；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
〔李筌曰：盈，平也。敌先守隘，我去之。赵不守井陉之口，韩信下之；陈g不守漳水，高祖下之是也。〕
险形曰：我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，勿从也，引而去之。
〔李筌曰：若险阻之地，不可后于人。〕
远形曰：势均，难以挑战，战而不利。
〔李筌曰：力敌而挑，则利未可知也。〕
凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。
〔李筌曰：此地形之势也。将不知者以败。〕
故兵：有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之所灾，将之过也。夫势均：以一击十，曰走。
〔李筌曰：不量力也。若得形便之地，用奇伏之计，则可矣。〕
卒强吏弱，曰弛。
吏强卒弱，曰陷。
〔李筌曰：陷，败也。卒弱不一，则难以为战，是以强陷也。〕
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。
〔李筌曰：将为敌所怒，不料强弱，驱士卒如命者，必崩坏。〕
将弱不严，教导不明；吏卒无常，阵兵纵横，曰乱。
〔李筌曰：将或有一于此，乱之道也。〕
将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
〔李筌曰：军败曰北，不料敌也。〕
凡此六者，败之道也：将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险i远近，上将之道也。知此而用战者，必胜；不知此而用战者，必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。
〔李筌曰：得战胜之道，必可战也；失战胜之道，必无战可也。立主人者，发其行也。〕
故进不求名，退不避罪，唯民是保，利合于主，国之宝也。
〔李筌曰：进退皆保人，非为身也。〕
视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之居死地。
〔李筌曰：若抚之如此，得其死力也。故楚子一言，三军之士皆如挟纩也。〕
爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治；譬如骄子，不可用也。
〔李筌曰：虽厚爱人，不令如骄子者，有勃逆之心，不可用也。〕
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
〔李筌曰：胜之半者，未可知也。〕
故知兵者，动而不困，举而不穷。故兵知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
〔李筌曰：人事、天时、地利三者同知，则百战百胜。〕
〈九地篇〉
〔李筌曰：胜效之地有九，故次〈地形〉之下。〕
孙子曰：
地形者，兵之助。故用兵：有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有覆地，有围地，有死地。
诸侯战其地者，为散。
〔李筌曰：卒恃土，怀妻子，急则散，是为散地利也。〕
入人之地而不深者，为轻。
〔李筌曰：轻于退也。〕
我得则利，彼得亦利者，为争。
〔李筌曰：此i喉守险地，先居者胜，是为争地。〕
我可以往，彼可以来者，为交。
诸侯之地三属，
先至而得天下之众者，为衢。
〔李筌曰：对敌之旁，有一国为之属，先往而通之，得其众也。〕
入人之地深，背城邑多者，为重。
〔李筌曰：坚志也。白起攻楚，乐毅伐齐，皆为重地。〕
行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为覆。
所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾众者，为围。
〔李筌曰：举动难也。〕
疾则存，不疾则亡者，为死。
〔李筌曰：阻山背水食尽，利速不利缓也。〕
是故，散地则无战，
〔李筌曰：恐走散地。〕
轻地则无止，
〔李筌曰：恐逃。〕
争地则无攻，
〔李筌曰：敌先居地险，不可攻。〕
交地则无绝，
〔李筌曰：不可绝间也。〕
衢地则合交，
〔李筌曰：结行也。〕
重地则掠，
〔李筌曰：深入敌境，不可非义失人心也。汉高祖入秦，无犯妇女，无取宝货，得人心如此。筌以掠字为无掠字。〕
覆地则行，
〔李筌曰：不可为沟隍，宜急去之。〕
围地则谋，
〔李筌曰：智者不困。〕
死地则战。
〔李筌曰：殊死战，不求生矣。〕
所谓古善战者，能使敌人前后不相及，众寡不相待，贵贱不相救，上下不相收；卒离而不集，兵合而不齐。
〔李筌曰：设变以疑之。救左则击其右，惶乱不暇计。〕
合乎利而用，不合而止。