穆西野杂记钱塘江邻海口有子午潮不爽谚云潮过夷亭出状元宋末过之果出卫径自嘉靖甲午以来不惟不过夷亭钱塘江边或旬日不至时人谓之冻死潮宋末潮不至亦可知矣愚者曰人日夜五十营万三千五百息一呼一吸脉且四至水当火烹百沸百止亦气之上下也潮之应月月行有南北陆地异或不同耳[暄曰月为水精以月主潮者是也月之所临则潮起为正摄月之对冲潮亦起为反摄月之气从前顺虚至对冲而极极而不能前则聚聚则盈故月之所在为一月月气所聚又一月也月与水如磁之吸针珀之拾芥月绕地而行潮亦绕地而行月行天一周潮循地一周是天地内无地不潮无刻不潮也然气不入则水不起故地之呼吸尾闾泉源之转变亦由是而起矣星亦与月类夏日无月之夜星辰自灿则地气升而为露草尾皆有露珠亦潮也而必以月为应者则月之气大耳或云伐黄杨于无星之夜为枕不裂取其体本燥也所异者地有南北月有高下或空际为阳气所隔或地中有阏塞而他徙故有不至气行于大处则一跃而至行于末处远处必连跃而后至而撇水碗者其至一撇之凡瓦浮水面始则大跃继则连跃以行远而锐尽也至哉吾宓山师之以脉言潮也]
水圜
○金幼孜北征记永乐征本雅失里至阔海湾远望之其水中高如山近处若极卑白浪隐隐自高而下周千余里干雍胪朐七河注其中赐名玄冥池[暄曰地形圜水附于地者亦当圜凡江湖以及盆盎之水无不中高特人不觉耳]
沸珠泉
○南城上塘宁氏田中有小池一泓泉自沙中滚出数百线直上胡文穆广言坪下有沸珠泉愚按济南金线泉亦然尔雅曰瀵大出尾下如济南趵突泉河源星宿海同类沸珠金线则其细者也辽外有迳橙
山下出泉
○金生水者金石同出于土金矿亦石也石乃土骨生水山脉隆起者阴行阳长坚则为石耳[暄曰山出泉乃石生水如人身之骨节必通髓路也中履曰南方泉多如匡庐绝顶皆有泉北如太行太华必山腰以下乃有泉井则有十丈始得泉者]
水味不同
○江水定清可比惠泉者以其淡也梧州冰井水与惠泉同味梅雨水雪水味轻东坡云天落水炊饭白米红红米白[详前水论]
烹水法
○北水重于南水泉水重于江河水宜多一沸则养人[中德曰凡烹苦泉数沸澄之再烹则味甘水烹沸以溪中i为末投之沸即止]
贮水洗水法
○盛泉水宜载其小石一二瓮须置阴庭覆以沙石使承星露则英华不散罗廪曰梅水后不堪饮大瓮满贮乘热投伏龙肝一块收泉水坏烧炭投之即如故[楫曰有洗水法泉水坏汲江河水搅而洗之久澄泉重自归下江河水自浮上先依原水之高下窍瓮至此泄之所存水倍甘于初]
澄水
○赞宁云阿胶澄浊不独补血也东阿井济水所瀵煎黑卫子皮成以色绿易碎者为佳凡水污浊不堪投少许于中即清寻常定水白矾赤豆杏仁雄黄石膏皆可若池水浑浊以瓶盛粪扎之以箬投水即清又池中置牛骨则水不涸试井
○凡家井闭气秋夏中之杀人先以鸡毛投之直下无毒回舞而下不可犯当以醋数斗浇之方可入凡井水沸溢不可饮于三十步内取青石一块投之即止又平明望气所出掘之得泉或以灯县坎中亦辨水气地中多空隙有风射掘者当之病[暄曰此与潮下气毒同为一类今葬家及修筑动土犯之或病或死亦此故耳惟常治者乃不畏]
水能驻颜
○龙鱼河图曰北海玄洲有玄涧水如蜜味服之长生亚墨利加女子岛旁有岛出异泉以日未出时汲之浴面百遭老者复如童子绿珠井在广西博白县双角山下生女汲此水洗之则艳临川铜山二泉一沸一寒五峰山不者能润人颜[中通曰水暖者润颜长生洗艳溢语耳]
水益气已疾
○金门记云端午午时有雨急伐竹竿中必有神水沥取化痰定惊可以起死此犹八月取露研砂以墨点之曰天炙也集玄方用秋后霜治疟吕氏书以干姜于霜时使受之梅雨水灭瘢入酱易熟而不可造酒醋扁鹊饮上池即半天河水也雨也今纲目必以树臼中水当之乎其以治瘟正取其意华陀传以冷水灌入十气乃蒸出嚣嚣乃火温床卧而冷汗出粉揩之遂愈徐嗣伯以冷水浇房伯玉百斛背上彭彭有气盖火郁则发发不极不反冬月平旦阳气在内故冷极则发热徐显载葛干孙可久治一伤寒不得汗发狂循河走可久壑盟中良久出之裹以重茧得汗解以此法也人不能用此法者未详其理耳边外熟夷每病则牵人水边以桶水泼之即此意
治水开支河
○徐有贞张秋治水或谓当浚一大沟或谓多开支河乃以一瓮窍方寸者一又以一瓮窍之方分者十并实水发窍窍十者先竭[暄曰方寸一当方分百十先竭利于大沟十余倍矣]
水激成瀑法
○唐书佛H当暑激水上屋溜檐取凉李文达公赐游西苑记西南小山殿倚之有洞洞上石岩横列密孔泉出迸流而下曰水帘其淙散激射飞薄溅洒最为可玩周密言干淳中纳凉在翠寒堂层峦寒瀑飞空下注大池皆激引者艾儒略言多勒多城在山上作一器盘水直至山城延平有水老为一城人视水入厨管朽频易开则水至塞则水止[崇祯壬午召大臣内苑蒋八公记涵碧