无恙否？幸寄声，幸寄声。”
鹤子曰：“自起开笼放白鹇”，此商可嗣响雍陶矣。
诗曰：片言打动主人心，可悟人心感易深。借问郎今无恙否，多情谁似陇山禽。
秦吉了（《情史》）
天后时，左卫兵曹刘景阳，使岭南，得秦吉了二只，能解人语。至都进之，留其雌者。雄烦怨不食。则天问曰：“何无聊也？”鸟曰：“吾配为使者所得，切思之。”因呼景阳曰：“卿何故匿一鸟耶？”景阳叩头谢罪，乃进之，则天不罪也。
诗曰：一路双栖乍别离，难衔红豆寄相思。影孤怯对瑶阶月，何处声声叫画眉。
李氏鸠（《陈忠裕集》）
畜鸠者，以五月五日翦其舌，取汞硫火炼之，成灵砂，杂米菽，日三饲，变易其心，则能为人言，过于鹦鹉。李氏有一鸠，甚慧，养之数年矣。日则飞翔于栏楹、帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。见童婢有私持物及摘花者，必告其主人。晋人贾于吴者见之，愿以十金易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去，公必欲市我他所，我且不食。”主人绐之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀鸣告归。贾人怜其志，且恐鸠死，而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏，鸠乃食。
陈卧子曰：鸠，拙鸟也，不轻去就，其仪一兮，是以诗人比之君子。而屈氏犹恶其佻巧，何也？
诗曰：故园桑径月凄清，情况依依梦不成。万想千思归去好，新人恩重报来生。
径山寺鸡冢（《宋高僧传》）
杭州径山释法钦，养一鸡，不食生类，随之若影，不游他所。及钦入长安，哀鸣三日而绝。今鸡冢在山也。
诗曰：三生带得善根来，久傍禅扉旧绿苔。一片行云留不住，寒窗风雨助啼哀。
乌郎苍女（《圣师录》）
汤初焕，佐郡江右，在任生女，及周，郡人馈以鹅，颈为盒担压折，折成之字，夫人怜而畜之。后罢郡归，亲党又馈以鹅，乃缺一掌者，亦怜而畜之。一雌一雄，遂成匹偶。雄曰“乌郎”，雌曰“苍女”，呼其名，即应声至。行则让缺掌者先，食则让折颈者先。畜至三十余年，迨夫人殁，二鹅哀号不食死。
鹤子曰：一缺掌，一折颈，偕老三十余年，漆园所云“以不材终其天年”也。
诗曰：秩然有礼宛如宾，相敬相怜三十春。莫笑老鹅同缺陷，昂藏竟似两完人。
觅偶而来（《警心录》）
山阴陈尔诚，于门前罾获巨鳖，置厨内水缸。其祖华宇，自外暮归，窥见缸侧一鳖，意其为觅偶而来也，并取置缸内，则聚首眷恋不相舍。诚感叹，遂携放渎中。自此举家戒食鳖。
诗曰：有情眷属尽堪哀，谁喻蹒跚觅偶来。假使夜阑人未见，不知含泪若何回。
●践信鉴第七（十三案）
燕鸿应候，豚鱼孚诚。无r无，车何以行。白水信誓，阴雨寒盟。辑践信
申州虎（《警心录》）
贞元间，王徵为申州牧，时多虎暴，徵约得一虎者酬十缣。有老卒丁岩，善为陷阱，不数日，得一虎，聚观者千百人。时岩方被酒，因衣襟挂树根，坠阱中。众骇甚，乃以辘轳下巨索，令岩自缚引之上。岩得索引，去地