中二三日。啟建青苗會。開眼與合眼。總是法性海。三賢固不知。十聖何曾會。惟有主稼神。證此大三昧。各乘本願力。普應眾生界。眾生界無盡。此願亦不退。稽首毗盧師。和南觀自在。時有僧出云。久響本覺。元來是箇座主。師云。你只識座主。要且不識本覺。僧便問如何是本覺。師劈脊便棒云。烈焰豈容蚊蚋泊。擲拄杖便歸方丈。
笑隱訢禪師啟青苗會上堂。雨澤應期。秋成可望。信知道。一雨普霑。三草二木各遂其生。一音演說。大小根機各充其量。直得山前廖胡子無著歡喜處。高聲唱道。五臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎[飢-几+追]子。三箇胡孫夜簸錢。拈拄杖畫一畫云。家無白澤之圖。必無如是妖怪。
石屋珙禪師散會。天得一以清。地得一以寧。聖人得一天下和平。衲僧得一事事現成。拈拄杖云。拄杖子得一任運騰騰。晚來縱步東湖上。笑指禾苗一色青。
愚庵及禪師滿散上堂。僧問。藥山尋常不許人看經。意旨如何。云。常轉如是經。百千萬億卷。云。山一日看經次。有問。和尚不許人看經。因甚却自看。山云我只要遮眼。又且如何。云汝若看牛皮也須穿。云。和尚今日普請看經。畢竟功歸何所。云。汙邪滿車。甌窶滿篝。乃舉教中道。如來所演八萬四千法藏言教。皆名為文。離一切言音文字理不可說。是名為義。又云。若諸經中文句廣博。能令眾生心意踊躍。名不了義。若能宣說文句及心皆同灰燼。是名了義。山中今日滿散青苗勝會。見前大眾一七日中披宣大藏。依了義經不依不了義經。一句一偈一字一義。莫不格於天地感於神明。悉使見聞心意踊躍。且如何說箇文句及心皆同灰燼底道理。雲門大師道。直得觸目無礙。祇得名身句身。山河大地是名。名亦不可得。喚作三昧性海俱備。猶是無風匝匝之波。直得忘知于覺。覺即佛性。喚作無事人。更須知有向上一竅在。且作麼生是向上一竅。拈拄杖。汙邪滿車。甌窶滿篝。喝一喝。
恕中慍禪師青苗上堂。依經解義。三世佛冤。離經一字。即同魔說。山中連日集眾看經用保禾苗。但見白底是紙。黑底是字。既不離經自立。亦不依經解義。且道是佛說是魔說。喝一喝。
笑隱訢禪師青苗會上堂。改旦令辰。恭惟首座大眾起居多福。數日祈保青苗有煩諷經。風雨以時天之道。百穀生成地之利。所以祖師道。心地生諸種。因事復生理。果滿菩提圓。華開世界起。驀拈拄杖云。拄杖子走到西天。却歸新羅國裏去也。卓一下云。石牛攔古路。一馬生三寅。
了庵欲禪師滿散青苗上堂。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。靈山會上退席五千。逝多林中半聾半啞。眼空四海必有商量。心洞十方孰辨真倒。卓拄杖云。綠楊陰裏戴嵩牛。芳草渡頭韓幹馬。喝一喝下座。
保寧勇禪師炙茄齋上堂。佛祖正令。凡聖俱忘。機智難明。心境雙絕。所以佛祖到者裏盡皆亡鋒結舌。設有一言半句皆是為蛇畫足之談。實際理中本無是事。何謂。只要諸人瞥地去。不逐語言云返本還源去。不涉岐路去。踏破化成去。截斷兩頭去。歸家端坐去。諸人何不向佛未出世時薦取。祖師未來時薦取。父母未生時薦取。祇如父母未生時。且自家作何面目。委悉麼。良久云。團團古鏡無纖翳。試請回頭一照看。
五祖演禪師炙茄會上堂。六月三伏天。火雲布都野。松間臨水坐。解帶同歡奲。[先/(毛*毛)]侶弄荷花。賓朋傾玉斝。紅塵事繁華。碧洞何瀟灑。重會在明年。相期莫相捨。白雲曾有約。願結青蓮社。
列祖提綱錄卷第四十
列祖提綱錄卷第四十一
武林十八澗理安禪寺住持婁東行悅集
立秋日提綱(七月)
密庵傑禪師立秋上堂。一葉落。天下秋。風高雲淡。水碧空浮。達磨不會接手句。少林空坐冷啾啾。尀耐雲門垛根漢。復於頭上更安頭。記得僧問雲門。達磨九年面壁意旨如何。門云念七。師喝云。果然只在者裏。良久復云。勘破了也。
法石空禪師立秋上堂。千家樓閣。一霎秋風。祇知襟袖凉生。不覺園林葉落。於斯薦得。觸處全真。其或未然。且作寒溫相見。
斷橋倫禪師立秋上堂。德山低頭。夾山點頭。俱胝竪起手指頭。玄沙[祝/土]破脚指頭。提起拄杖云。都來不出山僧拄杖頭。何以見得。卓拄杖云。一葉落。天下秋。
愚庵及禪師秋日示眾。叨據名藍海上洲。慙無道福繼芳猷。宗綱委地方堪憫。聖德如天未易酬。好把靈符懸肘後。莫將閒事涴心頭。金風昨夜飄梧葉。地北天南又早秋。
開旦過提綱(八月)
天目禮禪師上堂。諸方今日旦過堂開盡皆容受。福泉深山牢關把定一跡難登。且道放開即是把定即是。王郎衫袖濶。鄭老帽簷高。
中秋日提綱
真淨文禪師上堂。今朝八月中秋。正是月圓當戶。所謂盲者不見。非日月之咎。故經云。是法平等。無有高下。迷者自迷。悟者自悟。大眾當知。不得莽鹵。
五祖演禪師中秋上堂。中秋月。中秋月。古今盡謂尋常別。別不別。皎皎