皆于不可分中而以几析之在人会通讵容泥执
胆最旋动
○内经曰十一脏取决于胆胆汁三合附肝滋养而与肾通故恐伤胆而即伤肾也气无有不旋转者而胆之旋动尤速故墨家取猪胆化胶医取熊胆通积真蜡国王欲资以为勇则误矣指甲为肝血之余足以验胆之大小心定则胆定以理胜之此一几也[五脏不泄而肾泄腑泄而胆不泄]
心用小心
○兰台秘典曰膻中臣使之官喜乐出焉合为十二脏则配手厥阴之经不在膻中乎灵枢之叙经脉虽有包络而无膻中然其曰动则喜笑不休正与喜乐出焉之句相合夫喜笑属火之司则知其与心应也独膻中称臣使者对君之名也愚者曰膻中者心主之宫城也又曰心包络又曰小心此与命门相火同别安在岐伯曰鬲盲之中上有父母七节之旁中有小心杨上善注太素曰背脊二十一节从下数第七节两肾夹焉父母气海也灵枢言十二原以心包络大陵穴为心之原明真心不受邪故知手心主代君火也悬珠言剌大陵曰泻相火小心之原也心不言俞是一征也虚舟子曰心不用而用小心为主知之乎膻中气海胸穴第五正对心脏而稍前出耳故曰气以火运君以相用焦起于下而卫行三段也由是决之三隧会于肺旦而周流无端脏腑加心包应三焦为十二是兼三而两之也中五而交之也四其三而六爻表半焉两端一贯犹不征信耶[中通曰无形火寄心为君者满空光藏命运焦为相若油焰也]
运气脏腑同一交几
○五六为中数参两并为五参两乘为六奇显于偶故五运旋六气而历干支则十二约为六故六十而周盖有天之运气焉有地之运气焉有人之运气焉各有常变参而决之仲淳直以为谬则未详其通理矣五运篇云风寒在下燥热在上湿气在中火游行其间寒暑六八故令虚而化生也可悟火湿两者足统一切而五行尊火动静归风大气举之水土持载身心亦如是也肾水而真火出焉心火而真液生焉人身以阳气为主故曰真阳统阴阳贞夫一者用相代错约为五六参两之几谁能慧然独悟哉
亢制
○经曰亢则害承乃制王履曰造化不能无亢亦不能无制五藏更相平也不平则所不平胜之五志相摄以情平情贵知其故因而自平矣不恒其德则所胜来复政恒其理则所胜同化程子常举之精神皆气也精足乃气足而神足若言统理则神运精气道归静正享其中节妄动固病距闭亦病调御之法可不知乎
血养筋连之故
○主制群征曰人身湿热而已热恒消湿无以资养则肤焦而身毁矣故血者资养之料也血以行脉脉有总曰络络从肝出者二一上一下各渐分小脉至细微凡内而脏腑外而肤肉无不贯串莫定其数脉之状似机其顺者因血势而利导之斜者留血毋退横者送血使进也脉之力又能存血不令败坏血合于痰乃克顺流合于胆乃免凝冻合于体性之气乃启厥窍导之通无闭塞也从心出者亦有二大络一上一下分细周身悉与肝络同所不同者彼行血存血此专导引热势及生养气之路耳心以呼吸进新气退旧气直合周身脉与之应少间不应辄生寒热诸症医者必从三部跃动之势揣之病源盖以此也脑散动觉之气厥用在筋第脑距身远不及引筋以达百肢复得颈节膂髓连脑为一因遍及焉脑之皮分内外层内柔而外坚既以保存身气又以肇始诸筋筋自脑出者六偶独一偶逾颈至胸下垂胃口之前余悉存顶内导气于五官或令之动或令之觉又从膂髓出筋三十偶各有细脉旁分无肤不及其与肤接处稍变似肤始缘以引气入肤充满周身无弗达矣筋之体瓤其里皮其表类于脑以为脑与周身连结之要约即心与肝所发之脉络亦肖其体因以传本体之情于周身盖心脑与肝三者体有定限必藉筋脉之势乃克与身相维相贯以殚厥职不则七尺之躯彼三者何由营之卫之使生养动觉各效灵哉愚者曰此论以肝心脑筋立论是灵素所未发故存以备引触
论骨肉之概
○铜人骨度以各人中指一节为寸两乳间九寸半可验然曰此众人之骨度则出格者有矣主制群征曰首骨自额连于脑其数八上额之骨十有二下则浑骨一焉齿三十有二膂三十有四胸之上有刀骨焉分为三肋之骨二十有四起于膂上十四环至胸前接刀骨所以护存心肺也下十较短不合其前所以宽脾胃之居也指之骨大指二余各三手与足各二十有奇诸骨各有本向或纵入如钉或斜迎如锯或合笋如椟或环扼如攒种种不一总期体之固动之顺而已论肉其数六百界有奇其形长短宽狭厚薄圜匾圭角浑异其势各上下相并或顺或斜或横或异此皆各有本用而顺本身多异之动是其总向也凡各骨之向约有四十各肉约有十悉数之则数万也以身之高言之六倍者广十倍者厚比于肘四倍比手二足六倍比以手大指七十二倍连余四指比之其倍也二十有四而舒两肘比之纵与横适等矣面之长连四指三量之下颏至鼻孔一鼻与额各二额至顶连四指二量之尽矣其广也连四指四量之鼻左右至眼之角各一又至两耳亦各一耳弓上于眉下于唇其相去也适相等身以内若骨肠筋脉及肉界其长短厚薄疏密坚柔无弗称者[中通曰骨之节度经络血脉之节度皆具律历之几有支有别有交有会若比例而条列之当有以资神解者]
身内三贵之论
○热以为生血以为养气以为动觉其在身内心肝脑为贵而余待命焉血所由成必赖食化食先历齿刀次历胃釜而