冥運於即化。慈明揭榜堂前鬼門貼卦。洞山掇退菓桌欺陷平人。若非智眼洞明。盡作奇特話會。所以道參禪須透祖師關。學道要窮心路絕。心路不絕祖關不透。未免受他寒暑變遷生死籠罩。拈拄杖云。此土西天十萬程。冬至寒食一百五。復舉溈山示眾云。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。仰山進前叉手立。溈山云我也知你答者話不得。却問香嚴你作麼生會。香嚴云某甲偏答得者話。乃叉手進前立。溈山云賴遇寂子不會。拈云。溈山將引二子向氷枯雪老之時作一家讌。熊掌駝峯下箸厭餵管。絃鼉皷聲徹雲霄。遠近觀瞻莫不歆豔。及乎分付家財。依然却成吳越。擊拂子。當初只道茅長短。斫却元來地不平。
至節小參。古佛心。只于今。明月照幽谷。寒濤助夜砧。先德與麼吐露。可謂千鈞之弩要待勍敵發機。萬斛之舟不為[土*幻]堂剏設。若是滄溟上客閫外將軍。捩轉船頭踏翻射垛。自然中的於機先。豈用瞻風於五兩。所以道。譬如獅子王哮吼。獅子兒聞之皆增勇健。不見洞山問興平云如何是古佛心。興平云汝心便是。洞山云雖然如是猶是某甲疑處。興平云恁麼即問取木人去。大眾。者些子見不破踏不著。饒伊辯如滿慈。智如鶖子。未免癡狂外邊走。今夜正當群陰剝盡一陽來復之時。聊與諸人聚話片時。敢問諸人。且洞山與麼問。興平與麼答。莫是將錯就錯借路經過麼。莫是真實相為拳踢相赴麼。如斯品論。鄭州出曹門。只如興平末後云恁麼即問取木人去。此一轉語太煞慈悲。多少人向者裏錯會。有能於此撥開胸襟伸得口氣。何止醍醐灌頂。苟或未然。陋巷不騎金色馬。回來却著破襴衫。
楚石琦禪師冬至小參。垂萬里鈎。駐千里烏騅。布漫天網。打衝浪錦鱗。如大力魔王道。我待一切眾生成佛。盡眾生界空。無有眾生名字。我乃發阿耨多羅三藐三菩提心。廣額屠兒放下屠刀道我是千佛一數。早是不唧[口*留]。更向長連床上坐。長連床上臥。眼盵瞪地殺不死羊相似。萬年一念有什麼益。不如泥猪疥狗却有出離之期。明明向你道。開口不在舌頭上。要急相應。來日是書雲。復舉臨濟道。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。師云。既無迷悟。了箇什麼。從前汗馬無人識。只要重論葢代功。
愚庵及禪師冬至小參。群陰欲去未去之際。一陽欲生未生之時。伐鼖皷以考鴻鐘。會人天而提祖令。今夜不說菩提涅槃真如解脫。不說即心即佛非心非佛不是心不是佛不是物。洞山掇退菓桌。祭鬼神茶飯阿誰肯喫。慈明揭榜堂前弄猢猻家具。笑殺傍觀。叉手進前進前叉手。奴見婢慇懃。天寒人寒大家在者裏無孔鐵鎚。魯公臺山書雲。漢女宮中測日。知時識節却堪持論。自餘立機立境行棒行喝。全鋒敵勝同死同生。正按傍提橫來竪去。和泥合水截鐵斬釘。七十三八十四等。是鬼家活計。於諸人分上料掉沒交涉。喝。一年三百六十日。四時八節。春了夏。夏了秋。秋了冬。不覺不知過了三百六十日。明朝便是冬至。前來許多絡索既是總用不著。自己分上合作麼生。喝。點鐵化為金玉易。勸人除却是非難。
冬至因事小參。千載南屏古道場。目前無法可商量。群陰銷盡陽生也。四海同瞻化日長。如是則鐘皷山林依舊。太平氣象維新。人人脚跟下輝大寶光。箇箇頂門上開正法眼。鵲噪鴉鳴深談實相。牧謳漁唱共演真乘。當頭坐斷八面玲瓏。正令全提十方通暢。有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境兩俱奪。有時人境俱不奪。臨濟大師滿肚無明通身擔板。要且費力不少。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無了知不辨真實。釋迦老子釘樁搖櫓抱橋柱洗浴。有什快活處。山前一片閒田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。老東山雖則熟處難忘。却較些子。忽有箇衲僧出來道。長老長老恁麼也得。不恁麼也得。喝。和泥合水漢。不見道時人住處我不住。時人行處我不行。不是與人難共住。大都緇素要分明。復喝一喝。復舉僧問古德萬境來侵時如何。德云莫管他。師云。萬境來侵莫管他。情塵瞥起便周遮。大圓寶鏡明如日。漢現胡來等不差。
古林茂禪師冬至小參。霜凝氷凍。陰極陽生。日南長至。吾道大亨。拈拄杖云。拄杖子橫。山河大地一齊橫。拄杖子竪。山河大地一齊竪。拄杖子不橫不竪。山河大地自山河大地。燈籠自燈籠。露柱自露柱。所以道。是法住法位。世間相常住。只如雲門大師道。拈燈籠向佛殿裏。將山門來燈籠上。蝦蟆[跳-兆+孛]跳上天。蚯蚓驀過東海。是常住耶非常住耶。日東上。月西沒。循環三百六十幾箇。解知窠窟。窠窟不知。絕毫絕氂。庭前石笋抽條也。會見高枝宿鳳雛。復舉僧問靈雲如何是佛法大意。雲云(臨鴆砧臨鴆砧)井底種林檎。僧云學人不會。雲云今年桃李貴。一顆直千金。大慧和尚云。者箇公案自古至今無人拈出。山僧不惜口業更為註破。臨鳩砧。井底種林檎。今年桃李貴。一顆直千金。師云。大眾。靈雲答者僧話。且道與臨濟在黃檗問佛法的的大意。三度喫六十拄杖。是同是別。若道是同。法無同相。若道是別。佛法豈有兩般。常愛大慧云。我者裏說蚌蛤子禪。開著口便見心肝五臟。只者便是。雖然。也是大