树杪，下视痛绝，声也无，泪也无矣，噫！
诗曰：百计求生无望矣，伤心惨目竟如此。到头死别胜生离，地下重逢悲又喜。
卫衙鹳（《圣师录》）
卫衙梓巢鹳，父死于弩。顷之，众拥一雄来，匹其母，母哀鸣百拒之。雄怒，尽啄杀其四雏。母益哀愤，气哽而死。群凶乃挟其雄逸去。
诗曰：杜老曾歌义鹘行，雄心芒角莽峥嵘。忍教孤寡齐吞尽，万树阴风猎猎生。
高邮烈鹳碑（《圣师录》）
高邮州有鹳，双栖南楼上。或弋其雄，雌孤栖。旬余，有群鹳偕一雄与共巢，若媒诱之者然。竟日弗偶，遂皆飞去。孤者哀鸣不已，忽钻嘴入巢隙，悬足而死。时游客见之，无不嗟讶，竞为《烈鹳诗》吊之，复立“烈鹳碑”。
诗曰：风雨南楼孑处哀，群雌粥粥浪疑猜。墨花一片韩陵石，消受诗人下拜来。
华亭鹳（《圣师录》）
华亭董氏庭前，植虬松一株，枝干扶疏，亭亭如盖，有双鹳结巢其颠。后雄被弹死，其雌孑然独处，日夕哀鸣，越数日亦死。
诗曰：风卷涛飞月堕天，金丸无计避韩嫣。双栖不羡华亭鹤，绕树孤飞唳碧烟。
鸽斗死（《圣师录》）
江浙平章uu宅，养二鸽，其雄毙于狸奴，家人以他雄配之，愤斗而死。谢子兰作《义鸽诗》以吊之，诗云：“翩翩双飞奴，其羽白如雪。乌员忽相残，雄死雌La。绝食累数日，悲鸣声不歇。苍头配他偶，捍拒项流血。血流气亦愤，血尽气乃绝。嗟尔非鸳鸯，天配不再结。嗟尔非雎鸠，所性殊有别。于人拟共姜，之死同一辙。奈何闺啄冢往往少贞烈。夏姬更九夫，河间不堪说。聊为义鸽行，以激夫妇节。”
诗曰：血洒雪衣甘斗死，心悬天日忍偷生。援琴漫拨求凰引，听否悲吟义鸽行。
相思鸟（《闻见偶录》）
相思鸟，产于苏属近海诸处，闽中亦有之。大与瓦雀等，红喙，黄绿羽翰，其形甚妍。声小而韵，飞则并飞，止则同止。每于秋季，乡人罗而取之，以鬻于市。爱者畜以雕笼，笼分二格，锁其一，其一放之不去，时飞翔于笼之左右上下，顷亦自归笼内。若失其一，其一悲鸣亦死。殆比翼鸟之流欤。
鹤子曰：《情史》云：“红蝙蝠，出泷州，皆深红色，唯翼脉浅黑，多双伏红蕉花间。采者若获其一，则一不去。又岭南有红飞鼠，出入必双，人获其一，必双得之。”又周索《孝子传》云：“猿，禺属，或黄或黑，通臂，轻身，善缘，能于空中转轮，好吟。雌为人所得，终不独生。”吁，微物，亦知“一与之齐，终身不改”之义乎！
诗曰：朝朝暮暮苦相思，思到魂销欲尽时。心有千行万行泪，何能说与主人知。
鄱阳烈鸡（《警心录》）
王楫，鄱阳卜者，邸中畜雌雄二鸡。雌正抱雏，适客至，楫命童取其雄，将烹之。雄叫呼，雌闻声走至，孜孜注盼，哽咽悲鸣，若欲诉楫而免雄之死者。楫弗悟，竟杀之。雌踯躅哀鸣，不复顾群雏，终夕唧唧不食，凝立砌下，沉沉如醉，少焉气溢其吭，遂喘而死。
李斯义曰：竟有“生同室，死同穴”之意。
鹤子曰：写其雌急迫痛切情状，由有声而无声，字字惊心动魄。
诗曰：求生不得枉号呼，割爱何心顾众雏。如醉如痴满腔恨，可怜到死尚模糊。
颜氏鹅（《警心录》）
庆元三年，有客离榷场，赴淮，至颜氏店。颜语其妻，明日宰雄鹅饷客。夜闻栅中群鹅悲鸣，迨旦取鹅，群鹅向前啄颜衣，遮绕不退。颜携杖击散，竟杀其雄。其一雌二雏，皆悲跃而死。群鹅举翅拍地自扑，七日不饮水食谷。（以上“烈鉴”）
李斯义曰：吕子云：“疾痛相救，忧思相感，死则相哀，此之谓骨肉之亲。”物亦有同然者，故闻其难也，群相救护。其不可救也，或以死殉，或悲伤至不饮食。至若父子不相救，亲戚不相吊，则人处物类下矣！
鹤子曰：雌之死也为烈妇，雏之死也为孝子，同群之自扑也为义友。而托足于戾气之门，惜哉！怨毒循环，何时了结？
诗曰：雏随母死妇随夫，同类摧肠绝复苏。釜绕游魂齐掩泣，旁观谈笑动心无。
●慈爱鉴第四（三十四案）
闽楚溺女，吴越焚子。骨肉自戕，天怒未已。毋曰禽犊，真性浃髓。辑慈爱
鹿恸子肠断（《警心录》）
许旌阳，少好猎。一日，射死一鹿，鹿母为子舐疮痕，良久亦死。剖腹视之，肠皆断矣。即大悔悟，折其弓，入山修道，后证仙果。
李斯义曰：一悔便可入道，人苦不知悔，果能悔而改，其造诣自无所不至。
鹤子曰：“良久”两字中，多少心泪！
诗曰：杀心放下即仙心，惨听哀鸣泪不禁。沉痛尽头共儿死，此情无古亦无今。
鹿胎草（《人谱类记》）
陈惠度，于剡山射一孕鹿，既伤，产下小鹿，以舌舐子身干，而母乃死。惠度见之惨然，遂弃弓矢为僧，建惠安寺嵊县东。鹿死处生草，曰“鹿胎草”。