使之济人利物，却又不胜吝惜也。以此自负轻财，其惑不益甚乎？
四川资县张御吏，语其亲邓给事继曾曰：「予按云南日，丙夜独坐，有绯衣人至前，曰：『某为公守钱神，待公久矣！』予问金何在，神指坐下示之，果见白金布地，数当千两。因语神曰：『御史岂得携此，尔能送我家否？』神曰：『不难，但要乡贯帖耳。』遂写焚之，神即隐。比复命，有同年某，托荐一官，强纳二百两。归而夜祷前事，神复至，获八百两。问何以减二百？神曰：『某同年金，是也。』悚然愧谢。」
姚若侯曰：「嗟乎！人之好利无厌者，为贪多耳。奈何明增暗减，如江畔沙洲，东长西塌哉！凡为官者，前世必有功德，今世乃有福禄。脚跟所到，皆必有守钱神以供之。然而不闻丙夜相见者，何也？盖人多性急手痒，遇财即攫。其同年之金，不待纳于复命之后；且所纳者，又不止二百金，以及千金已也。则守钱神，亦安事以赤手空言，相见于灯烛之下哉？昔李景让之母，早寡而贫。尝掘地，得金数斛。拜祷曰：『天盖以先君余庆，怜氏母子贫苦，故赐此。若然，则愿诸孤学问有成，此金不愿取也。』遽R之。已而景让兄弟皆贵。又范文正公亦极贫，尝得地埋金，而不取也。已而为相归。有求施造寺者，欲出前埋金付之，则无有矣。只有契细书历仕禄入，如其金数！然则贪廉所得，均不越应分中。而顺者迟收之，逆者捷得之。所得原同，而罪福则若霄壤焉。人宜何从哉？！」
徐孝祥，吴江人。隐居好学，布衣草履，泊如也。一夕，散步后园，见树根一坎坷，谛视，有石L。启之，皆白金也。亟掩之，一毫弗取。后二十余年，岁大饥，民不聊生。乃曰：「是物当出世耶！」启穴，日取数锭，收籴散贫，全活甚众。时有女出嫁，惟荆布遣之，于藏中物，锱铢无犯。子纯夫，发解，官翰林承旨。
收籴散贫，较不取者更进一筹矣！又其日取而无犯最难，真有坐怀不乱手段。
兵部员外李约，尝舟行，与一商舟v相次。商忽病革，邀约相见，以一夜光珠遗之，因以二女为托，二女皆绝色。明日商死，财宝数万，一舟之人莫不窥觊。约乃悉籍其数，寄之于官，二女立为择配。当殓之时，复以所得夜光含之，人无见者。后商属来理财，约请发视，夜光在焉。咸为称叹。
太师杨公博，蒲州人也。其父服贾淮扬，众商服其行谊。推为盐祭酒。有关中盐商，急于还乡，将橐中千金寄公处，二年不返。公取埋花盆中，上值时卉。遣人于关中物色之，则商已谢世矣！止有一子，不知有金寄公处。公邀之至，指花盆谓曰：「此若翁所寄千金也。」其子愕然不敢取。公曰：「系尔家物，何必辞？」其子叩谢携金而去。后生太师，历官吏部尚书。孙俊民，户部尚书。
如二公，真可以死者复生，生者不愧矣！骨肉亲故间，能由斯道者，曾有几人？奚论泛泛哉！
舟师，姓吴，余干人。与其子载商至瑞洪，商遗金一袋于舟而去。吴理船舱得金，惧子见之，乃收置灶灰中。子欲发舟去，吴故迟延半日。商反觅金，吴举以还。商请均分，吴坚不听。商吁天拜谢而去。其子恚曰：「横财入手不能享，乃举以还人！」吴笑曰：「吾父子终日棹舟，尚不能饱暖，横财岂易享耶？」命发舟去。其子不用命，吴自运舟。舟旋转不动，如有物碍其舵。吴乃入水验之，得一皮箱，内盛二百余两。遂成富室。
秣陵旱西门回子哈九，开饭店。有一江浦人，假火于哈，遗银一袋而去。哈九见之，自思此人失银，未必能记在此，遂追至江干还之。其人大喜过望。随渡江至江浦，见大风覆一舟，可二十余人。其人自思：「譬如哈九不还我银，何不将来做些好事？」遂呼渔舟，救得一人者，谢银五两。渔舟争捞，止救得一人。问之，则哈九之子也。」
其还处，更真而切；其报处，尤大而奇。
还遗之报，自裴晋公而下，旧录有廿余条，不胜载也。且其人多士人君子，读书明理，无足深异；今录舟师饭店，下及僮仆，而凡人可以知所自处矣！」
袁尚宝，家居时，有友蓄一童子，甚韶秀，且机警。尚宝相之，以为不利于主，使逐焉。友虽素神其术，然意不忍也。数言，乃遣之。童无所归，往来寄食宿古庙中。一夕，见有墙角破衲裹银百两。欲取之，忽自叹曰：「我惟命薄，故为主逐；今更掩有此物，天益不容矣！」逐守之以待失主。旦见妇人掩涕而来，四顾傍徨。问之，答曰：「吾夫，军也。犯罪当死，某指挥治之。妾卖产并借贷，得银若干，将以献彼。过庙少憩，不觉失下，吾夫死矣！」童历问皆合，遂付还之。妇人欲分谢，不受。携去，夫得脱。念童子之德，遍以告人。某指挥闻而异焉，访致之，育于家。悦其美慧，年老无子，遂子之。数年袭职，归拜故主。主叹曰：「袁君之术，乃疏如此乎！」留之。俟袁至，乃使素服捧茶。袁一见，惊起曰：「此故某人耶？何以致此！」主谬云：「逐出无依，今又来矣！」袁笑曰：「君毋戏我，今非君仆矣！三品一武官也