」鸢从弋声，戴从□声，籀文作□，「弋」、「□」同在之部。「鸢」作「啤梗犹「戴」作「□」。「戴」为「啤怪形误。盼遂案：「戴」宜依淮南道应改作「鸢」。汉人「鸢」字书作「啤梗故易致误。浮上而杀下，轩轩然方迎风而舞。方以智曰：「轩轩」犹言「MM」也。诗「屡舞MM」，注：「MM，轩举。」「轩轩」古与「MM」声近。赵凡夫谓当用「」，溷读「」。所考未审。顾见卢敖，樊然下其臂，说文：「樊，不行也。」广雅释诂三：「□，止。」樊然，止舞貌。q逃乎碑下。「碑」读作「」。王念孙曰：「，山足也。下者后也。谓q逃乎山足之后也。」敖乃视之，方卷（然）龟背而食合梨。孙曰：此文不当有「然」字，盖涉上诸「然」字而衍。此言方踞龟背而食合梨。若加「然」字，不可通矣。淮南子作「方倦龟壳而食蛤梨」。高注：「楚人谓倨为倦。」（卷、倦同。倨、踞同。）是其义也。晖按：孙说是也。宋本正无「然」字。列仙传「卷」作「踞」。章炳麟新方言二：「倦之言拳也。今四川谓踞在地曰倦在地。倦读如卷。」「梨」，旧校曰：一本作「□」。按：「合梨」读作「蛤□」。淮南作「蛤梨」。高注：「海蚌也。」盼遂案：吴承仕曰：「后文作『□』。疑一本作『□』者是。」卢敖仍与之语曰：孙曰：「仍」与「扔」同。广雅释诂：「扔，引也。」老子释文引字林：「扔，就也。」并其义。晖按：广韵曰：「扔，强牵引也。」吾乡俗语犹存。「吾子唯以敖为倍俗，「倍」读作「背」。去群离党，穷观于六合之外者，非敖而已？朱曰：寻文义，「已」下当依淮南补「乎」字。敖幼而游，至长不伦（偷）解，吴曰：「伦」当作「偷」。淮南子作「渝」。「渝」、「偷」声近义通。潜夫论断讼篇：「后则榆解奴抵。」汪继培笺云：「『榆』盖『偷』之误。『解』读为『懈』。」此「偷解」连文之证。周行四极，唯北阴之未窥。今卒睹夫子于是，殆可与敖为友乎？」若士者悖然而笑曰：悖然，兴起貌。淮南作「j然」。「嘻！子中州之民也，不宜远至此。此犹光日月而戴（载）列星，各本作「戴」，当据宋本、朱校元本改作「载」，与淮南合。高曰：「言太阴之地，尚见日月也。」盼遂案：「犹」下有一缺文，程荣本同。淮南作「乎」。「戴」，宋本作「载」。四时之所行，阴阳之所生也。此其比夫不名之地，犹□湟病Ｎ难『８常骸竿N孤游。」注：「突N，高貌。」吴都赋注引字指：「洌秃山也。」□湮酱Ａ⑸揭病Ｑ月敖所行，比我所游不可字名之地，直藐若一山耳。若我南游乎罔浪之野，北息乎沉h之乡，淮南作「沉墨」。朱曰：「h」、「墨」一声之转。西穷乎杳冥之党，宋本「杳」作「」，与淮南合。庄逵吉曰：「方言云：『党，所也。』」而东贯（梗┟桑蒙）之先（光）。吴曰：淮南子作「鸿蒙」。此文中「」当作「项」。「项」、「鸿」声近通假。晖按：此文当原作「姑伞埂！该伞共⑿沃误。谈天篇：「溟朊梗气未分之类也。」孝经援神契：「天度蒙埂！梗ê蠛菏檎藕獯注。）「姑伞沟寡灾为「蒙埂梗于义一也。庄子在宥篇：「云将东游，适遭鸿蒙。」帝系谱：「天地初起，溟拢ā隆沟弊鳌搿埂＃┖杳伞！梗ㄊ吕喔骋弧＃「鸿」并「埂怪借字。又「先」当从淮南作「光」。「东贯姑芍光」，谓东贯日光也。淮南m真训：「以鸿蒙为景柱。」高注：「鸿蒙，东方之野，日所出。」是其义。盼遂案：「先」字当依淮南改作「光」。「光」字与乡、党、营、状为韵。若作「先」，则非韵矣。此其下无地，上无天，听焉无闻，而视焉则营；「营」读作「」，目眩也。此其外犹有状，有状之余，壹举而能千万里，淮南作「此其外犹有汰沃之汜，其余一举而千万里」，疑此文有误。吾犹未能之在。高曰：「吾尚未至此地。」今子游始至于此，乃语穷观，岂不亦远哉？然子处矣。吾与汗漫期于九垓之上，高曰：「汗漫，不可知之也。九垓，九天。」（依王念孙校，「天」下删「之外」二字。）汉书郊祀志如淳注：「陔，重也。」吾不可久。」若士者举臂而纵身，遂入云中。卢敖目仰而视之，不见，乃止喜（嘉），淮南作「乃止驾」。注：「止其所驾之车。」王念孙曰：「『喜』当作『嘉』。『嘉』、『驾』古字通。」盼遂案：「喜」为「嘉」误，「嘉」又「驾」之借字。淮南作「止驾」，本字也。心不怠，淮南作「心戎巍埂Ｗ：「楚人谓恨不得为戎我病！雇跄钏镌唬骸浮戎巍坏韵字，言其心戎稳灰病！翰坏 患础戎巍恢借字。」俞樾曰：「『怠』者『怡』之假字。『戎巍恢义，即『不怡』也。『不怡』二字，本于虞书，古人习用之。国语晋语曰：『主色不怡。』太史公报任少卿书曰：『听朝不怡。』此言心不怡，非必楚语。因声误为『戎巍唬其义始晦矣。」晖按：王说未审，俞说「不怠」即「不怡」，亦非。方以智曰：「楚人谓恨不得为『戎巍唬犹今言『痴』也。『痴』转为『呆』，犹『眙』之有『嗤』音也。『取荒朔⒂锷。」「不」，语词，或作「丕」，见经传释词。故此作「不」，淮南作「取梗此作「怠」，淮南作「治」，并声之转。怅若有丧，盼遂案：「不怠」淮南作「戎巍埂Ｐ硎逯刈：「楚人谓恨不得为戎我病！菇癜福骸覆