食無有窮盡亦不減少如是飲食如是種種上味種種牀座種種衣服種種臥具種種車乘種種華種種鬘種種香種種塗香種種燒香種種末香種種珍寶種種纓絡種種幢種種幡種種蓋種種上妙資生之具隨意所樂悉令充足又善男子假使東方一世界中聲聞獨覺食我食已皆證聲聞辟支佛果住最後身如一世界中如是百世界千世界百千世界億世界百億世界千億世界百千億世界百千億那由他世界閻浮提微塵數世界一四天下微塵數世界小千國土微塵數世界中千國土微塵數世界三千大千國土微塵數世界乃至不可說不可說佛剎微塵數世界中所有一切聲聞獨覺食我食已皆證聲聞辟支佛果住最後身如於東方南西北方四維上下亦復如是又善男子東方一世界乃至不可說不可說佛剎微塵數世界中所有一生所繫菩薩食我食已皆菩提樹下坐於道場降伏魔軍成阿耨多羅三藐三菩提如東方南西北方四維上下亦復如是善男子汝見我此十千童女眷屬以不答言已見優婆夷言善男子此十千童女而為上首如是眷屬百萬阿僧祇皆悉與我同行同願同善根同出離道同清淨解同清淨念同清淨趣同無量覺同得諸根同廣大心同所行境同理同義同明了法同淨色相同無量力同最精進同正法音同隨類音同清淨第一音同讚無量清淨功德同清淨業同清淨報同大慈周普救護一切同大悲周普成熟眾生同清淨身業隨緣集起令見者欣悅同清淨口業隨世語言宣布法化同往詣一切諸佛眾會道場同往詣一切佛剎供養諸佛同能現見一切法門同住菩薩清淨行地善男子是十千童女能於此器取上飲食一剎那頃徧至十方供養一切後身菩薩聲聞獨覺乃至徧及諸餓鬼趣皆令充足善男子此十千女以我此器能於天中充足天食乃至人中充足人食善男子且待須臾汝當自見說是語時善財則見無量眾生從四門入皆優婆夷本願所請既來集已敷座令坐隨其所須給施飲食悉使充足告善財言善男子我唯知此無盡福德藏解脫門如諸菩薩摩訶薩一切功德猶如大海甚深無盡猶如虗空廣大無際如如意珠滿眾生願如大聚落所求皆得如須彌山普集眾寶猶如奧藏常貯法財猶如明燈破諸黑闇猶如高蓋普蔭羣生而我云何能知能說彼功德行善男子南方有城名曰大興彼有居士名曰明智汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足遶無量帀瞻仰無厭辭退而去。
【論】第一正入當位法門中從爾時善財童子已下至我唯知此無盡福德藏解脫門中於此段約分為二十門一念善知識教門廣大如海思惟昇進二漸次南行三至海住城尋覓善友四眾人告語所在城中五善財詣門合掌而立六所觀依果其宅廣博種種莊嚴七善財入已見優婆夷處於寶座八觀其正報身相容儀可尊九見其宅內敷於十億妙座十見其小器在於座前一萬童女以為侍衛更無諸餘衣服飲食十一善財見已致敬申請十二優婆夷告語善財所修之法門名菩薩無盡福德藏十三以其小器十方六道眾生所須飲食種種美味悉皆具足十四聲聞獨覺食已皆證聲聞辟支佛果住最後身十五一生所繫菩薩食已皆於菩提樹下成佛十六舉百萬億阿僧祇同行之眾三業皆同十七善財見無量眾生從四門入十八隨願所請隨所須食皆悉充滿十九舉其我唯知此菩薩福德藏門二十推德昇進以成後行十千童女者萬行具足四門而入者四無量心以一小器所施飲食徧周無限眾生皆充飽者明器雖量小約以法界智施入因陀羅網門小含無盡又加法界智願力廣大之心以一微塵許大食令十方一切所生眾生食之充足元來不減毫釐以一微塵之食即法界量無裏外中邊限所礙故法門名菩薩福德藏明施願廣大也此是第三無違逆行以忍波羅蜜為主餘九為伴約智門中十行五位通修約位門中以忍為體以忍為小器無行不具足故以謙無不利故第二推德昇進中從如諸菩薩摩訶薩已下至辭退而去有八行半經於中義意約分四門一推德昇進二示善知識方所及所居之城三舉城名大興及知識名明智居士四善財頂禮辭退而去城名大興者約教主立名以精進波羅蜜大興利益以立城名居士名明智者約第四無屈撓行見根利物仰視虗空即財法俱施故名明智此是十住中生貴住十地中第四地得出世智現前三界業盡當生佛家故此十行中為明智居士者居家處俗懷道利生故名居士。
第四大興城明智居士主無屈撓行。
【經】爾時善財童子得無盡莊嚴福德藏解脫光明已思惟彼福德大海觀察彼福德虗空趣彼福德聚登彼福德山攝彼福德藏入彼福德淵遊彼福德池淨彼福德輪見彼福德藏入彼福德門行彼福德道修彼福德種漸次而行至大興城周徧推求明智居士於善知識心生渴仰以善知識熏習其心於善知識志欲堅固方便求見諸善知識心不退轉願得承事諸善知識心無懈倦知由依止善知識故能滿眾善知由依止善知識故能生眾福知由依止善知識故能長眾行知由依止善知識故不由他教自能承事一切善友如是思惟時長其善根淨其深心增其根性益其德本加其大願廣其大悲近一切智具普賢道照明一切諸佛正法增長如來十力光明爾時善財見彼居士在其城內市肆衢道七寶臺上處無數寶莊嚴之座其座妙好清淨摩尼以為其身金剛帝青以為其足寶繩交絡五百妙寶而為校飾敷天寶衣建天幢幡張大寶網施大寶帳閻浮檀金以為其蓋毗琉璃寶以為其竿令人執持以覆其上鵞王羽翮清淨嚴潔以為其扇熏眾妙香雨眾天華左右常奏五百樂音其音美妙過於天樂眾生聞者無不悅豫十千眷屬前後圍遶色相端嚴人所喜見天莊嚴具以為嚴飾