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滹南遗老集卷之四十四
~州龙兴寺明极轩记
~为州，在深山穷谷间，荒凉鄙陋，其风土固然，无池台苑囿之观可以娱人者。官闲无事，散i而盘桓，不过道流释子之居耳，而龙兴寺明极轩最为佳处。由三门e廊而西，其隅为雄师院，而院之东南则明极在焉，其始为隙地，故节度郝公见而爱之，谓其爽垲便安，可以为待宾之所，而命雄，此轩户所以构也。深静而明，夏凉而冬燠，{u丈许而平揖前山，俯瞰a_，视F山诸刹，势欲与之争衡也。始予以狂放不羁为上官所捃，宴游戏剧悉禁~之，虽所亲爱非公，故不得相往来。逄于道路敛避，辞谢莫敢立谈者，出门伥然，其无归也。深居{卧，读书以自遣，而X复无聊，因思所谓道流释子之居，而时一访之，晏坐清谈，焚香煮茗，犹得差乐而无罪，盖大像之致爽，开元之冷筠，皆所素爱而^K者，然以其登h之艰，固不若明极之为数。雄亦开朗好客，乐与予言而不厌，由是有兴辄至，至辄为留。竟日公退饭，余（余）呼马而纾仆夫或不请所之知，其必适是也。比及其门，呵喝有声，主人者趋迎而笑，知其必为吾也。予^以雄见待之厚，许为作记以报之，而未果。其后官事日繁，而私禁稍，非役于簿书，期会之勤则夺于声色纷华之乐，而予之迹至明极者数矣，与雄相见未^不笑且叹焉。今将东归，雄以前言为请。呜呼，吾负此轩X矣，是犹可得而辞乎？乃书其地形之大概，与夫平昔游衍之熟者，以授若其命名之意，则出于西方之书，非予之所学也。而不及，以待夫知其说者。
茅先生道院记
嵩山之阳，有承天谷，谷有道院焉，隐君子茅公之所建也。公开封人，名从易，字缙甫，始以进士干有司，数g不偶，乃弃家为方外K，随意去留，初无定居。既至承天，则欣然曰：吾可以休于是矣。辟地筑室，为终焉计，日葺月补盖累年，而后有成，轩曰双清，以景名也；庵曰虚静，以道命也。竹木萧然，都无尘土气，由是为嵩阳之一观。夫嵩少，海内名山，其间胜迹殆不可殚记，蕞尔茅公之庐宜若无足道者，而人^以不到为恨，到必盘桓而不忍去，则亦以其主人之贤故也。公以{蹈闻四方，贤愚少长莫不仰其风，观其摆落，世纷凄心T冲漠之境，始终四十年，处之甚安，寿考康，然而往，非胸中真有所得，畴能尔耶？
时t盗纵掠，而公夷然视之，神色自若，且能化暴为驯，使之逡e退却而不敢犯，非独自免，而又有以庇人。其道运服至T如此，岂老氏所谓虎无所措其爪，兵无所容其U者欤？予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于已，虽寄迹市朝，而邱壑之念未^一日忘，慕公而愿见者X矣，俗累拘牵，竟莫之遂。盖拔之叹息。呜呼，公则已矣，而其侄守明与予为忘形交，出公所绘院图及所以自叙者，请纪其事。予披玩再三，恍如即其地而见其人，忽焉自失，盖觉官味如嚼蜡，守明亦自可人，由刀笔中一朝有所省，年u四十而屏酒肉，却声色，日与名流Q士K，学贯三家，窥其妙，其刚果超诣，庶几能嗣公者。予虽不及识公，而有斯人在，会当同往杖履相从。访公之故居而蹑其遗踪，卧公白云，荫公青松，逍遥徜徉以卒岁乎，其中公之精爽，故应不昧，或者其亦一笑而见容也，乃为书之，既以发茅公之光，且为吾他日践言之盟云。
赵州齐参谋新修悟真庵记
赵州道院曰悟真庵者，参谋齐君大年之所建也。君~人也，开朗倜傥，X行善事。壬辰中，从军河南，既还留寓于赵，因而家焉。自以荐经丧乱而卒获安存，生理益优，身名俱遂，无不足于心者，盖神明之所相也。思有以E谢殊贶，亦其天资本静，道念素深，故买城隅特建此庵，以待全真之士，且为他年归宿之所。云肇基T甲午之春，凡再期而迄役，圣位云堂斋厨方丈i为屋十余楹，像设供具随事一新，缭以崇垣，抱以隙地，药畦蔬圃，井井可观。虽宏丽未极，而体则具矣。喧嚣既R，境界清凉，洒然有~尘之趣，居人瞻仰，莫不欢喜{叹。自是一方R近以至过客，皆知有齐氏之庵。大师李公曰圆明子者，故与君K，乃延致而事之，其徒无虑三十人，君色色资给，无外求者。稍暇无事，婆娑其间，而乐之，自谓有所得也。予数以事至赵，始也闻其经营，再则G其次第，三则及其成就焉，一日造之，盘桓周E，殆欲忘还，君因以记文为请。予与大年三十年之旧，有命自不当辞，况其用心之果，为力之勤，可喜而足称耶。抑予衰矣，险阻水^，烦劳X厌，阅兴亡之大变，悟荣辱之真空，残喘仅存，百念灰冷，方当脱屣俗累，优游潇洒以毕其余生。虽不足与闻玄理，厕迹羽流，而杖屦往来，陪君为方外之交，庶无愧焉。至其会意忘形，不知孰主孰客，则君之庵，犹我有也，能勿成其志乎。乙未年终十二月晦日，滹南遗老记。
答张