伪之，顾氏真之，云眉又从而伪之。求。真。而。已。。非。求。胜。也。。真其所真，伪其所伪，使真伪各得其用，此吾辈读书应有之态度；亦。所。以。为。来。者。辟。一。读。书。之。坦。途。也。其真之而非真，伪之而非伪，则术之未至，云眉不以罪姚、顾，人亦岂以罪云眉哉!抑是非之公，具在人心，苟。准。诸。情。理。而。未。安。，则。虽。以。古。文。尚。书。之。伪。，经。阎。惠。诸。君。之。侦。查。判。决。，已。成。如。山。之。铁。案。者。，亦。不。难。继。毛。氏。而。重。申。冤。词。；况补证之程多力分，引其绪而不能竟其委者哉!云。眉。虽。助。姚。氏。以。张。目。乎。然。非。其。伥。也。。诚更得诤友如顾氏者而毅色呵斥之，纠其纰缪而扶其颠踬，则云眉将怡受而无忤；学术公器，真伪固不必定于吾也。呜呼!鼓怒浪于平流，震惊飙于静树，微特不敢，抑亦不能。必。谓。为。钩。W。群。。，哗。众。取。宠。，则。无。所。逃。罪。。今请略述补证之内容：
姚 顾二考，皆截用他文数语以就己说。本书则略师经义考，列他文于前，缀己说于后；他文多全录，非过长者不敢删节，恐。以。取。舍。戾。原。意。也。。(其中如唐檗黄先生之辨尹文子，马夷初先生之辨列子，皆以其文过长，割裂入篇，引为缺恨。)先。录。清。人。及。近。人。辨。伪。之。文。；不。足。则。以。四。库。提。要。继。之。；又不。足。始。下。鄙。意。以。补。之。：其断自清人者，承姚书而避繁复也。(下鄙意时，则不以此为限。)先他文而后及四库提要者，以提要易于检阅也。提。要。十。之。一。，鄙。说。十。之。三。，而。他。文。亦。仅。十。之。六。，则以辨伪之文，既少专篇，作者囿于闻见，又不能广搜而博征也。凡。不。待。补。不。必。补。者。不。补。。古文尚书，孔氏传，不待补者也。古三坟书、麻衣正易心法、易干凿度、天禄阁外史、素书、心书、续葬书、拨沙经、家礼仪节、致身录等，或猥琐无讥，或望名知伪，此不必补者也。若韵书偶称沈约，杜律误题虞注，手泽改署志林，既与伪书异科，亦在不补之列。
本书编次仍依姚书；然多有与姚说参差者，别表附后以便省览。属稿甫竣，吾友陈伯瀛先生以江侠庵君所编译之日人先秦经籍考示余，受而读之，其中如本田成之之作易年代考；内藤虎次郎之易疑，尔雅之新研究；武内义雄之两戴记考，大戴记，曾子十篇考，庄子考，列子冤词，孙子十三篇考；佐藤广治之孝经考；小川琢治之山海经考，穆天子传考；狩野直喜之汲冢书出土始末考等，与本书持论颇多异同。然以专家成专书，甚有研讨之价值。本书不暇采入，姑附其篇目于此，以志景仰。且以愧国人之拘虚自蔽，嗤辨伪为多事者。
又本书之成，得助于吾友冯孟颛陈伯瀛二先生者不少，并于此谨致谢忱!
一九三一年余姚黄云眉
古今伪书考补证重印引言
黄云眉
余所撰古今伪书考补证一书，问世将近三十年；然因是书随出版机构，长期播迁，以致隔绝隐晦，至今日乃不为读者所稔知，而余亦久以已陈之刍狗视之矣。解放以还，学术研究，多方开展，百。家。喈。喈。，皆。以。党。所。领。导。社。会。主。义。之。蕲。求。为。殚。力。准。绳。。风气所激，不特新着如林，读者应接不暇；其于我国数千年来先民劳动所积累之大量文献，亦竞思所以董理之，批判吸收之，使之成为今日学术研究领域中不可缺乏之部分。斯。诚。过。去。所。万。不。能。有。之。现。象。，华。颠。对。此。，殊。感。神。王。!而余之补证一书，自惟亦终不当见弃于今日，而以已陈之刍狗视之，盖。古。籍。真。伪。之。辨。，犹。为。今。日。董。理。大。量。文。献。工。作。中。之。首。要。课。题。也。。古籍真伪之辨，滥。觞。于。唐。代。，历宋明清而渐呈长川形态，然。尚。有。待。于。今。。日。之。加。深。加。广。。补证意在巩固姚考，范围较狭。先是书而起者，有古史辨一书，而目的不纯乎辨古籍真伪；后是书而起者，有通考一书，搜辑之勤，良不可没，而取材多非原始，别择断制，亦嫌不足。盖。举。所。有。古。籍。，一。一。探。其。源。流。，穷。其。所。以。真。伪。之。故。，初。非。少。许。人。可。卒。之。业。，且。不。能。责。诸。旦。夕。者。。然非所论于学术研究昂进之今日，往昔之所谓难事，今日视之，不犹反掌乎!补证●陋，虽经修订，未改旧观。重印问世，不系于是书区区涓埃之助；诚冀今日治古文献者，因读是书而有鉴于古籍真伪之辨，尚需继续，亟注之意，及时以卒前人未卒之业，使丰富之古籍能正确效其用于今日云尔。
附录二
宋、胡、姚三家所论列古书对照表
姚名达
诸子辨 四部正 古今伪书考
所辨的书名 判语 所辨的书名 判语 所辨的书名 判语
鬻子 其徒所记汉儒补缀 鬻子 伪残 鬻子 伪
管子 非