續藏經 十牛圖和頌
牧牛圖序
遺教經云。譬如牧牛。執杖視之。不令縱逸。犯人苗稼。則牧牛之說所自起也。嗣是馬祖問石鞏。汝在此何務。答曰。牧牛。又問。牛作麼生牧。答曰。一回入草去。驀鼻拽將來。則善牧之人也。又大溈安公之在溈山也。曰。吾依溈山住。不學溈山禪。但牧一頭水牯牛。又白雲端公之於郭功輔也。詰之曰。牛淳乎。而若自牧。若教他牧。層見疊出於古今者。益彰彰矣。後乃有繪之乎圖。始於未牧。終於雙泯。品而列之為十。其牛則如次。初黑繼白。以至於無。粲如也。而普明復一一係之以頌。
普明。未詳何許人。圖頌亦不知出一人之手否。今無論。惟是其為圖也。象顯而意深。其為頌也。言近而旨遠。學人持為左劵。因之審德稽業。俯察其已臻。仰希其所未到。免使得少為足。以墮於增上慢地。則裨益良多。遂錄而重壽諸梓。外更有尋牛以至入廛。亦為圖者十。與今大同小異。并及教中分別進脩次第。可比例而知者。俱附末簡。以便參考。若夫一超直入之士。無勞鞭挽而天然露地白牛。不落階級而剎那能所雙絕。則圖成滯貨。頌成剩語。覽之當發一笑。吾無強焉。
萬曆己酉如來誕日 後學 袾宏 謹書
普明寺牧牛圖頌序
咄。盡大地是普明一頭牛。何處更有佛與眾生。毫厘不隔。本是如如。若道此牛有黑有白。有雄有雌。有饑有飽。便是一體分別成二。世尊初生。指天指地。周行目顧。犯人苗稼不少。祖師西來。直指人心。見性成佛。喫他水草良多。三玄要．四料揀．五位君臣．九十六圓相。受盡牽制鞭策。乃至拈椎竪拂。行棒行喝。種種機用。皮毛脫落。四足潛踪。許大一頭牛。不知逃向那裡去了。到這裡地。重關已破。且道向上還有事麼。以拂子打圓相云。火裡木牛耕白雪。雲中石馬舞春風。會麼。不會。請看牧牛頌并諸方次韻語句。畢竟還有優劣也無。
臨濟正宗三十二世[車*度]轢道人 嚴大參 謹序
普明禪師牧牛圖頌附諸大禪師和頌目錄
普明原頌。雲棲蓮太師付梓序云。普明。未詳何許人。則亦不知道場之所矣。辛丑冬。予來理坊事。壬寅夏。[車*度]轢嚴居士將普明緣起及舊寺圖相示。始知因緣在此。居士既恢復寺基。初請玄微禪師。繼請明巖耆德。殿宇煥然。房僚俱備。將來欲成獅窟。余見諸方和頌。讀之不勝喜躍。效顰和之。并將圖頌和頌。合成一冊流通。
聞谷大師 天隱禪師 破山禪師 萬如禪師 浮石禪師 玉林禪師 箬菴禪師 山茨禪師 玄微禪師 香幢法主 [車*度]轢居士 跛道人如念 無依道人 牧公道人 巨徹禪師(又附白牛頌)
康熈元年孟秋月 日寓般若堂 如念空 識
真寂和尚和牧牛圖頌(師諱廣印號聞谷)
未牧
信足奔馳不憚勞 東西南北路迢遙 只貪蒭草平田濶 忘却家鄉有異苗
初調
氣性雖頑鼻已穿 牧童從此痛加鞭 渾身血汗芒繩急 遙望家山儘力牽
受制
暫時出草息奔馳 好把芒鞋緊自隨 到處凍雲霜露滑 斤斤調伏敢忘疲
迴首
芒繩不引自迴頭 毛色皤然性已柔 水草也知山裏足 牧童多意尚羈留
馴伏
暖風晴日柳溪邊 俛首循人意悄然 花落郊原春色晚 相隨歸去不須牽
無碍
調伏多年意自如 水邊林下總無拘 一聲羗笛松風起 此日忘懷樂有餘
任運
百花溪上柳陰中 飽食和雲臥綠茸 歌罷山童無所事 遺鞭枕上睡方濃
相忘
在在溪山雲月中 木人花鳥意相同 國王水草從來足 閒步陂塘西復東
獨照
玉鞭無用草繩閒 踪跡全無古路間 空手獨歸林月下 更前一步即牢關
雙泯
杳杳人牛不見蹤 一團新月照秋空 個中若問還源旨 風落岩花點翠叢
報恩和尚和牧牛圖頌(師諱圓修號天隱)
未牧
水雲渺渺亂聲哮 密密尋踪路更遙 晝夜風霜不知處 恐伊相犯別家苗
初調
纔獲繩頭把鼻穿 謾將痛處更加鞭 也知鄉井迢迢遠 拽轉頭來著力牽
受制
不從他性遠驅馳 寸步提持漫漫隨 幾度黑風吹瀑雨 通身泥水總忘疲
回首
驀地忘機自轉頭 悄然性氣已調柔 山中水草了知足 不用遲疑在外留
馴伏
閒放林間與水邊 橫騎短笛任悠然 歸來一帶烟