如来像。而有演说一切诸法从因缘生。或有言说。□一切诸法不从。因缘生。或有言说。一切因缘皆是常法。因缘者悉是无常。或有言说。□□□五阴是实□或说虚假。入界亦尔。或言说□有十二□缘。或有言说止有四缘。或说诸法如幻如化。如热时焰。或有说言因问得法。或有说言。因思得法。或说言。因修得法。或复有说不净观法。或复有说四念处观。或复有说三种观义。七种方便□□或复有说出息入息。或复有说暖法顶法忍法。世间第一法。学无学地。菩萨初地。乃至十住。或有说空无相无作。或有说修多罗。祗夜。毗伽罗。那伽陀。优陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝目多伽。阇陀伽。毗佛略。阿浮陀达磨。忧婆提舍。或说四念处。四正勤。四如意足。五根。五力。七觉。八圣道。或说内空外空内外空。有为空。无为空。无始空。性空。远离空。散空。自相空。无相空。阴空。入空。界空。善空。不善空。无记空。菩提道空。涅槃空。行空。得空。第一义空。空空。大空。或有示现神通变化。□□身出水火。或身上出水。身下出火。□□身下出水。身上出火。左胁在下。右胁出水。右胁有下。左胁出水。一胁震雷。一胁降雨。或有示现诸佛世界。或复示菩萨初生。行至七步。处在深宫。受五欲时。初出家修苦行时。□往菩提树。坐三昧时。坏魔军众。转法轮时。示大神通入涅槃。
佛言。梵王。阿难见此事已。作是念言。如是神变。昔来未见。谁之所作。将非世尊释迦作耶。欲记欲语。都不从意。阿难入魔罥故。复作是念。诸佛所说。各各不同。我于今者。当受谁语。世尊□□阿难今者。授受大苦。虽念如来。无能救者。以是因缘。不来至此大众之中。佛言梵王谛听。上来无量外道来诣难问。一一为渠破令渠得道。其无量之中。略说如是。梵王。会中阿难因从先为六万四千亿魔之所娆乱。而我即说陀罗尼。使命文殊师利。持行令救矣。梵王如今现所见。梵王谛听。魔王化现佛之神通如是。诳惑阿难。我在世如来。况诳惑来世四众。如手翻覆尚易。梵王。我所说魔事。略说如斯。能持施未来世。必勿违逸。梵王言。唯然世尊。何有违逸。梵王。应知应如此说。须分晓此。末世四众。无择法眼。必为被随堕。□知□□□诸国王。子子相绍。勿昧正眼。为魔波旬。勿夺国政。□□□如□□必□□示于异法预先以正法。即时匡此迟引勿残忧于子孙。是如来最后遗教也。汝等善能念之。梵王言。唯然世尊。诚不世尊者。何人殷勤如此□□□□不知□□□而□□□知耶□□□□□解说世尊末世四部众。若为众生说法。必可有真伪云何分晓焉。佛言善哉。略为汝等说。
大梵天王问佛决疑经卷上
大梵天王问佛决疑经卷下
劫末说法真伪品第十七
尔时梵王。起立合掌言。唯愿世尊殷勤解说。佛告梵王言。善哉梵王。为汝末世四部弟子。作如是问。实梵王者。为末世眼目。谛听谛听。我为汝说。善思念之。时世尊言。末世法说甚难事也。于我修多罗。开实施权。更为□□知□□。则隐覆两说。宣秘密藏。是此何之言。不正眼人者。终不可识得。梵王应知。法法本无二谛。喻如一池水也。引之令曲。曲得引之。令向上得令方圆。得令一尺一丈。得还此于本池。则水终无几许劳状。诸佛法亦复然尔。对密机则密说。对显机则显说。为佛一事实即一切修多罗藏也。除却显密。则无施设之言法。夫末法时众生干慧。于诸佛所说摩诃衍□□□□最无信。□□□□也。不□□□故云如是□□□尊□□□□□□成□□□也不成□□不我等下机之所堪□□我□□□□当此之时。有执法比丘□□施以大乘法□□□□□□肯悲其不堪于实教。而更施权法□□□末世下机此法无解。于此比丘□便隐深山。而杳无信。尔时魔外窥时知机庄□□僧法身而说法如下雨□□严□□□其密义□□□□□昏惑我四部众。浇世众生见彼希有炫□□□知慧□□□□人人眼目瞑眩□□悉无不心服。彼之说示之大乘法。与我修多罗教□□□其理似不异□□闻□□□此□度人遇量知其实不又少皆悉竞集服膺。后后尽引令入魔外坑。但有正法密付比丘知邪□□□□就□□敢不为其加断决□□知其可入出而便出折挫□□□□义□皆尽降归□□□何以如斯。汝等应知。如来密义正法。不魔外之所知故。□□□此□义□□□若依言教。则魔外常所听□□以□□□此□□□其不可窥。不可测者。密意正法也。梵王言。唯然世尊。又或小乘师□□□□毁□大乘师□□如是□□□□□其□立破互是非。如斯斗诤。决断无其人。佛言如是者。悉法灭相也。梵王言□□□又有假法魔波旬。得深宫之请。而□□□□□忤□□于皇女或现五神通。惊动众生。□□□随意说法。尽入□□□心服。或知国王大臣如其所思而说法。或说天下威权□□事□为国土乱基□□国王法眼正则□□不为彼惑乱。或有国王法眼不正。则□□□□如斯遭诳乱。世尊入灭后后年中。法危如斯。复□□□□土□治□□□□。佛言如是如是。斯辈遍其国土。乃诳惑其国政。分晓之无正眼人。此时众生悉皆魔心。□□□出□法□□□□魔著□□□汝等梵王