则围之，倍则战之』，本谋攻篇。『刘敬曰：此必能而示之不能』，出计篇。『兵法，自战其地为散地』，『兵法不曰陷之死地而后生，置之亡地而后存乎』皆本九地篇。可知谓其书非战国书，亦似不可。齐孙。子。书。今。不。传。，或者。今。书。即。膑。书。，后人。删。为。十。三。篇。，以合。史。记。之。孙。武。，未。可。知。也。。然。要。为。伪。矣。。毕以孙子叙录曰：『八十二篇者：其一为十三篇，未见阖闾时所作，今所传孙子兵法是也。其一为问答若干篇，既见阖闾所作，即诸传记所引遗文是也。一为八阵图，郑注周礼引之是也。一为兵法杂占，太平御览所引是也。又有牝八变阵图，战斗六甲兵法，俱见隋经籍志。三十二垒经，见唐艺文志。按：汉志惟云八十二篇，而隋唐志于十三篇之外，又有数种，可知其具在八十二篇之内也。』又曰：『七录所谓三卷者，盖十三篇为上卷；问答之辞为中下卷；八阵图杂占诸书，则别本行之。』王先谦汉书补注亦谓：『十三篇盖以吴王言得名，而中下卷多见诸家征引，唐时书尚存也。』孙星衍则谓：『艺文志称孙子兵法八十二篇，司马贞引七录云「孙子兵法三卷，盖十三篇为上卷，又有中下二卷」，然则中下二卷即图也。』(问字堂集卷三孙子略解序)余谓孙说最误。汉志以卷别篇，明为以图别文也，安可谓合图为八十二篇耶且文止十三篇，而图乃有六十九篇，图又何多于文也。若问。答。之。辞。，见诸。他。书。征。引。者。，又颇。浅。陋。，核其。文。体。，当在。十。三。篇。后。，亦不。得。谓。为。即。中。下。二。卷。也。。大抵。瑰。桀。之。士。，意气。飞。动。，无可。展。用。，则奋。笔。谈。兵。，托。于。太。公。孙。子。，以哗。世。自。喜。，凡史志所载兵法之书，半属此类，必欲一一比而合之，僖!张燧曰：『孙武之谈兵，当在穰苴之后，吴起之前；然武为吴将入郢，其说或未尽然。邱明于吴事最详练，又喜夸好奇，以武如此举动，不应尽没其实。盖战国策士，以武圣于谈兵，耻以空言令天下，为说文之耳。』(千百年眼卷三)此亦足备一说。故孙武之有无其人虽未暇定，而。十。三。篇。之。非。孙。武。书。，则。固。无。可。疑。者。。然余读杜牧注孙子序而不能不联想十三篇与曹操之关系。牧之言曰：『武所著书凡数十万言，曹魏武帝削其繁剩，笔其精切，凡十三篇，成为一编。曹自为序，因注解之曰：「吾读兵书战策多矣，孙武深矣!」然其所为注解，十不释一，盖非曹不能尽注解也。予寻魏志，见曹自作兵书十余万言，诸。将。征。伐。，皆。以。新。书。从。事。，从。令。者。克。捷。，违。教。者。负。败。，意。曹。自。于。新。书。中。驰。骤。其。说。，自。成。一。家。事。业。，不。欲。随。孙。武。后。，尽。解。其。书。，不。然。者。，曹。岂。不。能。耶。!』(樊川文集卷十)是。十。三。篇。乃。经。曹。操。笔。削。而。成。，非。本。文。如。此。。操所着兵书接要十卷，(见魏志武帝纪注引孙盛异同杂语及文选魏都赋注，隋志同。唐志作「捷要」，太平御览作「辑要」，或谓「接」宜作「节」，盖以祖名节而讳之。其文，御览卷八卷十一所引，多占验语。)兵法接要三卷，魏武帝兵法一卷，兵书略要九卷，并见隋志。(兵书略要九卷，唐志作魏文帝兵书要略十卷，御览卷三百五十七引同。)或。者。曹。操。读。齐。孙。子。八。十。九。篇。及。其。他。兵。家。言。，验。诸。实。施。，掇。其。尤。精。切。者。，缘。附。史。记。武。传。篇。数。而。托。为。武。书。，为。千。古。治。兵。之。指。导。纲。领。；其。条。目。则。具。之。于。己。所。着。书。，如。接。要。之。类。，所。谓。『诸。将。征。伐。，皆。以。新。书。从。事。者。』，则。操。于。十。三。篇。之。注。文。，有。不。暇。详。亦。不。必。详。矣。。然是说也，余不敢必，操固谲者，又胡为不自承杰作，而转托之古人乎!(页三一一―三一六)
刘子新论
袁孝政作序，称刘昼。唐志十卷，称刘勰；人或谓即此书，然篇目不类。或又云刘歆刘孝标。
[重考]
隋志杂家杨伟时务论十二卷注，引梁有刘子十卷亡，当即此书。修隋志者必闻其绪言，故九流一篇，与隋志子部所论相同。特南北混一之际，此书偶佚，至唐代复出。袁孝政序曰：「刘昼伤己不遇，天下陵迟，播迁江表，故作此书。时人莫知，谓为刘勰，或曰刘歆、刘孝标作。」孝政，唐人，定为刘昼孔昭，必有所据。故宋志读书志书录解题通考玉海(五十三)俱从之。两唐志俱题刘勰者，即孝政所谓时人莫知，谓为刘勰刘孝标也。勰所着文心雕龙，体格既异，宗旨亦殊。惟孔昭号称名儒，是书杂论治国修身之道，不失为儒者之言。北史本传有孔昭所撰金箱璧言，或即此书欤至播迁江表之说与传不合，安知非史册失载。即据传称其缀辑词藻，言甚古拙，并疑此书非其所能，亦非笃论。盖孔昭之才，本不娴诗赋，既为邢魏所笑，而耳食者遂过甚其辞耳。至名曰新论，当出程荣何镗辈，误改从桓谭之