左旋
卍字师子像。何故诸国土。如因陀罗网。覆住或侧住。一切宝所成。何故诸国土。无垢日月光。或如花果形。箜篌细腰鼓。 云何为化佛。云何报生佛。云何如如佛。云何智慧佛。云何于欲界。不成等正觉。何故色究竟。离欲得菩提。善逝般涅槃。谁当持正法。天师住久如。正法几时住。悉檀及与见。各复有几种。毗尼比丘分。云何何因缘。彼诸最胜子。缘觉及声闻。何因百变易。云何百无受。
［魏译］何等为化佛。何等为报佛。何等如智佛。何因为我说。云何于欲界。不成等正觉。云何色究竟。离于中得道。如来般涅槃。何人持正法。世尊住久如。正法几时住。如来立几法。各见有几种。毗尼及比丘。世尊为我说。何因百变易。何因百寂静。声闻辟支佛。世尊为我说。
［唐译］云何变化佛。云何为报佛。真如智慧佛。愿皆为我说。云何于欲界。不成等正觉。何故色究竟。离染得菩提。如来灭度后。谁当持正法。世尊住久如。正法几时住。悉檀有几种。诸见复有几。何故立毗尼。及以诸比丘。一切诸佛子。独觉及声闻。云何转所依。云何得无相。
云何世俗通。云何出世间。云何为七地。唯愿为演说。僧伽有几种。云何为坏僧。云何医方论。是复何因缘。［魏译］何因世间通。何因出世通。何因七地心。世尊为我说。僧伽有几种。何因为破僧。何因医方论。世尊为我说。［唐译］云何得世通。云何得出世。复以何因故。心住七地中。僧伽有几种。云何成破僧。云何为众生。广说医方论。何故大牟尼。唱说如是言。迦叶拘留孙。拘那含是我。何故说断常。及与我无我。何不一切时。演说真实义。而复为众生。
分别说心量。何因男女林。诃梨阿摩勒。鸡罗及铁围。金刚等诸山。无量宝庄严。仙闼婆充满。［魏译］迦叶拘留孙。拘那含是我。常为诸佛子。何故如是说。何故说人我。何故说断常。何故不但说。唯有于一心。何因男女林。诃梨阿摩勒。鸡罗及铁围。金刚等诸山。次第无量山。种种宝庄严。仙乐人充满。世尊为我说。［唐译］何故大牟尼。唱说如是言。迦叶拘留孙。拘那含是我。何故说断常。及与我无我。何不恒说实。一切唯心造。云何男女林。诃梨庵摩罗。
鸡罗娑轮围。及以金刚山。如是处中间。无量宝庄严。仙人乾闼婆。一切皆充满。此皆何因缘。愿尊为我说。
无上世间解。闻彼所说偈。大乘诸度门。诸佛心第一。善哉善哉问。大慧善谛听。我今当次第。如汝所问说。［魏译］大天佛。闻彼所说诸偈句。大乘诸度门。诸佛心第一。善哉善哉问。大慧善谛听。我今当次第如汝问而说。［唐译］尔时世尊。闻其所请大乘微妙诸佛之心最上法门。即告之言。善哉大慧。谛听谛听。如汝所问。当次第说。即说颂曰。生及与不生。涅槃空刹那。趣至无自性。［魏译］生及与不生。涅槃空刹那。趣至无自体。［唐译］若生若不生。
涅槃及空相。流转无自性。佛诸波罗蜜。佛子与声闻。缘觉诸外道。及与无色行。如是种种事。［魏译］佛波罗蜜子。声闻辟支佛。外道无色者。［唐译］波罗蜜佛子。声闻辟支佛。外道无色行。须弥巨海山。洲渚刹土地。星宿及日月。外道天修罗。解脱自在通。力禅三摩提。灭及如意足。觉支及道品。［魏译］须弥海及山。四天下土地。日月诸星宿。外道天修罗。解脱自在通。力思惟寂定。灭及如意足。觉支及道品。［唐译］须弥巨海山。洲渚刹土地。
星宿与日月。天众阿修罗。解脱自在通。力禅诸三昧。灭及如意足。菩提分及道。诸禅定无量。诸阴身往来。正受灭尽定。三昧起心说。心竟及与识。无我法有五。自性想所想。及与现二见。［魏译］诸禅定无量。五阴及去来。四空定灭尽。发起心而说。心意及意识。无我法有五。自性相所想。所见能见二。［唐译］禅定与无量。诸蕴及往来。乃至灭尽定。心生起言说。心意识无我。五法及自性。分别所分别。能所二种见。乘及诸种性。金银摩尼等。一阐提大种。
荒乱及一佛。智尔焰得向。众生有无有。［魏译］云何种种乘。金摩尼珠性。一阐提四大。荒乱及一佛。智境界教得。众生有无有。［唐译］诸乘种性处。金摩尼真珠。一阐提大种。荒乱及一佛。智所知教得。众生有无有。象马诸禽兽。云何而捕取。譬因成悉檀。及与作所作。［魏译］象马诸禽兽。云何而捕取。譬喻因相应。力说法云何。
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