此处平陆之军也。
【梅尧臣曰：处平陆，当知此二者。
○张预曰：居平陆之地，以上二事为法。】
凡此，四军之利，
【李筌曰：四者，山、水、斥泽、平陆也。
○张预曰：山水斥泽平陆之四军也。诸葛亮曰：“山陆之战，不升其高。水上之战，不逆其流。草上之战，不渉其深，平地之战，不逆其虚。此兵之利也。”】
黄帝之所以胜四帝也。
【曹操曰：黄帝始立，四方诸侯无不称帝，以此四地胜之也。
○李筌曰：黄帝始受兵法于风后而灭四方，故曰胜四帝也。
○梅尧臣曰：四帝当为四军，字之误欤。言黄帝得四者之利，处山则胜山，处水上则胜水上，处斥泽则胜斥泽，处平陆则胜平陆也。
○王晳曰：四帝，或曰当作四军。曹公曰：黄帝始立，四方诸侯无不称帝，以此四地胜之也。一本无作亦。
○何氏曰：梅氏之说得之。
○张预曰：黄帝始立，四方诸侯亦称帝，以此四地胜之。按《史记•黄帝纪》，云与炎帝战于阪泉，与蚩尤战于涿鹿，北逐荤粥。又太公《六韬》言，黄帝七十战而定天下。此即是有四方诸侯战也。兵家之法，皆始于黄帝，故云然也。】
凡军好高而恶下，
【梅尧臣曰：高则爽恺，所以安和，亦以便势。下则卑湿，所以生疾，亦以难战。
○王晳曰：有降无登，且远水患也。
○张预曰：居高则便于觇望，利于驰逐，处下则难以为固，易以生疾。】
贵阳而贱阴，
【梅尧臣曰：处阳则明，顺处阴则晦逆。
○王晳曰：乆处阴湿之地，则生忧疾，且弊军器也。
○张预曰：东南为阳，西北为阴。】
养生而处实，
【曹操曰：恃满实也。养生，向水草，可放牧养畜，乗实犹高也。
○梅尧臣曰：养生便水草，处实利粮道。
○王晳曰：养生谓水草，粮糒之属。处实者倚固之谓。
○张预曰：养生，谓就善水草放牧也。处实谓倚隆高之地以居也，军无百疾。】
是谓必胜。
【李筌曰：夫人处卑下，必疠疾。惟高阳之地可居也。
○杜牧曰：生者，阳也。实者，高也。言养之于高则无卑湿阴翳，故百疾不生，然后必可胜也。
○梅尧臣曰：能知上三者，则势胜，可必疾气不生。
○张预曰：居高面阳，养生处厚，可以必胜，地气干熯，故疾疠不作。】
丘陵堤防，必处其阳而右背之。
【杜牧曰：凡遇丘陵堤防之地，常居其东南也。
○梅尧臣曰：虽非至高，亦当前向明而右依实。
○王晳曰：处阳则人舒以和，器健以利也。
○张预曰：面阳所以贵明，显背高所以为险固。】
此兵之利，地之助也。
【梅尧臣曰：兵所利者，得形势以为助。
○张预曰：用兵之利，得地之助。】
上雨，水沫至，欲渡者待其定也。
【曹操曰：恐半济而水遽涨也。
○李筌曰：恐水暴涨。
○杜牧曰：言过溪涧，见上流有沫，此乃上源有雨。待其沫尽，水定乃可渡。不尔。半渡恐有暴水卒至也。
○杜佑曰：恐半渡水而遂涨。上雨，水当淸而反浊，沫至，此敌人权遏水之占也，欲以中絶军。】
兵非益多也，惟无武进。
【凡地有计，智料敌而行。
○张预曰：武刚也，未能用刚武以轻进，谓未见利也。】
足以倂力料敌，取人而巳。
【曹操曰：厮养足也。
○李筌曰：兵众武用力均，惟得人者胜也。
○杜牧曰：言我与敌人，兵力皆均，惟未能用武前进者，盖未得见其人也。但能于厮养之中，拣择其材，亦足幷力料敌而取胜，不假求于他也。
○陈皥曰：言我兵力不多，于敌又无利便可进，不必他国乞师，但于厮养中倂力取人，亦可破敌也。
○贾林曰：虽无武勇之力而轻进，足以智谋料敌，倂力而取敌人也。
○梅尧臣曰：武，继也。兵虽不足以继进，足以幷给役厮养之力，量敌而取胜也。
○王晳曰：晳谓善分合之变者，足以倂力，乗敌间，取胜人而巳。故虽厮养之辈可也。况精兵乎。曹说是也。
○张预曰：兵力旣均，又未见便，虽未足刚，进足以取人，于厮养之中，以幷兵合力，察敌而取胜，不必假他兵以助巳。故《尉缭子》曰：“天下助卒，名为十万，其实不过数万。其兵来者，无不谓其将曰：无为天下先战。”此言助卒无益，不如已有兵法也。】
夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
【杜牧曰：无有深谋远虑，但侍一夫之勇，轻易不顾者，必为敌人所擒也。
○陈皥曰：惟犹独也。此言殊无远虑，但轻敌者，必为其所擒，不独言其勇也。《左传》曰：“蜂虿有毒。”而况国乎。则小敌亦不可轻。
○王晳曰：唯不能料敌，但以武进，则必为敌所擒，明患不在于不多也。
○张预曰