棠阴比事 宋 桂万荣
棠阴比事原序
开禧丁畲海仆以饶之余干尉趋郡，书满，纠曹孙公起予，武林人也，留E竟曰。话次因及臬事，谓凡典狱之官，实生民司命，天心向背、国祚修短系焉，比他职掌尤当谨重。近者鄱阳尉胥为人所杀，昏暝莫知主名，承捕之吏续执俞达以告，证佐皆具，亦既承伏，以且谋连二弓手结E，无一异词。某独不能无疑，躬造台府请缓其事，重立赏榜，广布尔目，俾缉正囚。未几，果得龚立者，以正典刑。不然，横致四无辜于死地，衔w千古，咎将谁执！万荣闻之，瞿然敛衽，因叹吾夫子三~韦编，特着其议狱缓死之象于中孚，而古之君子亦尽心于一成不可变者，公其有焉。既而东归，参选待次建康，犴曹屡省斯事，若有L忧，遂于暇曰，取和鲁公父子疑狱集，参以开封郑公折狱龟鉴，比事属词，成七十二韵，号曰棠阴比事。凡与我同志者类，能上体代钦恤之意，下究诸公编之心，研精极虑，不谓空言，则棠阴着明教，棘林无夜哭，曷胜多礼之幸。是用弗嫌于近名，拟锓诸木以广其传。岁在重光协洽闰月望曰四明桂万荣序。
端明改元七月乙睿万荣以尚右郎蒙恩升对，首奏守一心之正以谨治原，次奏惩t吏之贪以固邦本。天威咫尺，赐J嘉，既而玉音巽发，谓：朕尝见卿所编棠阴比事，知卿听讼决能审克。万荣即恭奏：臣昨调建康司理右掾，待次曰久，因编此以资见闻。岂料天侈其逢，误K乙览，容臣下殿。恭谢既出，黄门便有力求此本者锓梓星江，R莫之致，是用重X流布，庶可上广圣主好生之裕下莅官哀矜之志。十月既望朝散大夫新除直章阁知常愿桂万荣谨识
棠阴比事宋桂万荣撰明亿删补。
汉武明经
汉景帝时廷尉上囚防年，继母陈杀防年父，防年因杀陈。依律以杀母大逆论。帝疑之，武帝时年十二为太子，在帝侧，遂问之，对曰：夫继母如母，明不及母。F父之故，比之于母。今继母无状，手杀其父。下手之曰，母恩~矣。宜与杀人同，不宜以大逆论。
谨按大明律云：凡继母杀其父，听告，不在干名犯义之限。今观汉史所云，防年继母杀父，因杀继母，宜与杀人同，不宜以大逆论。窃详此实伦理之变，若比杀常人，则故杀者斩。若比父母为人杀而子孙擅杀行凶人者，杖六十。其即杀死者勿论。盛世伦理修明，固无此事。万一遇此，所司当体究的确，比拟奏请。
李杰买棺
唐李杰为河南尹，有寡妇告子不孝，杰察其状非不孝者，乃谓曰：汝寡居惟一子，今罪至死，得无悔乎？妇曰：不顺之子，宁复惜之？杰曰：审如是，可买棺来取尸。因使人觇之，乃谓一道士曰：事了矣，俄将棺至。杰尚纹浠冢而寡妇坚执如初。时道士在门外，s令擒之，一问承服。曰：某与寡妇有私，常为儿制，故欲除之。乃杖杀道士，以棺盛之。
谨按大明律云：父母诬告子孙勿论。今观所载，母与所私道士谋，诬告其子，欲致于死。母勿论，道士难科教唆之罪。万一遇此，当比依谋杀人巳行。未曾伤人者，杖一百徒三年，比拟奏请。
戴争异罚
唐戴胄为大理少卿，时长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁，右仆射封德彝论监门校尉不觉察，罪死。无忌当赎。胄曰：校尉与无忌罪均。臣子于君父，不得称误。御汤药饮食舟船误，不如法，皆死。陛下h无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。帝曰：法为天下公，朕安得阿亲戚。诏复议。德彝固执，胄驳之曰：校尉F无忌以致罪，法当从轻。若皆过误，不当独死。由是无忌与校尉皆免死。
谨按大明律云：若罪人自首告及遇赦原免，或蒙特恩减罪收赎者亦准罪人原免减等赎罪。法注云：谓因人连累皆依罪人全免减等收赎。今观唐戴胄所争长孙无忌事，则我朝律文已备载之矣。呜呼，至哉。
曹驳坐妻
沉存中内翰云：寿州有人杀妻之父母兄弟数口，州司以为不道，F坐妻子刑。曹驳曰：殴妻之父母即是义~，况于谋杀，不当复坐其妻。（存中宋人，不书世代，后同）
谨按大明律云：杀一家非死罪三人者凌迟处死，妻子流二千里，入十恶不道之条。今观所载，寿州人杀妻之父母兄弟数口，刑曹驳以义~，不当F坐其妻。窃详本犯身为不道，杀妻父母兄弟，与其妻实已义~。法难F坐。然律无明文，所司遇此，亦当比拟奏请。
宗元守辜
待制马宗元少时，父麟殴人被系，守辜而伤者死，将抵法。宗元推所殴。时在限外四刻，因诉于郡，得原父死。郑克云：按辜限计曰，而曰以百刻计之，死在限外，则不坐殴杀之罪，而坐殴伤之罪。虽止四刻，亦在限外。
谨按大明律云：凡保辜者责令犯人医治，辜限内皆须因伤死者，以`殴杀人论。其在辜限外死者，各从本殴伤法，若折伤以上辜内医治平复者，各减二等。辜限满曰不平复者，各依律全科。又依唐律云：保辜限内死者，依杀人论，限外死者依本殴伤法。又按元史刑法志云：保辜限内死者依杀人论，限外死者杖一百七。盖元时未尝定律，及圣朝未定律之先，皆以唐律比拟。故我朝律文多宗唐律，而此条亦本之也