光也見真鐙。擊拂子下座。
元宵上堂。鐙明佛以一光散作百千萬億光。謂之現瑞。瑞巖以百千萬億本光聚作一光。亦謂之現瑞。古今日月。古今山河。古今光明(古今祥瑞)。且道鐙明佛光與瑞巖之光是同是別。廣南除夜納凉。五臺六月下雪。
楚石琦禪師元宵上堂。烈燄爐中撈得月。此月了無圓缺。大洋海底剔金鐙。此鐙不屬晦明。正當正月十五日。天上人間標不出。黑似漆。明如日。自古自今誰得誰失。皆吾心之常分。非有假於他術。喝一喝。
元宵上堂。今朝正月半。鐙月光撩亂。目前無一物。打皷普請看。復云。刺破眼。
元宵上堂。一切月以一月為真。一切鐙以一鐙為體。一即一切一切即一。一從甚麼處起。洎合錯下註脚。
元宵懺會上堂。有一人具大闡提。作無間業。捨戒定慧。行貪嗔癡。栽蒺藜於三有田中。種荊棘於一真地上。乃至謗佛毀法破和合僧。寧可永刧沉淪。不求諸聖解脫。直待一切眾生成佛盡。乃發阿耨多羅三藐三菩提心。未審此人如何懺悔。良久。鑊湯鑪炭吹教滅。劍樹刀山喝使摧。
元宵上堂。始賀大年朝。又當正月半。看看百草長。急急三春換。世事密如麻。光陰忙似鑽。杖頭窟磊子。舉動令人羨。村歌社舞鬥施呈。直截示人人不薦。
了庵欲禪師元宵上堂。鏡鏡交輝。燈燈相燭。境智互融。事理俱備。喚作華藏性海。正是平地揚波。直饒盡乾坤大地無纖毫過患。猶是轉句。不見一色。始是半提。更須知有全提時節。便恁麼去。法堂前何止草深一丈。放過一著。有箇商量。山門新舊知事隨年進退。因時請得首座表率維那舉唱。洗光佛日重整頹綱。見前諸德一一循規守矩。人人舍短從長。信手揭開釋迦老子青蓮華眼。徐步踏著達摩大師生鐵脊梁。有底碩學飽參與汝證據。無底良辰美景與汝敷揚。以拂子畫一畫云。好事不須頻話會。留將和氣暖肝腸。
元宵進退兩序上堂。十五日已前明中有暗。十五日已後暗中有明。正當十五日明暗雙忘體用俱寂。譬如千鐙洞照一室。光光交羅各不相借。且道是知事分上事。頭首分上事。諸人分上事。莫有道得底麼。拈拄杖卓一下云。蟭螟睫上放元宵。狸奴倒上菩提樹。
元宵進退兩序上堂。以字既不成。八字亦不是。侍者參得禪。畢竟誰相委。三脚驢子弄蹄行。八臂那吒闌不住。覺皇殿上慶賞元宵。妙觸宣明成佛子住。擊拂子云。相逢不飲空歸去。洞裏桃花解笑人。復舉藥山謂雲巖云。與我喚沙彌來。巖云和尚喚他作甚麼。山云我有箇折脚鐺子要伊提上挈下。巖云與麼則與和尚共出隻手。應庵和尚云。藥山道頭雲巖知尾。雖然頭尾兩全。要且不識羞恥。師云。老應庵只知其一不知其二。然儉生不孝義出豐年。彼時藥山一箇折脚鐺子。只消雲巖提上挈下已自有餘。較之本覺。今日若非兩班賢佐協力扶持。便見灰寒火冷。以故不蓄莖虀粒米。直教來者飽齁齁地去。豈不出他古人。還委悉麼。雪後始知松栢操。事難方見丈夫心。
元宵上堂。釋迦老子道。一人發真歸元。十方虗空悉皆消殞。五祖和尚道。一人發真歸元。十方虗空築著磕著。若向築著磕著處會得。只會祖師禪。不會如來禪。若向悉皆消殞處會得。只會得如來禪。要且未會祖師禪。山僧道。一人發真歸元。十方虗空性相平等。且道是祖師禪如來禪。喝一喝云。一釋迦。二元和。三佛陀。自餘是甚麼盌脫丘。
元宵上堂。若論此事。正如一燈分為千鐙。鐙鐙相續無有窮盡。在東則為知事。在西則為頭首。在方丈則為住持。在閒寮則為耆舊。至於三條椽下七尺單前。經行坐臥卷舒出沒。莫不以此鐙而為佛事。一明一切明。一用一切用。重重主伴歷歷交參。無黨無偏無新無故。只貴現成受用。到頭不涉安排。任是疥狗泥猪。少他一分不得。擊拂子。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私。
元宵南山和尚至上堂。盡法界是一真鐙。徧塵區是一佛剎。靈利漢一踏踏翻。非惟可以觀光上國獨步大方。便乃控佛祖宏機廓人天幽跡。好大眾。頭峭五嶽。眼生三角。左刮龜毛。右截兔角。焦尾忽乘雲雷飛。金毛亂觸日月落。月裏仙人巧畫眉。九逵擺動黃金鐸。喝一喝。
元宵上堂。十五日已前明不見暗。十五日已後暗不見明。正當十五日。譬如一室中然一鐙。外懸十鏡。鐙鏡交輝重重無盡。喚作境智互融事理俱備。不妨奇特。若約衲僧分上。正是抱橋柱洗澡。把纜放船。有甚共語處。豈不見臨濟會下兩堂首座相見同時下喝。直是賓主歷然。若也見得。非惟慶快平生光揚宗眼。便可向高高峯頂行船。深深海底走馬。利劍提來斬萬機。將報不平繞天下。喝。
愚庵及禪師上堂。今朝正月十五。開却千門萬戶。斬新舊日風規。掃蕩陳年露布。良久云。春暖畫堂多富貴。夜深鐙月兩相宜。
元宵上堂。人人自有光明在。看時不見暗昏昏。既是自己光明。因甚看時不見。驀拈拄杖敲燭臺云。一鐙發千光。千光一鐙見。
上堂。十五日已前春雨如膏。十五日已後春光似箭。正當十五日。管絃沸月宣和氣。鐙火燒空奪夜寒。拈鐙籠來佛殿裏。將山門安鐙籠上。一切智智清淨。無二無二分。