九畹史论 清 翟蔼
辨方望溪淮阴传书后
淮阴功高不赏卒夷三族天下后世之所同声而太息盖尝论之人患无能信适不幸以其能常邻于死而亦不善自完者也太史迁传多微辞明信无叛逆事尝观宜兴储在陆评次史记末揭此旨甚悉及读望溪书后语所见略同而曰信之罪独请假王与约分地而后会兵垓下当秦失其鹿天下欲逐而得之者多蒯通教信以叛罪尚可释定齐而求自王略楚而利得地何不可从末减云云者是则无以正信所以自尽之道也且信当日为人侧目而不能去以致于死毋所谓求而利者误之乎而观者殆犹未之悟也夫请假王而汉高怒可知也约分地而后会兵亦岂能平耶然已破楚徙信齐王之楚楚地大与齐略等也信以夺我齐得楚于信亦足矣汉遇信不薄矣呜乎是信授首之地也夫夫以信之能用楚之强果若有变诸臣亟发兵而抗竖子者乎陛下自将而擒者乎然则帝岂尝须臾忘楚者乎已而陈兵出入非反也上书告变帝知是诬也计臣如陈平亦莫不知之也而即计擒之者先之也故凡信之所用自固乃其所自危信之区区求必得者乃其已入于死地而不悟者也为信计者当齐地已定汉方窘于荥阳则驰而救不能骤离齐地者则分兵往遣亲人自陈已期击楚则先诸侯至楚破天下已集矣则自释兵柄王之楚则固辞谨求散地如是者勋盖天下天子不疑大臣不忌为汉功宗扬令名延寿命矣然尚有大厄今有为主人逐得鹿者疑于私之将见缚今归而谨以献焉是德我善遇我矣翳其主人之毋将伺主人之出窃以私其人者恶在我不利其窃也则反谗我于主人而杀之且奈何变之生也不测祸之动也甚微君子所以贵知几也汉高畏恶信能夺之地已矣念功多终不杀之所以封功臣必欲萧何第一心知为信故时故不言耳鄂君亦知之而言故不及耳已闻信死且喜且怜之畏之故喜之然怜者亦其情也然则使信早善自置优游汉高之朝固当无所患若抑其女主吕氏者阴图临朝称制之日久矣度汉大臣难制者必计锄之则莫如信与越矣夫以碌碌羞与为伍之绛灌尚诛诸吕安刘氏今信越而在者其利于雉之称制也哉莽之居摄也翟义起于东都武氏之废立也敬业起于扬州尝见义一战败死敬业乃蓄缩自谋巢穴皆中才无可与计大事向令十余万众得如信者将之鼓而西无虑旦暮不传莽之首且如思温之遇敬业得如信之于广武君行其计帅众直指洛阳无虑不一朝迁武氏之宫正其罪奚似毒已肆恶已盈及其既衰而始克图之不已令凶人得志哉呜乎此乃雉之必甘心于信也夫三辅破灭则王氏益安泌水军回杨氏以篡阿溪骑走武氏愈恣尔朱举旗而胡氏沉韩彭{醢则吕氏王事势不两安雉之与信亦且不并存沛公亡而范增惧大真去而王敦悔时乎时乎不再来宁我薄人无人薄我先之也夫已发则举天下而莫能与之争未发则一武士困之而有余是善用乃公之智也者然则信在楚汉高虑其不终于为汉也而信禽信禽而信可不死信在汉吕氏虑其终于为汉也而信收信收而信万无可生且夫事未至而虑之虑其能也能不利于汉唯信能为汉唯信吾故曰人患无能信适不幸以其能滨死而不善自全留侯曰愿得封留足矣不敢当三万户三万户以酬良功何愧焉正恐决胜千里者旋疑其千里决胜于我则徒伤昔时之义良不为也愿弃人间事从赤松子游赤松子安在乎良示我自此终无所与于汉家事矣夫始之辞封者以全乎刘氏之义也继之弃事者以免于吕氏之难也独奈何信也拥百万之众战必胜攻必取寻常无事自全其身首而智不足悲夫三代以还君臣之相遇贤豪之出处可考而知也至如武侯之顾庐信之拜将岂有比哉丈夫至此不枉许人以身矣且汉高慢悔人诸将相奴虏使之信之事万非布越等所敢望也故信亦终以汉王遇我厚而不忍背也然乃请假王约分地此人臣要君之大者信不知其义而为之则不学道之过也然罪即不当从末减矣而说者解之以逐鹿之事夫汉高与信君臣之分未定则可登坛一拜汉高与信君臣之分定矣而为是言毋乃适重信之罪也夫夫贤如光弼而恚死而汾阳为唐纯臣荣名显号独归之其处予夺之际得其义矣吾愿以是人为信正也嗟乎信必爱此富贵乎则早从蒯生之说可也事唯断乃成彼儿女子能之而信不能曷怪为其所欺也且信曷不去也求者不果得而利之或反害究竟区区者诚何加损于信信能事既见于天下信曷不去也
书东坡贾谊论后
苏子之论贾生也以为得君如汉文犹且以不用死非汉文之不用生生之不能用汉文也安有立谈之间而遽为人痛哭且若绛灌之属皆当优游浸渍以深交之而后可以有为而生不能此其所以殆也嗟嗟苏子好善持论于斯乎何徒G其迹而莫悉其情也夫帝自不用生耳岂翳生痛哭之过而抑何绛灌之能操于其间哉大抵帝之材与生相埒而学则相左生儒者而帝习于黄帝老子之说也生以权势法制进而帝尚宽柔生以经制礼乐进而帝乐清静若是者百投而百不合虽从容言之奚益乎虽有人乎君之侧奚济乎以帝之大度率其宽柔而亦能措天下于安矣虽若权势法制之可以安天下而非所用矣以帝之俭德守其清静而亦且致天下于治矣虽若经制礼乐之可以治天下而非所用矣天下者帝之天下生能治之予亦能治之与其与生治之曷若予自治之然则帝方自用之不暇而奚暇用生乎哉夫吴楚七国地不削制不定当帝之世而能为变乎自禄山之狠玄宗之荒淫尝念上遇我厚将俟上晏驾而后动况帝之仁而济以明达耶赵佗自定百粤带甲百万称帝帝遣一使持一纸书往使之慨然屈首削号归命何七国之