諸菩薩。常住其中。乃至乾陀羅國有一住處。名苫婆羅窟。從昔以來。諸菩薩眾。於中止住。以上共有二十處諸大菩薩修行之所。以上從如來名號品。至菩薩住處品。共二十六品經為解分。為差別因果週。閱經至此。方知次序。
佛不思議法品者 表此大會之中有諸菩薩作是念。諸佛國土云何不思議。諸佛本願云何不思議。諸佛種性云何不思議。諸佛出現云何不思議。諸佛身云何不思議。諸佛音聲云何不思議。諸佛智慧云何不思議。諸佛自在云何不思議。諸佛無礙云何不思議。諸佛解脫云何不思議。爾時世尊。知諸菩薩心之所念。則以神力加持。智慧光明照耀。令青蓮華藏菩薩住佛無畏。入佛法界。護佛威德。神通自在。得佛無礙。廣大觀察。知一切佛種性。次第住不可說佛法方便。佛子。諸佛世尊。有無量住。有十種法。普徧無邊法界。有十種念。念出生智。有十種不失時。有十種無比不思議境界。有十種出生智。有十種普入法界。有十種難信受廣大法。有十種大功德離過清淨。有十種究竟清淨。有十種佛事。有十種無盡自海法。有十種常住。有十種演說無量諸佛法門。有十種為眾生作佛事。有十種最勝法。有十種無障礙住。有十種最勝無上莊嚴。有十種自在法。有十種無量不思議圓滿佛法。有十種廣大佛事。有十種無二行自在法。有十種住住一切法。有十種知一切法盡無有餘。有十種大那羅延幢勇徤法。有十種力。有十種速疾法。有十種一切智住。有十種無礙解脫。以上此一品經文。前有十種問。後有二十八種答。一種答中。具十種答。共有二百八十種無盡句答。佛不思議法中功用。如經自具。
如來十身相海品者 表普賢菩薩告諸菩薩言。佛子。今當為汝演說如來所有相海。如來頂上有三十二種寶莊嚴大人相。其中有大人相。名光照一切十方普放。無量大光明網一切妙寶以為莊嚴。寶髻周徧。柔輭密緻。一一咸放寶光。充滿一切無邊世界。悉現佛身。色相圓滿。是為第一。次有大人相。名佛眼光明雲。次有大人相。名充滿法界雲。次有大人相。名示現普照雲。次有大人相。名放寶光明雲。次有大人相。名示現如來大自在雲。次有大人相。名如來普燈雲。次有大人相。名普照諸佛廣大雲。次有大人相。名圓滿光明雲。次有大人相。名普照一切菩薩行藏光明雲。如是乃至全身之中。共有九十七種大人相。一一俱有名目功用廣大威神。若廣說者毗盧遮那如來有如是等十箇華藏世界海微塵數大人相。一一身分眾寶妙相。以為莊嚴。如經自具。
如來隨好光明功德品者 表世尊告寶手菩薩言。佛子。如來應正等覺有隨好。名圓滿王。此好中出大光明。名為熾盛。七百萬阿僧祇光明。以為眷屬。又於兜率天宮。放大光明。名光幢王。照十佛剎微塵數世界。彼世界中。地獄眾生遇斯光者。眾苦休息。得十種清淨。眼耳鼻舌身意亦各得十種清淨。咸生歡喜。從彼命終。生兜率天。又如來全身隨形之好。有八萬四千相。一一相有八萬四千隨形好。一一好中有八萬四千光明。一一光明中得見十方無邊諸佛諸大菩薩諸大聲聞圓覺聖賢僧。其有遇斯光者。皆成無上阿耨多羅三藐三菩提。此隨好品中功德行願。如經自具。
普賢行品者 表普賢菩薩告諸菩薩言。佛子。如向所演。此但隨眾生根器所宣略說如來少分境界。佛子。我不見一法。為大過失。如諸菩薩。於他菩薩。起瞋心者。即成百萬障門故。何等為百萬障門。所謂不見菩提障。不聞正法障。生不淨世界障。生諸惡趣障。生諸難處障。多諸疾病障。多被毀謗障。生頑頓障。壞失正念障。闕少智慧。眼耳鼻舌身意六根不聰障。惡知識障。惡伴黨障。樂習小乘障。乃至遠離三世諸佛菩薩種性障。佛子。若菩薩於諸菩薩。起一瞋恚心。則成此如是等百萬障門。佛子。菩薩應勤修十種法。何等為十。所謂心不棄一切眾生。於諸菩薩。生如來想等。安住此法。則得十種清淨。所謂通達甚深法清淨等。住此十法已。則具足十種廣大智。知一切眾生心行智等。住此十智已。則得入十種普入。所謂一切世界入一毛道。一毛道入一切世界等。如是觀察已。則住十種勝妙心。所謂住一切世界。語言非語言勝妙心等。住此十勝妙心已。則得十種佛法善巧智。所謂了達甚深佛法善巧智等。佛子。菩薩聞此法已。咸應發心恭敬授持。何以故。持此法者。少作功用。疾得成阿耨多羅三藐三菩提。皆得具足一切佛法。悉與三世諸佛法等。說是法時。十方各有十不可說百千億那由他佛剎微塵數世界。六種震動。雨過去諸天一切華香衣蓋幢旛等種種供養等。徧滿虗空。充塞法界。又以一百二十一首偈頌。重敘前法。如經自具。此普賢行品為平等因。
如來出現品者 表世尊從眉間白毫相中。放大光明。名如來出現。無量百千億那由他阿僧祇光明。以為眷屬。其光普照十方。盡虗空徧法界。一切世界。右遶十帀。顯現如來無量自在覺悟無數諸菩薩眾。震動一切十方世界。滅除一切諸惡道苦。暎蔽一切諸魔宮殿。顯示一切諸佛如來坐菩提座。成等正覺。作是事已。右遶眾會。入如來性起妙德菩薩頂。時妙德菩薩合掌一心。向佛說偈。以十偈讚佛功德。爾時如來。即於口中。放大光明。名無礙無畏。百千