尚占终受命如向精摄神变至诚神明酬酢佑之非情识妄想之所能及也远公曰易以感为体故无体不因乎几无可言矣平素穷尽至理临时触几而应之镜听ji其为无心之符一也严君平关子明盖深得圣人尚占之情者乎扬邵张燧本以明其故而应几因之人心自灵蔽于欲忿因二以明失得之报凡民十皆得五何况通神明类万物者讵定以管郭惊奇耶三式卦影莫不本此以术造有之故圣人藏诸易而不渎桃[中履曰不以通几混质测讵以质测废通几乎两间之象无非类应配几也幽明之感无非常变顺逆也人事天道果二乎哉圣人引触不可思议自非神明难信及此]
藏智于物
○说卦传类万物于八卦悟此几乎礼运本天肴地举五六十二之相旋悟此几乎以天盘加地盘而生克制化随变应节易轨三式皆有经纬宇宙焉常运经也占以人历其位者纬也焦热冱寒视历此者何人耳愚者尝言以推移之宙消贪心以规矩之宇辨物则而一万俱毕矣去者已去来者未来今又逝也贪执何为达人乐此而荒狂又窃之故必明六合五破之宇处处皆然乃知物之则即天之则即心之则也管子曰宙合谓宙合宇也灼然宙轮于宇则宇中有宙宙中有宇春夏秋冬之旋轮即列于五方之旁罗盘而析几类应孰能逃哉圣人不恶赜动藏智于物故图书象数举其端几而衍易以前民用损益盈虚推行变化在其中矣要不离乎统类配应之时位也人人本具愚夫取谶犹且不爽况斋戒至诚而叩神明静正之士乎故曰至诚如神[中通曰宙轮宇中此真破天荒之一决也心本不自知其心愈穷愈幻而心所造之事心所见之物森然不紊也自非格物之比量岂享物格之现量哉消心之言止贵平心心平乃虚虚乃明乃能烛物之理而不被物惑亦不为谈物者所惑亦不为扫物者所惑果然不惑则因物付物之本空也卦气太宫洞极元包皇极潜虚蔡畴以至太乙用十六象正三推八八皆衍数之节度而理自冥应者也]
贞悔
○章俊卿曰贞悔自箕子发之朱子以始终主客近远言按秦伯得蛊曰贞风悔山是以内外卦言重耳筮贞屯悔豫则以本卦之卦言盖屯蒙颠对屯鼎望对皆互为正变也陆龟蒙曰季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言卜游夏以威仪卜故占者精诚而已潜老夫曰因二济民贞胜在中观玩何所非占然三兆入筮正所以一其心也[中通曰凡两端皆贞悔皆消息也世应飞伏无非此几而贞胜则一也]
触几惟变所适
○左传诸占多言之卦岐疑决于目击此不可言传也虞翻为权筮取荆州得节五曰不出二日程迥筮蛊曰四则有获变兑毁断乾首当杀完颜亮虚舟子为刘胤平筮ト曰殿元也触臀无耳崇祯庚辰石斋先生与老父占益三曰必赦而我不与果因悼灵王大赦而黄公先移北司矣卜年如周其厄如夏谨识于此
以数表几而像亦类之
○纬书以斗占物以天纲类应也荧惑主童谣非谶而何王逵曰风雷在天无形以乾位戌亥肖属配之故风像犬雷像豕雨坎像男电巽像女古之卤簿神旗皆绘画云元虞裕谈撰曰东方气雷南气电西气虹北气云雨雪雹中央气露皆配位也梦曜入怀生子大贵何异熊蛇诗分床瓦日符画氏房月符画昴毕则氐房间有日星昴毕间有月星东西照也相人形骨内经见端矣精者相其神晁氏曰小运本说文空亡本史记李虚中言吕才称本季主而复讥勾绞禄马文山言五十一万八千四百毕矣一日止生十二人耶十一曜出文殊经薛仪甫言以最高占土木同度为限亦以推命愚谓黄帝运气五六交轮即是易图而丛辰日死因之触其类应一瓦一石皆以S示子曰心之精神是谓圣
雨占
○黄子发相雨书曰以戊申日候日欲入时日上有冠云不论大小四方黑者大雨青者小雨北斗中有云后五日雨河中有云三枚相连三日大雨六甲日四方云皆合者即雨跃鱼云游疾者雨谚云雷多于戊已丙丁日下赵云州云凡遇戊午已未日天必变雨或亢壁宿直日可免吴谚正月建三亥湖田变成海陆泳吴下田家志曰初三月下有横初四暗盘有月交二十五日有雨则主久雨三月三日听虾蟆叫验湖水之高下今俗皆唱神以视所止为验谓之打水又谚曰春雨甲子乘船入市夏雨甲子赤地千里秋雨甲子禾头生耳冬雨甲子飞雪千里又云戊午元同甲子期始终七日最稀奇七日多晴两月燥七日多雨两月泥甲申雨主米暴贵春主五谷不收夏主伤田禾秋主六畜死冬主人多病方言云甲申犹自可乙酉怕杀人又壬子雨则久阴又云甲子丰年丙子旱戊子蝗虫庚子乱若逢壬子水滔滔俱在正月上旬看不怕正月二十阴只怕二十一日晴三月三日晴桑叶挂银瓶六月初三晴山S尽枯零四月十六鸟漉漉不论高低一齐熟四月廿八小分龙是日当雨恶乾风六月西风吹遍草八月无风三伏热重阳无雨一冬晴立冬之日尤分明雷若震在十月里来年五月内有水久晴视戊已久雨视丙子夏壬子雨牛食多腐雨下六壬头低田可便休愚者曰此数者与壬子水日占雨者同岂有一日九州皆同下雨之理青田以此日望气占之气在天然去地近移数十百里即变其法分五色五行之形以黎明从高处望之与日辰相生或相解论理隔日阴晴于日出入前察之最验大率春夏定验秋冬应稍迟田家五行以多积而验之风雨故自有候其以甲子言者理不出于盈虚而触其端几耳所谓验者但十得五耳邵子曰圣人知九余三凡人知三阙九[喧曰以各方之土地云物验雨D者十应七八以各方之时令晦朔验雨D