何處去。勸君權息此時心。諸方爐鞴如灰冷。少室門庭似海深。若要悟明超佛祖。莫將知解當胷襟。惺惺石畔堪行樂。共聽松風演正音。
呆庵莊禪師解夏小參。絕頂寥寥。亂山矗矗。不離當處即是道場。何假對揚方稱佛事。更說什麼長期短期尅念攝念。摩竭提國早涉繁辭。毗耶離城翻成剩語。只如溈山問仰山云子一夏作得箇什麼。蝦為子屈。仰山云鉏得一片畬種得一籮粟。有什共語處。溈云子一夏可謂不空過。何不與伊本分草料。仰問溈云和尚一夏作得箇什麼。不妨賣俏。溈云日間一餐夜間一寢。隨摟搜漢。仰云和尚一夏可謂不空過。互相欺瞞。今夜忽有人問徑山一夏作箇什麼。只向他道步步踏著實地。且道是空過不空過。拈拄杖畫一畫云。鶴有九皐難翥翼。馬無千里謾追風。
解夏小參。目前無法。法外無心。心法俱忘。理事交徹。上無攀仰。下絕己躳。頭頭顯示真機。物物全彰妙用。如我按指海印發光。汝暫舉心塵勞先起。釋迦老子滿面慚惶。汝但外息諸緣內心無喘。心如牆壁乃可入道。達磨大師一場漏逗。大抵叢林以小參為家教。汝等諸人每日著衣喫飯有什麼過。七旬夏滿不妨去住自由。老僧住持事繁。更不叨叨嘮嘮。擊拂子。知恩者少。負恩者多。復舉翠巖夏末示眾云。一夏與兄弟東語西話。看翠巖眉毛在麼。師云。一夏東語復西話。翠巖方便苦無多。眉毛打失渾閒事。爭免全身入草窠。
列祖提綱錄卷第十一
列祖提綱錄卷第十二
武林十八澗理安禪寺住持婁東行悅集
解制提綱
了庵欲禪師解夏小參。昔本不曾結。今也何須解。解結本無心。無縛無脫者。恁麼恁麼。森羅萬象徹底孤危。大地山河通上嶮峻。不恁麼不恁麼。太陽門下日日三秋。明月堂前時時九夏。恁麼中有不恁麼不恁麼中却恁麼。一切智通無障礙。拈燈籠來佛殿裏。將山門安燈籠上。敢問大眾。九十日內還得相應也未。其或未然。山僧却有箇方便。驀拈拄杖卓一下云。西風一陣來。落葉兩三片。復舉明招行脚時到泉州興教坦和尚處。坦謂云。行脚高士。一人所在亦須到。半人所在亦須到。明招便問。一人所在即不問。如何是半人所在。坦無語。後來却令小師問明招。如何是半人所在。招云你要識半人所在麼。也只是箇弄泥團漢。應庵和尚拈云。我聞獨眼龍。果然只具一隻眼。今日忽有衲僧問如何是半人所在。劈脊便棒。更問如何是一人所在。便與趂出。何故。一不做。二不休。師云。等是弄泥團漢。應庵老人較些子。復成一頌舉似大眾。興教提持不受謾。明招隨例弄泥團。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看。
小參。萬里無寸草。出門便是草。嘉州大象驀翻身。陝府鐵牛驚絕倒。逢人不出。賣狗懸羊。打破鏡來。天荒地老。是則金沙混雜。非則玉石俱焚。不有本分鉗鎚。難明向上一竅。卓拄杖云。一曲少林無孔笛。從來多是逆風吹。
小參。秋風凉。秋夜長。三期已滿。作麼商量。以字不成。八字不是。黃牛角指天。四脚垂過鼻。我首座出世也。我首座牧牛也。我首座行脚也。我首座來也。是法住法位。世間相常住。威音已前道得。正是第二句。還我第一句來。擊拂子云。三要印開朱點窄。未容擬議主賓分。復舉僧問雲門。秋初夏末。前程忽有人問。作麼祗對。門云大眾退後。僧云過在什麼處。門云還我九十日飯錢來。師云。者僧貪程太速。雲門薄處先穿。有問本覺。只向道十里長亭。五里短堠。過在什麼處。勸君更盡一杯酒。西出陽關無故人。
小參。長期短期。日面月面。一毛端上乾坤。石火光中閃電。你有拄杖子與你拄杖子。你無拄杖子奪却你拄杖子。人平不語水平不流。山僧三十年前海上參尋。只是遇茶喫茶遇飯喫飯。寒則向火熱則取凉。朝悠悠莫悠悠。不知白盡少年頭。逗到被人推出住山把人杓柄。寧免顢頇儱侗。有時半夜穿針。有時空中覓縫。若非現前尊眾戮力贊成。便見將東作西指南為北。草滿法堂苔封古屋。所以今夏堂中兄弟雖曰不多。盡是諸方羅籠不住呼喚不回底漢。掃除異見稠林。拈却佛病祖病。那更永福禪師在此輔車與脣齒相似。卓拄杖云。一曲少林無孔笛。逆風吹了順風吹。
古林茂禪師解夏小參。秋初夏末東去西去。萬里無寸草處去。出門便是草。擬向什麼處去。古人事不獲已開却通天大路。又謂之清淨大寂滅海。與諸人同出同入。初無私毫差別彼我之相。直下會得九十日內功不浪施。明朝自恣之辰一任東去西去。只不得向萬里無寸草處去。何故。葢為諸人未曾踏著者一路子。所以前頭大有事在。雪峯云。盡大地是解脫門。把手拽不入。雲門云。盡大地是解脫門。枉作佛法會却。一處不通兩處失功。兩處不通觸途成滯。山僧道。盡大地是解脫門。過去未來現在三世諸佛盡在裏許。汝諸人亦在裏許。拈拄杖云。拄杖子亦在裏許。且道還有不在裏許者麼。良久喝一喝云。空將未歸意。說向欲行人。
解夏小參。九十日長期告滿。二千年舊話重圓。然則修證在人本無處所。無縛無脫不即不離。於此證中畢竟無證。殺之與活盡屬菩提。生與不生俱名般若。南天台北五臺。一切智智清淨無二無二分