珞。能莊嚴法身故。
尸羅四義
一清涼義。離心熱惱故。二安隱義。能為他世樂因故。三安靜義。能建立止觀故。四寂滅義。得涅槃樂因故。
頭陀四食
一乞食。二不作餘食法。三一坐食。四搏食一器盛。
頭陀四位
一衣。謂衲衣．三衣。二食。謂乞食．一坐食等。三處。謂蘭若．塚間．樹下。四常。謂常坐此無次第。
乞食四意
一福利群生。二折伏憍慢。三知身有苦。四除去滯着。
乞食四分
一奉同梵行者。二與窮乞人。三與諸神鬼。四自食。
五邪命
一為利養故。現奇特相。二為利養故。自說功德。三卜相吉凶。為人說法。四高聲現威。令人畏敬。五說得供養。以動人心。
懺悔五法
一偏袒右肩。二右膝着地。三至心合掌。四頭面禮足。五口說罪名。
五處供養
一父。二母。三親教師。四軌範師。五病人。佛言。比丘盡心盡壽供養父母。又云。我聽五處。縱極破戒。亦應供養。
五不應遊
一官家。二酒肆。三屠兒家。四婬女家。五旃荼羅家。
五種闍黎
一出家闍黎。二羯磨闍黎。三教授闍黎。四受經闍黎。五依止闍黎。
五種水羅
一方羅用絹。二尺或三尺。隨時大小作。二法瓶即陰陽瓶也。三軍遲以絹繫口。繩懸水中。待滿引出。四酌水羅。但取密絹方一搭手．或繫瓶口。五衣角羅或鉢中濾水。
五種淨地
一起心。謂初造寺時定基已。一比丘應起心於此寺。可一房為僧作淨厨。二共印持。謂定基時。一比丘告眾比丘言。今諸具壽用心印定於此寺。可一房為僧作淨厨。三如牛臥。謂寺中房舍猶如牛臥房門。無有定所。縱元不作法。此處亦可作淨厨。四故廢處。謂經久僧舍廢處如重來者。至舊觸處即淨也。五秉法。作謂眾定(某)處秉白二羯磨結淨厨界也。
比丘五德
一怖魔。二乞士。三淨戒。四淨命。五破惡。
持齋五福
佛言。一日持齋有六十萬歲糧。復有五福。一少病。二身安。三少婬。四少睡。五生天知宿命。經中凡言齋者。非止不食肉．不飲酒．不食五辛。更當過午不食．及息諸惡業也。
入眾五法
一須慈敬尊重于人。二應自卑下。如拭塵巾。三知坐起俯仰得時。四在彼僧中不為雜語。五不可忍事。亦應默然。
食果五種淨
一火淨。二刀淨。三瘡淨。四鳥喙淨。五不中種淨。此五種淨應食。是中刀淨．瘡淨．鳥喙淨。應去子食。火淨．不中種淨。都食。復有五種淨。若皮剝落．若[利-禾+皮]皮．若腐．若破．若瘀燥。
睡眠五過
一惡夢。二諸天不護。三心不入法。四不思明相。五喜出精。
嚼楊枝五利
一口滋味。二除熱。三除風。四消食。五明目。
不嚼楊枝五過
一口氣臭。二不別味。三癊不消。四不引食。五眼不明。
食辛五失
一生過。二天遠。三鬼近。四福消。五魔集。
入俗舍五法
一入門小語。二攝身口意。三卑躬。四善護諸根。五威儀詳序。令人生喜。
受菩薩戒獲五種利
一者。十方佛愍念常守護。二者。命終時正見心歡喜。三者。生生處。為諸菩薩友。四者。功德聚戒度悉成就。五者。今後世性戒福慧滿。
午後不食得五種福
一少婬。二少睡。三得一心。四無下風。五身安少病。
大比丘五事故經營
一報佛恩。二長養佛法。三滅凡劣眾。自貢高。四將來弟子折伏憍豪。五發啟將來福業。
優婆塞五不應作
一販賣畜生。二販賣弓箭刀仗等。三沽酒。四壓油。五大色染業。外國壓油．染色俱大傷物命。故不應作。
僧伽六和
戒和同修．見和同解．身和同住．利和同均．口和無諍．意和同悅。
比丘六物
一僧伽胝。此云複衣。二嗢呾囉僧伽。此云上衣。三安呾婆娑。此云內衣。四波嗢囉。此云鉢。五尼師但那。此云坐具。六鉢里羅囉伐拏。此云濾水羅。比丘以此六物隨身不可暫離。
持律七功德
一能持佛內藏。二能善斷諍。三持戒。四外道頂住以律故。五不咨他於眾說法無畏故。六能斷有疑故。七能令正法久住故。
八事法滅相
一好樂衣服。二縱逸嬉戲。三奴為比丘。四婢為比丘尼。五不樂不淨觀。六毀謗毗尼。七袈裟變白不受染色。八貪用三寶物。此八事近日僧尼已犯其七。惟袈裟未變白也。不亦危乎。
九淨肉
一不為己殺。二不見殺。三不聞殺。四不疑(為己)殺。五自死。六鳥殘。七生乾。八不期遇。九前已殺。
乞食十利
一自用