士皆随之。
晚，遂令应元张筵招饮，宴于郡北门之瞻辰楼。随从者止许各一人。参议韩昭宣素勇将，专席坐，应元军师杨王休与士元各东西向坐，而士元与应元贴肩坐，以示亲昵。至则钻刀歃血而誓。两固山各伏兵城外，以俟士元。业先与城中居民约闻炮声则启扉，再则各家以床几之属顿衢中，三则阖户寝息，听街市有声，勿哗。时夜漏二下，酒酣乐作，金鼓暄阗，与城柝相乱，而炮响忽发。士元佯惊曰：“此何为者也？”应元曰：“岂营卒有窃发者乎，行诛。”再发，士元起谓应元曰：“君当有他谋。信誓旦旦之谓何？而乃中变乎？”应元方错愕，无以应。倏而三发。士元乃以左手握应元右臂，怒目左右视，伪为与应元耳语状。因携手，睥睨间，辄以右手掣刀斩应元于城上。而昭宣以铜锏踣王休于坐。从者潜抽利刃，所杀凡数十人，余皆散走。而三炮时，先约伏兵杀守城卒，纳我军。诸从贼以通衢什器隔阂，无一人得脱。抵晓居民启户，皆毙横尸于市，方藉藉言今夜三鼓李将军已斩赵贼首矣。
方是时，微士之计，加兵围城，困兽犹斗，势必多杀良民。则活青州之数万生灵者，非士元而谁哉！事既定，部牒新选一参戒至。当时亦未有表其功者。士元仍随迹归田里。后二十年，有人于粥市见士元鬻马络自给云。
(读《李将军传》，三全青城，功盖齐地。卒之不获封赏，湮没以终，是岂当轴壅于上闻？抑如田畴辈不受爵耶？噫！李广难封，生不遇时，将军之时为何时，厥功虽伟而沦落不遇，遂令英雄坐老市廛间。可胜叹哉！)
王世名
陈惺斋有《杏花村传奇》，载王世名报父仇，多失。附会传信，适足滋疑。余略言其概焉。
王世名，武义人。年十七。父良，为族俊殴死。已成讼，而父尸暴露。世名颡颤心，急欲掩盖。会族尊者议输田以和。世名遂佯应之。凡田所入，辄易价封识。乃下帷攻苦，冀得志遂而叩阍庭，以大雪冤。既而游庠，不第，即弃举子业。与猛士游习拳勇，阴铸一刀，镂曰“报此”。又绘文像，又绘佩刀者在侧，其妻俞氏问之，曰：“刀剑，古人所常佩者，余何独不然？”妻颔之，而泪荧荧，亦不言。
逾年，生一子，乃曰：“王氏其有后乎！”嗣是，常出，不以时。两月之后，遇俊暮归。世名挟刀，伏而刺之死，遂斩其头于蝴蝶山下。世名乃出其向所对识租银，及宿构百状，赴邑请死。邑夸廉，得其情，别馆之，上其事于大吏。大吏欲检其父尸。尸伤重，则世名罪缓。盖欲以死者而生之也。世名曰：“吾所以忍痛至今始发者，不忍残我父尸也。本吾杀仇命，情罪允当，何必曲原，奚检为？但母恩未断，祈归别母。”吏从之。世名归，母见之泣。世名曰：“儿身乃父之遗也。以父之遗，为父死，虽生离母。得死从父，何憾焉？”邑中直世名者，几千万人。邑令始舁其父棺至。世名见即大痛，以头触阶，血喷如雨死。环观者悉为之恸，邑令亦泣。
当世名饮恨于嬉笑而誓必报也，妇俞氏知之，曰：“君为孝子，妾必为烈妇。”及世名归别母，时以母老儿幼嘱之，俞氏曰：“为君忍三载，过此以往，非君所能禁也。”逾三年，俞氏果绝粒死。后有直指马君闻於朝，旌王之庐曰“孝烈”。
人耳
文登黄光灿，幼负至性。年十三，值母病，百里外匍匐延医。医言调治必须人参。黄询人参何物，价值几许。家人正以贫不能购，绐之曰：“人参，人耳也，那可得？”黄乃密赴僻处，以利刃自割其耳，持告其父曰：“母病可疗矣！”父惊恻怜，邻里共异之。
噫！黄之天性纯笃，出自髫龀，非愚孝可比也。
吴老人诸子妇轮养传
崇明吴老人者，生四子。家贫，鬻子自给。四子咸为富家奴，及长皆自立，赎身娶妇，同居奉养父母。始每月轮养，其媳曰：“一月一轮，必历三月后方得侍颜色，太疏，当每日轮养。”继以一日一轮，亦必历三日。乃以一餐为率，如早餐伯，则午餐仲，晚餐叔，明日早餐则季。周而复始。逢五日十日，四子共设食于中堂，父母南向坐，东则四子及诸孙、西则四媳及孙媳坐。以次称觞上寿。
老人饮食之所，后置一厨。厨中每家各置钱一串，老人每食毕反手于厨中随意取钱一串，往市中嬉买果饼啖之。厨中钱总无匮。则其子潜补，不令老人知也。老人间往知交游，或博弈，或樗蒲。四子知其所往，随密持钱二三百文，安置所游之家，并嘱其并输于老人。老人胜，踊跃自喜。持归，告其孙稚。或买嬉食之物，以为娱。亦知其子为之也。尝终日怡然，一家喜气溢于庭楣。昔子舆曰“曾子养志”，斯之谓与！
老人年九十九，妇年九十七，长子七十七，次子七十六，余皆颁白，五世一堂。曾、元绕膝，约二十余人。
崇明镇刘公兆表其门曰：“百令夫妇，齐眉五世，儿孙绕膝，此岂非人生第一乐事哉！”凡为人子者，皆当如是竭力尽孝，及时奉养。诚以軎在此，而惧亦在此。不见世之失怙者乎，欲孝父而何追也？不见世之失恃者乎，欲孝母而何由也？甚至双亲永诀，劬劳之恩徒存梦想，又何可言？世有居高官，食厚禄，席丰履厚，父母已不获身受其奉，回忆贫贱时，又不克以甘旨承欢。即今