路果然登，姓名亚等呼先辈。”详味温公之言，则登云路者方呼先辈，如今黄甲并呼状元一般，先辈犹言前名也。又葛常之《丹阳集》云：“小说载，优人有以李义山服蓝缕之衣而出，或问曰：先辈之衣何在？曰：为馆中诸学士将去矣。人以为笑。”又王直方《诗话》云：“萧贯尝梦至宫庭中赋诗，有一人曰：先辈异日必贵”。又《春渚纪闻》载棋待诏刘仲甫闻祝不疑先辈名品高，着人传今秋来试南省。若以二家所载观之，则以先辈为称呼，决非前辈之比。又韦庄《浣花集》有《癸丑年下第献新先辈》诗，又《墨客挥犀》言今人于榜下择婿，号曰脔婿，有一新先辈少年为贵家所慕，欲以女妻之。又彭应来有《贺新先辈二十八人及第》诗，结句云：“回头应念差池者，重待阳和振羽毛。”言新先辈则为状元、为前名，明矣。若以为长上先生，则安得加一新字？又曰：《少年摭言》载牛僧孺应举时，韩愈、皇甫见之于青龙寺，称牛为乡先辈。又田表圣锡《咸平集?与胡旦书》云：“秀才即先辈。”乃即日可为先辈也，其义甚明。今人诗集中因见唐诗有先辈二字，不深考其故，皆误作前辈。近时有称道士为先辈，尤可笑也。
●《千字文》字重复
《千字文》有“女慕清洁”，又有“纨扇圆洁”，重两“洁”字。今宜改“清洁”为“清贞”，庶不重复。
●孟子与孟尝君同时
或问：“孟子与孟尝君同时否？”曰：“同。周显王三十三年乙酉，孟子见梁惠王，王有利国之间。慎靓王二年壬寅，惠王薨，孟子去魏适齐，而齐宣之立在显王三十七年已丑，其卒在赧王元年丁未。孟子是年去齐。赧王乃慎靓王之子，显王之孙。方显王四十八年庚子，齐薛公田婴卒，其子文嗣为薛公，号曰孟尝君，能招致诸侠游士，名重天下。则田文之立在梁惠王未薨之前，而孟子适齐之时田文已立二年矣。以《战国策》考之，冯谖西游于梁，说惠王聘孟尝君，齐王闻而谢之，则与孟尝君正同时也。”曰：“孟子既游于齐，而孟尝君之食客数千人，有一亚圣之大才而不克置于宾客之列，何也？曰：太史公谓孟尝君招致天下任侠奸人入薛中，则当时之客皆非贤士可知。盖孟尝君非不欲招致孟子，而孟子决不屑就也。一鲁仲连尚不为平原君留，则孟子安肯为君之客哉？其后孟尝君废而宾客一日皆背去，此市井势利之交，毋足怪者。君于此时不能自责其聚士之乖谬，而欲唾客之面，愚矣。”
●先子先君先人
今人称先子、先君、先人为父，然不独父也，祖宗皆可。如曾西称曾参曰：“予先子之所畏也。”则称祖为先子。子顺曰：“吾先君之相鲁也”。则称六世祖为先君。孔安国曰：“先君孔子”；又曰：“我先人用藏其家书于屋壁。”则称十一世祖为先君，称五世祖子襄为先人也。
●颜子非廿九岁死
《史记》云颜子少孔子三十岁，年二十九，早死。则是鲁哀公二年也。按围陈蔡时，孔子年六十三，而颜子当是时，年三十三矣。《论语》曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行颜渊。”则颜子尚无恙。《史记》载围陈蔡后，使子贡至楚，昭王将以书社地七百里封孔子。令尹子西曰：“王之辅相有如颜回者乎？”由是观之，则颜子之未死，益信而有证。非二十九岁明矣。
●画野分州
黄帝时画野分州，八家为井，井三为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。一州是百五十三万家。
●名不可称
唐人多有称人名者，诗中惟甚，今人学唐诗者多仿效之，不知其不可。枋记李习之《答梁载言书》云：“孟子曰：‘天下之达尊三：德、爵、年。’恶得有其一以慢其二？足下之书韦君词、扬君潜，足下之德与二君未知先后也。足下齿幼而位卑，而皆名之。传曰：‘吾见其与先生并行也’。”观习之之言，则当时亦以称前辈名为非。枋谓古者君称臣名，父兄称弟子名，师称弟子名。《礼疏》云：“名者，职贱之称。”仲尼于弟子外，不敢称人名。曾子称子夏之名，盖因子夏称无罪，怒而责之也。尝考桓公四年“夏，天王使伯纠来聘”注：“礼，君于臣而不名者五：诸父兄不名，《诗》云‘王曰叔父’是也；子大夫不名，祭伯是也；盛德之士不名，叔Z是也；老臣不名，宰渠伯纠是也。”如桓二年“及其大夫孔父”，十七年“蔡季自陈归”，庄三年“纪季以@入于齐”，闵元年“季子来归”，僖十六年“公子季友卒”。公羊曰：“何以不名，贤也。”闵二年“齐与子来盟”，公羊曰：“何以不名，喜之也。”又《白虎通》曰：“王者臣有不名者五，先王老臣不名，与先王戮力共治者尊而不名。”《倘书》曰：“咨尔伯。”不言名也。不名者，贵贤者而已。故吕望、郭子仪俱称尚父，管夷吾称仲父，裴寂称裴监。魏晋以来，多有赞拜不名者，以人主之待臣子犹尔，况常人乎？
●小人小生
“小人”二字见于《左传》，若“小生”则《汉书?朱云传》“小生