如周王冕而总干、汉高帝过丰沛作大风之歌自起舞是也。若失燕享祭祀君举饮射之乐,则皆伶工之事,肄业歌奏者也。至于论易简之本,出于天地,导中和之源,发于性情,究进反之用,极于位育,又无人不熏陶于其中,不仅在仪节间也。若冠昏郊庙之文,五声六津之法,则予别有录,此不具。
  士学礼乐射御书数之法,已见取士篇。至郡县凡有冠昏丧祭诸典,宜用古法。学士即与执礼乐事,非徒观听也。
  俗乐亦有五声六律八音,此言诚然,所谓今之乐犹古之乐也。但其事象邪柔,音调淫靡,易之以正大清明和平,则可以感神人、正风俗也。