罪。聞之者足以自戒。故曰風。
指馬
近一指。近取諸身也。遠一馬。遠取諸物也。
澹交
見前頌秋水。
照乘
魏惠王曰。若寡人之國雖小。有徑寸之珠。照前後車各十二乘者十枚。
臆
於力切。
巴歌
西漢．注云。巴。巴人也。當高祖初為漢王。得巴俞人。並趫揵善鬥。與之定三秦滅楚。因存其武樂也。即今之巴州．俞州。宋玉所謂下俚巴歌。國中屬而和者數千人矣。趫。丘祅切。
竺卿
釋子之通稱。謂竺國之卿輔也。亦猶此方三公九卿也。釋名曰。卿。慶也。言萬物皆慶賴焉。
伽耶城
吾佛降誕於迦毗羅城。成道於伽耶城。轉法輪度五比丘已。入滅拘尸那城。
銘
莫經切。釋名曰。銘。名也。記銘其功也。選．注云。銘則述其功。美使可稱也。
剏
楚亮切。初也。
虞
當作[虎-儿+異]。音巨。釋名曰。所以懸鍾。橫曰栒。縱曰[虎-儿+異]。漢書．注曰。[虎-儿+異]。鹿頭龍身。神獸也。謂鐘鼓之柎飾為此獸。栒。音笋。
警
居影切。寤也。
槩
紫微趙公名。
惡
音烏。安也。
幽靈息苦 付法傳云。罽服吒王極大聰明。威伏四海。殺九億人。因聞馬鳴說法。方悟先非。恐入地獄。後病。被逆臣坐於面上。氣絕而死。墮大海中。為千頭魚。常有釰輪隨身。每聞鐘聲。小息其苦。乃託夢與子。鐘令長打。
又僧傳。釋三果。有兄死生地獄。其妻忽夢夫曰。已死備經諸苦。今沐禪定寺僧智興鳴鐘聲震。同受苦者一時解脫。今生樂處。可備絹十匹奉之。并伸吾意。後奉絹與興。興曰。子常願也。絹乃施眾。
種智
根本智內證真如。即法報二身。名一切智。後得智外照有緣。應物現形。如水中月。即三種化身。名種智也。故此二名云一切種智。
飛雄辯
世尊具飛流之大辯。
感通傳
傳云。西國修多羅院有一石鐘。形如吳樣。色如青碧玉。可受十斛。鼻上有三十三天像。四面以金銀隱東西兩面。有寶珠陷在其腹中。大如五升。一角分耀。狀若華形。周匝作十方諸佛初成道像。至日出時。鐘上有諸化佛說十二部經。舍衛城童男童女悉來聽之。聞法證聖。犯欲者。則不聞法。摩尼大將以金剛杵擊之。百億世界中聞聲。於光明中悉聞百千釋迦佛說修多羅經。此鐘是拘留秦佛所造。彼佛滅度後。娑竭龍王收去。至釋迦佛興。龍復將來。至佛滅後。鐘先唱言。却後三月。當般涅槃。鐘鼻諸天聞皆涕泣。龍復將去。
拘留孫
或言拘留秦。此云應已斷。賢劫第一佛。
錚錚
楚耕切。金聲也。
淮甸
上戶乖切。水名。釋名曰。圍也。圍繞楊州北界。東至海也。
百鈞
居勻切。三十斤為一鈞。
蹲熊
上徂尊切。坐也。下為恭切。獸也。有爪而多力。
祇園
祇。此言勝氏。梵云僧伽藍摩。此言眾園。祇園寺之通稱。由祇陀太子園造佛精舍。因以為名。
殷殷
於謹切。雷聲也。
師資
見雲門錄上。
鏗鏗
口莖切。金石聲也。
索索
索鐸切。
二聽
一．天聽。二．人聽。
五觀
一．肉眼見麤事色。二．天眼見因果細色。三．慧眼見麤細色心徧真之理。四．法眼見色心麤細因緣假名俗諦諸法。五．佛眼見中道圓真佛性之理。又能雙照麤細因緣事理。
梵[序-予+睪]
餘招切。座也。
駢羅
上[箔-白+(甫-、)]眠切。謂駢闐羅列也。
干櫓
禮記．儒行。孔子對哀公曰。儒有忠信為甲冑。禮義為干櫓。戴仁而行。抱義而處。雖有暴政。不更其所。其自立有如此者○甲。鎧。冑。兜鍪也。干櫓。小盾大盾也。
爰構
上雨元切。為也。於也。下古候切。架也。
鯨音 鯨魚名。生海中。雄曰鯨。雌曰鯢。大者長十餘里。常以五月就岸。生數萬子。至八月。引子還海。鼓浪成雷。噴水成雨。水族畏之。眼為明珠。或長一千里。
物類相感志云。海岸有獸曰蒲牢。而性畏鯨魚。食於海畔。鯨或躍。蒲牢則鳴聲如鐘。今人多狀蒲牢獸形施於鐘上。斵撞為鯨而擊之。鯨本無聲。因鯨躍而蒲牢鳴。故曰鯨音。
增悲
猶悲增也。菩薩人不取涅盤而利生。曰悲增也。
遵晦
上將倫切。循也。下晦昧也。
陟明
中力切。陞進