理之所在辨其义之所宜庳{巨细包括并载而无所遗左右上下各若有职而不乱者体也体立于此折衷其是非去取其可否不F于流俗不谬于圣人抑扬损益以称其事弥缝贯穿以足其言行吾学行之力从吾制作之用者志也充其体于立意之始从其志于造语之际生之于心应之于言心在和平则温厚典雅心在安敬则矜P威重大焉可使如雷霆之奋舞万物小焉可使如络脉之行出入无间者气也如金石之有声而玉之声清越如草木之有华而兰之臭芬芗如鸡鹜之间而有鹤清而不t犬羊之间而有麟仁而不猛如登培v之邱以观崇山峻岭之秀色h潢污之泽以观寒溪澄潭之清流如朱弦之有遗音太}之有遗味者韵也文章之无体譬之无耳目口鼻不能成人文章之无志譬之虽有耳目口鼻而不知视听臭味所能若土木偶人形质皆具而无所用之文章之无气虽知视听臭味而血气不充于内手足不卫于外若奄奄病人支离x生意消削文章之无韵譬之壮夫其躯干枵然骨强气盛而神色昏瞢言动凡浊则庸俗鄙人而已有体有志有气有韵夫是之谓成全四者成全然于其间各因天姿才品以见其情状故其言迂E矫厉不切事情此山林之文也其人不必居薮泽其间不必论岩谷也其气与韵则然也其言鄙俚猥近不离尘垢此市井之文也其人不必坐廛肆其间不必论财利也其气与韵则然也其言丰容安豫不俭不陋此朝廷卿士之文也其人不必列官寺其间不必论职业也其气与韵则然也其言仁忠厚有任重容天下之风此庙堂公辅之文也其人不必位台鼎其间不必论相业也其气与韵则然也正直之人其文敬以则邪谀之人其言夸以浮功名之人其言激以毅且之人其言懦以愚捭阖从横之人其言辩以私刻核忮忍之人其言深以尽则士欲以文章显名后世者不可不谨其所言之文不可不谨乎所养之砸踩绱
又云东坡教人读战国策学说利害读贾谊晁错赵充国章疏学论事读P子学论理性又须熟读论语孟子檀弓要志趣正当读韩柳令记得数百篇要知作文体面
为文不可率易恐惯了人不见工夫处
史记其意深R则其言愈缓其事繁碎则其言愈简此诗春秋之义也【已上出方叔文集】
为文要有温柔敦厚之气对人主语言及章疏文字温柔敦厚尤不可无盖君子之所养要令暴慢邪僻之气不设于身体【出龟山语h】
唐子西云凡为文上句重下句轻则或为上句压倒昼锦堂记云仕宦而至将相富贵而归故乡下云此人情之所荣而今昔之所同也非此两句莫能承上句居士集序云言有大而非夸此虽只一句而体势则甚重下乃云学者信之众人疑焉非用两句亦载上句不起韩退之与人书云泥水马弱不敢出不果鞠躬亲问而以书若无而以书三字则上重甚矣此为文之法也
又云古之作者初无意于造语所谓因~以陈辞如北征一篇直纪行役耳忽云或红如丹砂或黑如点漆雨露之所濡甘苦齐结实此类是也文章只如人作家书乃是【并出唐子西语h】
仕学规范卷三十三
●钦定四库全书
仕学规范卷三十四
（宋）张C 撰
○作文
晁以道言近见东坡说凡人作文字须是笔头上挽得数万b起可以言文字也余曰岂非兴来笔力千钧重乎【出王归叟诗文发源】
古语云大匠不示人以璞盖恐人见其斧凿痕迹也黄鲁直于相国寺得宋子京唐史藁一册归而熟观之自是文章日进此无他见其窜易句字与初造意时不同而识其用意处也读欧公文疑其自肺腑流出而无尴鞴し蚣凹其草逮其成篇与始落笔十不存五六者乃知为文不可容易班固云急趋无善i良有以也【出曲洧旧闻】
李格非善论文章尝曰诸葛孔明出师表刘伶酒运烫赵明归去来词李令伯乞养亲表皆沛然如肺肝中流出殊不见斧凿痕是数君子在后汉之末两晋之间初未尝欲以文章名世而其词意超迈如此是知文章以气为主气以诚为主
王文公居钟山有客自黄州来公曰东坡近日有何作对曰东坡宿于临皋亭醉梦中而起作实相藏记千余言才点定一两字而已有墨本适留舟中公遣i溉《至时月出东方林影在地公展读于风檐喜见须眉曰子瞻人中龙也然有一字未g客请愿闻之公曰日胜日负不若日胜日贫耳东坡闻之抚掌大笑以公为知言【并出冷斋夜话】
欧阳文忠公每为文既成必自窜易至有不留本初一字者其为文章则书而傅之屋壁出入观省之至于尺牍单简亦必立藁其精审如此每一篇出士大夫皆传写讽诵唯G其浑然天成莫究斧凿之迹也
杨文公凡为文章所用故事常令子侄诸生检讨出处每段用小片纸h之文既成则缀粘所h而蓄之时人谓之衲被焉【并出吕氏家塾记】
周恭叔谢范内翰书云昔之君子无意于为文盖尝养其文之所自出者不使好恶忧患忿量志逡欢于中故其心正则气全愚谓六经之文圣贤之事业皆由此其选也【出恭叔文集】
王侍郎刚中语云文字使人击节赏叹未如使人肃然生敬
张茂先称左思三都赋使读之者尽而有余X而更新此最是作文字好处未知左思果能尔耶
林文节公子中言读孟子而悟文章法尝云以甑爨以铁耕乎他人书此不知当几百言