千年無影樹。今時沒底靴。
南石琇禪師。佛誕上堂。東山五祖演禪師。因僧問云。如何是諸佛出身處。五祖云。東山水上行。圓悟和尚云。天寧則不然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣生微凉。妙喜老祖聞得。當下豁然大悟。五祖圓悟。恁麼提持。鄭州出曹門。妙喜悟去。真州望長蘆。徑山見處。也要諸人共知。諸佛出身處。渾不用思惟。早晨喫白粥。如今肚又饑。
佛誕上堂。未出母胎。天左旋地右轉。已出母胎。天左旋地右轉。僧問德山密禪師云。佛未出世時如何。山云。河裏盡是木頭船。僧云。出世後如何。山云。者頭踏著那頭掀。良久。相逢說盡平生話。依舊心肝不帶來。
了庵欲禪師。浴佛上堂。大眾還見釋迦老子麼。未離兜率。滿面塵埃。既出母胎。通身泥土。饒你山河大地。草木叢林。盡為衲僧。一一衲僧。有無量杓。一一杓中。有無量香水海。直從今日洗至窮劫。還得淨潔也無。者裏眼親手便。倒轉杓頭便。見垢相永離。十方清淨。其或未然。釋迦老子有沒量罪過。山僧有沒量罪過。不干諸人事。下座。
浴佛上堂。釋迦老子。未離兜率。已降王宮。好與三十棒。未出母胎。度人已畢。好與三十棒。本覺與麼判斷。也好與三十棒。釋迦老子過處。本覺固自知之。本覺過處。諸人還知麼。良久。拍禪床云。擕取詩書歸舊隱。野花啼鳥一般春。
笑隱訢禪師。浴佛上堂今朝四月八日。天下叢林。悉皆浴佛。只如無邊身菩薩。以竹杖量世尊頂。丈六了又丈六。量梵至天。不見世尊頂相。正與麼時。且作麼生浴。直得長干塔[跳-兆+孛]跳。上非非想天。撞倒百億須彌山。掀翻無邊香水海。杜順和尚。歡喜踴躍。說偈讚歎。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸猪左膊上。釋迦老子。被他驀頭一杓。隱身無地。諸人隨例浴佛則不無。且道。杓柄長多少。喝一喝。
天真則禪師。浴佛上堂。佛具清淨法身。因甚年年四月八日。將水灌沐。諸人若向者裏透得。本來與佛同生。亦能作獅子吼。其或未然。莫怪海門泄漏。且道。作麼生泄漏。天上天下。惟我獨尊。
法舟濟禪師。四月八日示眾。舉藥山浴佛公案。師云。兩箇老漢閙浩浩。者箇那箇。分別不少。山僧即不然。待他道把將那箇來。便與驀頭一杓。管教他布衲。渾身是水。永劫不乾。是事且置。只如教中道。如來法身。淨若虗空。汝等諸人。一杓兩杓。擬向甚麼處下手。若有下手處。不妨舉起杓頭。若也不堪下手。莫道一杓兩杓。一滴也無著處。舉杓云。且道。者一杓。向什麼處下手。便浴佛云。智水湛然滿。浴此無垢人。
玉芝聚禪師。浴佛上堂。欲知佛性義。當觀時節因緣。只如孟夏漸熱。自釋迦老子降生。以至今日。無絲毫變異之相。時節既無變異。當知巍巍相好。亦無絲毫變異。無端向四十九年。說心說性。說頓說漸。致令後代兒孫啐啄。不丈夫者。總被惡水澆却。即今狹路相逢。不妨眾等也各各與他一杓。不見道。得人一牛。還人一馬。捨身與受身。誰是報恩者。擊拂下座。
密雲悟禪師。四月八日上堂。唲聲一發獨稱尊。引得兒孫惡水淋。不是與人難共聚。大端緇素要分明。便下座。
箬庵問禪師。佛誕日解制上堂。師拈杖云。釋迦老子生也。卓拄杖云。切忌動著錯。且道。是釋迦老子錯。是山僧錯。是諸人錯。辨驗得者箇錯字出。與你草鞋一緉。其或未然。且聽拄杖子為諸人判斷。九龍吐水。右脇降生。豈不是釋迦老子。周行七步。目顧四方。豈不是釋迦老子。天上天下。唯我獨尊。豈不是釋迦老子。既是釋迦老子。釋迦老子即今在什麼處。若道不是釋迦老子。釋迦老子又在什麼處。卓拄杖云。風送野雲歸碧洞。月垂滄海作明珠。復卓拄杖。下座。
佛誕上堂。一手指天。一手指地。明如日黑似漆。周行七步。目顧四方。軟如鐵硬如泥。天上天下。惟我獨尊幸自可憐生。因甚雲門却要一棒打殺與狗子喫。家肥生孝子。國霸有謀臣。
佛誕上堂。入山不避虎兕。入水不畏蛟龍。人天眾前。不怕天下人檢責。非為分外。莫有恁麼人麼。便請出來。當場決戰。佛未出世。人人鼻孔遼天。出世後因甚杳無消息。此是古今辨龍蛇。鍛凡聖。別邪正。析緇素底大關鍵。透過底。恁麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁麼總得。透不過底。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。所以學道須是鐵漢。著手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫管。既一切是非莫管。也不管是凡是聖。不管是佛是魔。不管是古是今。不管是彼是此。橫趨直入。不顧危亡。奮勇爭先。逴得便用。不妨有時示凡示聖。有時現佛現魔。有時舉古舉今。有時分彼分此。要且聖凡籠罩他不住。佛魔繫縛他不著。古今度量他不出。彼此安置他不得。然後頭頭應用。左右逢源。一任喚他是凡也得。是聖也得。是佛也得。是魔也得。是古也得。是今也得。是彼也得。是此也得。徧塵徧剎。得妙隨流。事是過量事。人須過量人。若是過量人。自知過量事。今日釋迦老子。降誕之辰。山僧雖則出他一頭地。也不敢埋沒者老子一些子。你看者老子。纔出母腹。開張大口。一手指天。一