>
第二正請師
引禮作梵云。
大德。一心念我(某甲)等。今請大德為沙彌十戒和尚。願大德為我作沙彌十戒和尚。我依大德。故得受沙彌戒。慈愍故。
如是三請。三叩首為正。若三請已。總一叩首亦可。
和尚云。
善男子。汝等既已殷勤三請我為沙彌十戒和尚。汝等當依教修行。謹慎莫放逸。(眾答)依教奉行 引禮云汝等一齊起立。聞磬聲至誠頂禮三拜(拜已)。長跪 合掌 今為汝等恭請現前二師。作沙彌十戒阿闍黎。請師之語。汝合自陳。恐汝未能。我今教汝。各稱自己法名(稱已)。其餘言詞。皆隨我道。
大德。一心念我(某甲)等。今請大德為十戒阿闍黎。願大德為我作十戒阿闍黎。我依大德。故得受沙彌戒。慈愍故 如前拜已 師云。
諸善男子。汝等既已殷勤伸請。我今可爾為汝等作十戒阿闍黎。精進莫放逸。(答云)依教奉行 引禮云汝等一齊起立。聞磬聲作禮三拜(拜已)。長跪 合掌。
第三開導
和尚撫尺云。
善男子等。我今受汝所請為沙彌十戒和尚。所有言教。各須諦聽。
夫涅槃經云。居家迫窄猶如牢獄。一切煩惱因之而生。出家寬廣猶若虗空。一切善法繇之增長。然雖如是。若無淨戒諸善功德皆不得生。是故當持淨戒。所以道剃髮染衣為相。受持禁戒為性。故薩婆多論云。新受戒人與佛齊等。以此推之。出家僧尼真是善法之聚。汝等既出家已。號曰沙彌。而沙彌之稱有乎二種。一者形同沙彌。二者法同沙彌。梵語沙彌。此云勤策。謂能勤修眾善。策進心行故。若但剃髮染衣。未霑戒品。名曰形同沙彌。若能受持十戒。方號法同沙彌。今則將陞寶壇。受具足大戒。理當先受沙彌十戒。欲受沙彌清淨十戒者。先祈三寶。以為依怙之尊。次屈萬靈。而作鎮嚴之主。一齊起立。隨我音聲。至誠作觀。一心啟請。各稱法名(稱已)。
和尚起座。拈香作梵。二師引禮。同音舉和。運想三寶。一切恭敬。
第四明請聖
香花迎。香花請。弟子(某甲)等。一心奉請娑婆教主。本師釋迦牟尼佛。西方接引。阿彌陀佛。當來下生。彌勒尊佛。盡虗空。徧法界。一切諸佛。惟願不違本誓。慈光攝照。證盟受戒。
如是請已。眾齊一拜。復起合掌。作觀而立。乃至三請三拜。後準此。
香花迎。香花請。弟子(某甲)等。一心奉請大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚。解脫木叉。十二分經。權實教典。離欲真淨。甚深法寶。謹運一心。歸命頂禮(如前)。
香花迎。香花請。弟子(某甲)等。一心奉請觀音勢至。文殊普賢。清淨海眾。諸大菩薩。律藏會上。優波離尊者。西天東土。歷代祖師。傳南山宗。諸大律師。中興律祖。慧雲馨公大和尚(此下再續入座上師之得戒本師和尚諱)。惟願不違本誓。慈光攝照。證盟受戒(如前)。
香花迎。香花請。(某甲)等。一心奉請。
此一請詞。但言二字法名。不同上請三寶云弟子。雖天龍鬼神中。不無大菩薩權現在內。然今以迹論之。不論其本也。
光明會上。寄位諸天。梵釋四王。天龍八部。伽藍土地。護戒神王。金剛力士。幽顯靈祇。惟願各乘本誓。普降法筵。監壇護戒(如前)。
如是一一三請竟。和尚與二師。各就本座而坐。引禮呼彼受戒者。頂禮一拜。仍復長跪合掌。一心諦聽。
第五懺悔
和尚撫尺云。
善男子等。適來為汝。恭請三寶。降臨道場。證盟受戒。今則三寶光明赫奕在此座筵。汝等現身一往所作之業。各人已知已憶者。於昨夜羯磨堂中曾經懺悔。尚有無始至於今生。所造微細過愆。識情昏迷不自覺知。惟有諸佛菩薩盡知盡見。汝等應當翹勤五體。端秉一心。求哀懺悔。懺悔之語。汝合自陳。恐汝未能。我今教汝。所有言詞。隨我所道。
下偈和尚舉二句。引禮教彼說二句。每二句一叩首。必須言音明了。三伸求悔。
我弟子(某甲) 從於無始 以至今生 毀壞三寶 作一闡提 謗大乘經 斷學般若 弑害父母 出佛身血 污僧伽藍 破他梵行 焚毀塔寺 盜用僧物 起諸邪見 撥無因果 狎近惡友 違背良師 自作教他 見聞隨喜 如是等罪 無量無邊 故於今日 生大慚愧 克誠披露 求哀懺悔 惟願三寶 慈悲攝受 放淨光明 照觸我身 諸惡消滅 三障蠲除 復本心源 究竟清淨
南無普賢王菩薩摩訶薩(三稱)
此乃廣陳懺悔。若時促。仍用大經四句。慚愧則四句消愆。無慚則縱廣無益。
往昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡一切罪障皆一切罪根皆
普賢菩薩如上三稱 和尚撫尺云。
諸善男子。我今為汝等懺悔已竟。阿闍黎當為彼等問其遮難。秉歸羯磨。
第六問難
羯磨師撫尺云。
善男子。所言遮難者。準律明