事師也。尊祖也。報施恩也。行禮儀也。禪教律也。典章大備。條約分明。嘆觀止矣。晚近。三學衰微。叢林草草。於是舊制漸湮。前型半廢。幸佛教猶留。祖文未敝。苾蒭源洪。諱儀潤者。吾之教授師也。每覩古今典籍。各壍本宗。遇抑揚處。未免互謗。如法苑碎金之類。雖非偏滯。未免雜糅。若欲和而不雜。分而不異。似有待焉。於是吾師。彙成全璧。綜計百餘十卷。目曰緇門命脉記。各繫證義。分十二集。子集敘三寶并緣起。次之十集。即南山。懺摩。天台。賢首。慈恩。法性。禪定。密部。翻譯。淨土也。百丈清規等。殿於亥集。所集既多。刻行有待。唯清規水陸。先付剞劂。書成。盥誦。恍入法筵。以清規之重顯。得證義之新彰。目擊道存。心領神會。其鎔鑄古今。發明精蘊。不能增減一字也。唯願人人從事於斯。則清乎流者。濁不能混。規為圓者。矩即以方。遵此舊章。布之叢席。堪與經律論共為後學之津梁也夫。
道光二年四月佛誕日詔徵孝廉方正前陝西六品軍功受菩薩優婆塞戒 仁和弟子芝塘沈起潛了生稽首敬題
敘
夫行以規而成圓。規以清而不紊。此叢林有清規一書也。清規作於梁之法雲奉詔而述。於唐之百丈禪師。至今千百餘年。時代既遙。傳聞非一。得源洪大師之證義。而所記乃備。夙曾持奉全編。於九章中。而見君親之仰戴及水陸之兼資。其為叢林軌範。益莫大焉。吾杭自庚申後。兩遭兵燹。經帙全淪。憫初參之無所行持也。將體證義者。手訂之意。重梓是書。迺邀慧月和尚慧機師。共募刻資。遂於三壇正範天台內集開雕之先。親督繕刊。逾年而竣事。置之經房。以廣流通。願人從事於斯。不特旨參清淨。動協規模。將老祖遺書叢林體制。胥於是在。夫明心見性。本不泥以言詮而循規。以端作止二持。始繹祖文。繼宣佛教。上契歷代之心源。無不於此肇之。後之學者。其知法門。有大體歟。
同治十年歲次辛未仲秋之月海潮寺後學清道普照氏序
予自咸豐紀元僻居海上。裹足不出者十年矣。辛未初夏。杭州海潮主人普照和尚。持重刻清規證義示予。且囑殿數語於後。固辭之。不獲已。乃濡筆書曰。竊聞。大聖人應現無方。動止皆成模範。下愚者知識有限。涓埃俱獲咎過。況法丁像季。去聖時遙。似窮子之走失他鄉。倉皇莫辨。如擔夫之迷入險道。皂白不分吾教清規一書。始成四卷。迺作於唐之中葉洪都百丈山大智懷海禪師。當時叢林。即奉為左劵。以迄於今。千有餘[示*冀]。迨至 國朝道光初年。杭州瓶窯迴龍真寂寺源洪大師者。宗教兩通。儒釋一貫。因念古人尚質。今人尚文。殆非質無以存其樸。非文不能暢其辭。爰蒐輯歷代古德語錄中。凡有裨益於重興始創耕種市井持律參禪講教諸門庭者。因事因人。因時因地。無不條分縷晰。一一增入。以便有志斯道者。隨宜采用。庶免臨時慞惶首鼠兩端之誚。累成一十六卷。付之剞劂。儲於西湖經房流通。咸豐庚辛之際。疊遭兵燹。一切藏板毀滅盡淨。而普公亟尋舊本。首傾鉢囊。繼募眾善。飜刻成帙。仍貯經房。其費貲若干。姑置弗論。嘉其勤勤懇懇一片利物利人之心。當與此書垂諸永久。是為跋。
吳中後學願定和南
百丈叢林清規證義記目錄
卷首
原序 證義序 松序 陳序 沈序 目錄 凡例 五重元義(一。人喻法為名。二。權實相須為體。三。扶律內護為宗。四。依法辦事為用。五。乳酪並用為教相)
祝釐章卷第一(凡六事)
聖節啟建 正節早祝 聖節圓滿 皇后千秋 受敕奉旨 景命四齋
報恩章卷第二(凡十三事)
國忌 供天 護日護月 (附)中秋祀月 祈晴 祈雨 (附)祈雪 遣蝗 祈禱韋馱 (附)韋天聖誕 (附)伽藍誕 祭竈
報本章卷第三(凡十二事)
釋迦佛降誕 佛成道 佛涅槃 藥師佛誕 彌陀佛誕 彌勒佛誕 準提聖誕 文殊聖誕 普賢聖誕 觀音聖誕 勢至聖誕 地藏聖誕
尊祖章卷第四(凡十二事)
初祖達磨忌 百丈祖師忌 智者大師忌 賢首法師忌 道宣律祖忌 慧遠祖師忌 開山祖忌 嗣法師忌 (剃度授經)二師忌 (附)父母忌 禮墖 設斛普薦 掃墖
住持章卷第五(凡五十五事)
上堂 晚參小參 朔望 入室請益 巡寮 普說 告香 念誦(附念誦規約) 設斛 薰墖 點藥師墖燈 普佛 肅眾 訓童行規誨 為行者普說 受法衣 掩關 啟關 迎待尊宿(六禮。迎待看單。陞座。落堂。請齋。參堂巡寮。回山) 護法至 到宗剎諸山 慶生 飯僧 施齋田 供羅漢 放生(附生所規約) 供法衣 受煎點 通嗣書(法眷書。遺書等。附) 請新住持(附請啟式) 入院 住持出入 退院 板賬 遷化 入棺 停棺 茶毗