乃勤以求髙如彼浮川乃勤以求逺惟心弗勤时亦靡克 应玚云人生固有人心答云在亲曰孝施物曰仁仁者有事之实名非无事之虚称善者道之母羣行之主 序云侫邪秽政爱恶败俗国有此二事欲不危巳不可得也 桓灵之际阉寺专命于上布衣横议于下干禄者殚货以奉贵要名者倾身以事势位成乎私门名定乎横巷由是户异议人殊论论无常检事无定价长爱恶兴朋党 夷吾侈而鲍叔亷此其志不同也张竦洁而陈遵污此其行不齐也 主与民有三求求其为己劳求其为己死求其为己生 法者主之柄吏者民之命法欲简而明吏欲公而平 诗刺艳妻书诫晨妇司隶冯方女有国色避乱扬州袁术登城见而悦之遂取焉甚宠之诸妇教之曰将军贵人重其志节宜数涕泣示忧愁也若如此加重冯氏后每见术垂泣术果以谓有心益宠之诸妇乃共绞杀悬之于厕言其哀怨自杀术以其不得志而死厚加殡殓袁绍妻刘氏甚妬忌绍死未殡刘氏杀其妾五人恐死者有知复能宠之乃髠头黒面以毁其容 上洛都尉王琰以功受封其妻泣于内恐琰富贵更取妻 妾荆州牧刘表跨有南土子弟骄贵以酒器名三爵上者曰伯雅受七胜中雅受六胜季雅受五胜又设大针于杖端有醉者輙以劖刺之验其醒醉然人形性同于庶类劳则早毙逸则晚死 余喜弹碁略尽其巧少尝作赋昔京师有东方世安张公子尝恨不得与彼数子对之 太子篇序云余蒙隆宠忝当上嗣忧惶踧踖上疏自陈欲繁辞博称则父子之间不文也欲略言直说则喜惧之心不达也里语曰汝无自誉观汝作家书言其难也
魏子十卷
源静则流清本正则末茂内修则外理形端则影直天生君子所以治小人天生小人所以奉君子无君子则无以畜小人无小人则无以养君子 録人一善则无弃人采材一用则无弃材 人皆易华岳以谓卑小故登之而摧伤难天以谓髙大故不升而无殃 鼎以希出而世重之釜铛常用而世轻之 古有弟子病师数往看之师至弟子輙起因劳而致死师非不仁弟子非无礼伤于数也 薄氷当白日聚毛遇猛火虽欲逺害其势不可 蓼虫在蓼则生在芥则死非蓼仁而芥贼失于本不可也 谚曰已是而彼非不当与非争彼是而已非不当与是争 君子表不隐里明暗同度 苦穷富贵之梯阶 仲尼无契劵于天下而徳着古今善恶明也镜照丑好而人不怨法明善恶而人不恨
人物志三卷【刘邵】
草之精秀者英兽之将羣者雄张良是英韩信是雄
任子十卷【名奕】
学所以治已教所以治人 喜能歌舞怒能战闘 一人之智不如众人之愚一目之察不如众目之明 生于治长于治知世之所以治者君子也生于乱长于乱知世之所以乱者君子也若不知治乱之所因者凡民也 道徳之懐民犹春阳之柔物履深氷而不寒结木条而不折 天之圆也不中规地之方也不中矩 山必有阜河必有曲江汉东流必有回复 直木无阴直士无徒是以贤人直士常不容于世 登泰山见天下之大不察细者视逺故也处髙位知人主之贵不恤卑贱者意满故也 治已审则可以治人治人审则可以治天下累世一圣是继踵千里一贤是比肩 水可干而不可夺湿火可灭而不可夺热金可柔而不可夺重石可破而不可夺坚 谚云富不学奢而奢贫不学俭而俭人情皆能唯圣人能节之 木气人勇金气人刚火气人强而燥土气人智而寛水气人急而贼 神龙不处网罟之水鳯凰不翔罻罗之郷贤人不入危国智者不辅乱君 萧何守文法曹参务无苛相继作相天下获安 武帝轻人命重武功餙宫室厚赋敛土地益广徳恵弥狭 桓谭云王者易辅伯者难佐
笃论四卷【杜恕】
水性胜火分之以釡甑则火强而水弱人性胜志分之以利欲则志强而性弱 考实性行莫过于郷闾校才选能莫善于对策 杜氏始出帝尧在周为唐杜氏汉世有杜周杜钦杜笃 畿字伯侯魏书有传畿长子理字务仲少而机察故名曰理少子恕字务伯 陛下谓以今世无良才朝廷乏贤佐岂可追望前世之稷契坐待后来之俊乂可能治乎 恕在河东坐卧恒避父住处恕子预字符凯晋书有传
体论四卷【杜恕】
不动如山难知如阴人有厚徳无问小节人有大举无訾小故隋侯之珠不能无颣 夫人臣犹如土也万物载焉而不辞其重水渎污焉而不辞其下草木植焉而不有其功夫行者荣辱之皂白 君子居必选郷游必择士至人之治也处国于不倾之地积政于万全之郷载徳于不止之舆行令于无竭之仓使民于不争之涂开法于必得之方庶民水也君子舟也水所以载舟亦所以覆舟 恕性踈惰但饱食而已家有书传颇尝涉厯父忧行丧在礼多愆孝声不闻后除中郎又作黄门郎同朝友人问余志余答曰见大臣论议或党甲苦乙所亲或党乙谤甲所亲余处甲乙之间幸无毁誉耳
傅子一百二十卷
木大者发越小者敷扬土是人之母也故人有恋土之心买邻人价贵宅宅可买邻不可得也 冠尧之冠行桀之行亦桀也服桀之服行尧之行亦尧也处市井之肆服君子之服在小人之中行贤哲之事犹夜行佩珠玉也亦灼然矣 蜘蛛作罗蜂之作窠其巧亦妙矣况复人乎 黄金累千不如一贤人而无亷犹衣服之无杀食味之酸咸 郭林宗谓仇智季曰子尝有过否智季曰暮饭牛牛不食搏牛一下 语曰士非璧也谈者谓价耳谈者之口犹爱憎之心 智慧多则引血气如灯火之于脂膏炷大而明明则