又名難活。以貪人取活為難。捨少財入此衣。功德勝。如以須彌大衣聚施也。或云堅固。又云陰覆。古翻為賞善罸惡衣。賞前安居人(後安信人不得)也。亦翻功德衣。以僧眾同受此衣。招五利功德。律中受此衣故。畜長財離衣宿。皆請。別眾食。食前食後至他家。四分云。安居竟。應受功德衣。則前安居人七月十六日受。至十二月十五日捨。四分云。若得新衣。若檀越施衣。若糞掃衣。四分云。糞掃則非死人衣。新物揲作淨。若已浣。浣已納作淨。即日來。不經宿。不以衰命得。應法。四周有緣。五條作十隔。用袈裟色。受捨應鳴鍾。集僧羯磨。具出自恣篇。
大明會典一欵
太祖洪武永樂高皇。三次頒行天下大乘菩薩戒經。永為定例。
聖論許令僧俗受戒之人。抄白牒文。隨身執照。凡遇關津把隘之處。騐寔放行。
洪武舊製
聖旨 洪武十年三月十三日。禮部尚書張呂本孫 敏李江懽勅監承林英奉天門奏准。欽奉聖旨 就批本。著落禮部知道一切南北僧道。不論頭陀人等。有道善人。許令浙江廣東廣西湖廣等處。但有行脚僧道。白衣人等。情愿歸依三寶。或受五戒。或受十戒。持齋戒酒。習學經典。明心見性。理義圓明。僧俗善人。許令齋持戒牒大乘菩薩隨身執照。不論山林城郭鄉落村中。恁他結壇上座。拘集百千善男信女僧俗人等。日則講經。教化一方善人。夜則取靜修心。在家脩道者。孝順父母。尊敬長上。和睦鄉里。早辨稅糧。生不遭王法。死不墮地獄。出家修道者。日則他飯充飢。夜則念佛看經。為善勝至。為國家保祐長生。祝延聖壽。理合自然。又於謹身殿奉洪武二十年四月十一日。禮部尚書崔趙郎中御臺史劉經歷。依聖旨覆奉。頒行天下。重出曉諭。知道於永樂五年二月初六日。文武官等。奉天門早朝奏准。聖旨。著落禮部知道。重新出榜曉諭。該行脚僧道。持齋受戒。大功大行善知識。恁住他處。結壇說法。度人生死。救人苦厄。須用香燭茶菓甘甜飲食。供養善知識。每日喫人間黃金千兩。也消得施主的。受人禮拜。受人供養。一日八萬四千餘糧。功德無量無邊不可思議。但到寺觀庵堂。用心供養。不可呵詈。但上座說法之時。若遇關津把隘。稅課司巡檢司等衙門公人不得阻。當許被害人告官發邊遠充軍。或里長老人阻。當俱發口外為民。恁他集眾。教化善法。如朕親臨。教訓圓明。無如佛上法寶。上祝皇國永固。風調雨順。萬民同樂。共享太平吾朱門皇子皇孫。永為定例。
善見毗婆沙律卷第十八後半卷出同字函 小乘律中 大德舍利弗問優波離律行出品
舍利弗問優波離偈 幾罪以身得。幾罪以口得。覆藏得幾罪。相觸復有幾。優波離以偈答舍利弗。以身得六罪。口業復有六。覆藏得三罪。相觸得五罪。
答曰。一者身得。二者口得。三者身口得。四者身心得。五者心口得。六者身口心得。身業得六罪者。婬怒為初。口業得六罪者。虗誑妄語為初。覆藏得三罪者。一者比丘尼覆藏重罪得波羅夷。二者比丘覆藏他重罪得波夜提。三者比丘自覆藏重罪得突吉羅。是名覆藏得三罪。相觸得五罪者。一者比丘尼摩觸。波羅夷。二者比丘摩觸。僧伽婆尸沙。三者比丘以身觸女人衣。得偷蘭遮。四者比丘以衣觸女人衣。得突吉羅。五者比丘指桎他比丘。波夜提。是名五罪。
第二問答
明相出幾罪。三唱復有幾。於此幾八事。一切聚有幾。明相出三罪。三唱有二種。於此一八事。一切聚有一。
答曰。明相出得三罪者。一夜六夜七夜十夜過一月明相出。尼薩耆波夜提。比丘尼獨宿明相出。僧伽婆尸沙。比丘自覆罪。明相出。突吉羅。是名明相出得三罪。三唱二種。一者比丘。二者比丘尼。當說戒時。三唱有罪。不發露得突吉羅。是名三唱二罪。於律中具八事成罪者。比丘尼波羅夷。是一一聚有一者。戒序中說。憶有罪。應發露。發露者。分別戒相輕重。毗尼有二相者。身口是毗尼。重有二者。波羅夷。僧伽婆尸沙。是也。覆麤亦有二者。一波羅夷。一僧伽婆尸沙。
第三問答(解答于左)
如來分別結。毗尼有幾相。毗尼重有幾。復有幾覆麤。如來分別說。毗尼有二相。毗尼重有二。覆麤亦有二。
第四問答
聚落間幾罪。度江復有幾。噉肉幾偷蘭。噉肉幾突吉。聚落間有四。度江亦有四。一肉偷蘭遮。九肉突吉羅。
聚落間有四者。一比丘與比丘尼共期行。比丘初去時。得突吉羅。至聚落境界。比丘得波夜提罪。一脚在內。一脚在外。比丘尼得偷蘭遮。一脚盡入。僧伽婆尸沙。是名聚落間四罪。渡江有四罪者。比丘與比丘尼共期船行。初去時。比丘得突吉羅。上船。比丘得波夜提。比丘尼一脚上岸。得偷蘭遮。二脚俱上。得僧伽婆尸沙。是名渡江四罪。一肉偷蘭遮者。即是人肉。九肉突吉羅。象馬狗等肉。
第五問答
夜語幾得罪。晝日復有幾。布施得幾罪。受施復幾罪。夜語有二罪。晝日復有二。布施得三罪。受施得四罪。<